Del jardìn de Mendel a la granja de Wilmut ?Grandes esperanzas o ilusiones perdidas?↓DO JARDIM DE MENDEL ATé A GRANJA DE WILMUT. GRANDES ESPERAN?AS OU ILUS?ES PERDIDAS?

摘要

El presente artículo de reflexión desarrolla la hipótesis siguiente: la manipulación genética no es un pecado ético. La humanidad no puede renunciar a los usos agrícolas de las biotecnologías, ?cómo es posible entonces aplicar con responsabilidad el principio precautorio en el contexto de una economía global ávida de ganancias y carente de escrúpulos?, ?cómo discernir con un margen razonable de bioseguridad aquellas aplicaciones destinadas a la producción de alimentos que no comprometan la salud humana y no agredan irreversiblemente la biodiversidad? La consideración del impacto de los avances biotecnológicos en la salud humana como fenómeno global, pasa necesariamente por el tamiz del análisis del equilibrio medioambiental. La confluencia de estas ideas, más allá de su derrotero ético-filosófico es esencial para la búsqueda del mínimo moral de la cultura de la supervivencia que enunció Van Rensselaer Potter.↓O presente artigo de reflex?o desenvolve a seguinte hipótese: a manipula??o genética n?o é um pecado ético. A humanidade n?o pode renunciar aos usos agrícolas das biotecnologias, como é possível aplicar com responsabilidade o princípio precatório no contexto de uma economia global ávida de lucro e carente de escrúpulos?, Como escolher com uma margem razoável de biosseguran?a aquelas aplica??es destinadas para a produ??o de alimentos que n?o comprometem a saúde humana e n?o agridem irreversivelmente a biodiversidade? A considera??o do impacto dos avances biotecnológicos na saúde humana como fen?meno global, passa precisamente pelo filtro da análise do equilíbrio do meio ambiente. A confluência destas idéias, mais do que seu derroteiro ético-filosófico é essencial para a busca do mínimo moral da cultura da sobrevivência que enunciou Van Rensselaer Potter.