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Cultura de masas, ornamentación y cine. Una crítica de Siegfried Kracauer a la modernidad

机译:大众文化,装饰和电影院。齐格弗里德·克拉考尔对现代性的批判

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摘要

Siegfried Kracauer fue un testigo de las precipitadas transformaciones con las que comenzó el siglo xx: crecimiento de las ciudades y de las lógicas inherentes a las mismas, prolongación de dinámicas industriales a los ámbitos de la diversión y la masificación social. La modernidad avanzada, apoyada en el desarrollo técnico, posibilitó irrupciones sociales y culturales que este autor identificó en fenómenos particulares, que surgieron con la emergencia del nuevo actor social: las masas. Kracauer no solo presenció el cambio, también lo interpretó y buscó comprenderlo en sus expresiones más finas y sutiles. El espectáculo masivo, que viene determinado y que da pie a una transformación radical en el gusto, acaparó su atención: ornamental, estrepitoso, ruidoso, fue para él una estetización de la confusión social imperante. De influencia simmeliana, pero imprimiendo su mirada única, que nutrió las reflexiones sociológicas de la Teoría crítica, Kracauer develó, en los fenómenos culturales de la gran urbe de las primeras décadas del siglo xx, las tendencias racionalizadoras con las que la experiencia moderna sacudió y subsumió al individuo y a su percepción. Este ensayo da cuenta de la experiencia moderna, a partir de los postulados e interpretaciones de Kracauer, con énfasis en su vigencia y en su riqueza conceptual, un gran aporte a la sociología de la modernidad. Fenómenos concretos como el cine, la literatura de consumo masivo y los espectáculos ornamentales en grandes estadios, sirven para revelar las características principales de la modernidad y problematizar la relación libertad-represión que se genera entre el individuo y la organización social. Se argumenta y desarrolla que esta forma de interpretación de la experiencia moderna tiene gran vigencia por su enfoque en lo concreto y brinda elementos enriquecedores del análisis social más amplio para cada época y sus problemáticas.
机译:齐格弗里德·克拉考尔(Siegfried Kracauer)见证了20世纪开始的仓促转变:城市的发展及其固有的逻辑,将工业动态扩展到娱乐和社会大众化领域。先进的现代性在技术发展的支持下,使得社会文化的骚动成为可能,这是作者特别发现的现象,这种现象是随着新的社会行为者-群众的出现而出现的。克拉考尔不仅亲眼目睹了这一变化,而且还解释了这一变化,并试图以最好,最微妙的表达方式来理解它。巨大的景象被确定下来,并引起了口味的根本转变,引起了他的注意:观赏性,嘈杂性,嘈杂性,对他来说是对当时社会混乱的一种审美化。受到了西梅利人的影响,但他以独特的外观养育了批判理论的社会学思想,克拉考尔在20世纪初几十年的大城市的文化现象中揭示了现代经验动摇和合理化的趋势。它包含了个人及其感知。本文根据对克拉考尔的假设和解释,对现代经验进行了说明,并着重于其有效性和概念丰富性,这对现代性社会学做出了重大贡献。大型体育场馆中的电影,大众消费文学和观赏性展览等特定现象有助于揭示现代性的主要特征,并使个人与社会组织之间产生的自由压迫关系成问题。有人争论并发展了这种形式的现代经验解释,因为它着重于具体性,因此是高度有效的,并为每个时代及其问题提供了更广泛的社会分析的丰富要素。

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