首页> 外文期刊>Revista Latinoamericana de Bioética >Dignidad humana, diversidad cultural y calidad de vida↓DIGNIDADE HUMANA, DIVERSIDADE CULTURAL E QUALIDADE DE VIDA
【24h】

Dignidad humana, diversidad cultural y calidad de vida↓DIGNIDADE HUMANA, DIVERSIDADE CULTURAL E QUALIDADE DE VIDA

机译:人的尊严,文化多样性和生活质量↓人的尊严,文化多样性和生活质量

获取原文
       

摘要

En este artículo, se propone la calidad de vida como una expresión concreta de la dignidad humana que permite superar el relativismo en la discusión bioética sobre la diversidad cultural y los límites de una concepción universalista de los derechos humanos. Después de hacer referencia al proceso mediante el cual las nociones cristianas de dignidad humana y de derecho natural fueron secularizadas, se hace examen de la conservadora crítica culturalista de Lee Kwan Yew y de la crítica comunitarista de Charles Taylor a la concepción universal de los derechos humanos. A partir de las respuestas de Thomas Pogge y de Amartya Sen a dichas críticas, finalmente se establece la relación que hay entre libertad, calidad de vida y capacidades humanas en la teoría de Sen.↓Neste artigo é proposto a qualidade de vida como uma express?o concreta da dignidade humana que permite superar o relativismo na discus?o bioética sobre a diversidade cultural e os limites de uma concep??o universalista dos direitos humanos. Depois de fazer referência ao processo mediante o qual as no??es cristianas de dignidade humana e de direito natural foram secularizadas, será feito um exame crítico culturalista de Lee Kwan yew e da crítica comunitarista de Charles Taylor à concep??o universal dos direitos humanos. Apartir das respostas de Thomas Pogge e de Amartya Sen a estas críticas, fi nalmente se estabelece a rela??o que existe entre libertade, qualidade de vida e capacidades humanas na teoria de Sen.
机译:在本文中,提出了生活质量作为人类尊严的具体表达,使我们能够在有关文化多样性和普遍人权观念的局限性的生物伦理学讨论中克服相对主义。在提到基督教关于人的尊严和自然法的观念世俗化的过程之后,对李光耀的保守主义文化主义者的批评和查尔斯·泰勒(Charles Taylor)对人权的普遍概念的共产主义的批评进行了考察。 。根据托马斯·波格(Thomas Pogge)和阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)对这些批评的回应,最终在森的理论中确立了自由,生活质量和人类能力之间的关系。混凝土赋予了人类尊严,可以在有关文化多样性和两个人类指令的普遍主义概念的局限性的生物伦理学讨论中克服或相对论。 Depois de fazer提到世俗化的过程,或者不是世俗化的基督徒世俗化的过程,这将是对李关的文化主义者批评家的批评和对查尔斯·泰勒的共产主义者的批评,这是两个概念。人类。除了托马斯·波格(Thomas Pogge)和阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)对这些批评的回应之外,它最终在森的理论中建立了自由,生活质量和人类能力之间的关系。

著录项

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利
获取原文

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号