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【24h】

Orígenes del patrimonio cultural inmaterial: la propuesta boliviana de 1973↓Origens do patrim?nio cultural imaterial: a proposta boliviana de 1973

机译:非物质文化遗产的起源:1973年的玻利维亚提案↓祖国的起源?尼奥文化物质:1973年的玻利维亚提案

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摘要

El siguiente artículo es el resultado de una investigación realizada en los archivos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (unesco), con el fin de determinar el origen del Patrimonio Cultural Inmaterial. Para ello, he abordado la cuestión como un dispositivo de poder transnacional en el sentido foucaultiano del término, basándome en la bibliografía de una serie de connotados antropólogos franceses. El patrimonio inmaterial constituye un fenómeno cultural complejo cuya transformación en una política de alcance global supone la yuxtaposición de intereses locales, nacionales y transnacionales. Su fallida aparición como parte de la normativa internacional de los derechos de autor ha revelado su incongruencia con los postulados de la doctrina liberal occidental. Sin embargo, su reciente inauguración como una nueva noción patrimonial abre infinitas posibilidades de interpretación en cuanto a su valor y a sus usos políticos múltiples.↓O presente artigo é o resultado de uma pesquisa realizada nos arquivos da Organiza??o das Na??es Unidas para a Educa??o, a Ciência e a Cultura (Unesco) com o objetivo de determinar a origem do Patrim?nio Cultural Imaterial. Para isto, abordamos a quest?o como um dispositivo de poder transnacional no sentido foucaultiano do termo, baseando-nos na bibliografia de uma serie de renomados antropólogos franceses.O patrim?nio imaterial constitui um fen?meno cultural complexo cuja transforma??o em uma política de alcance global sup?e a justaposi??o de interesses locais, nacionais e transnacionais.O fracasso de sua apari??o como parte das normas internacionais dos direitos de autor é revelador de sua incongruência com os postulados da doutrina liberal ocidental. Contudo, sua recente inaugura??o como uma nova no??o patrimonial abre infinitas possibilidades de interpreta??o de seu valor e de seus múltiplos usos políticos.
机译:下一篇文章是联合国教育,科学及文化组织(教科文组织)档案中进行的一项调查的结果,目的是确定非物质文化遗产的起源。为此,我根据一系列法国著名的人类学家的书目,以福考这个术语的意义来作为跨国权力的工具来探讨这个问题。非物质遗产构成了一种复杂的文化现象,其向全球政策的转变涉及地方,国家和跨国利益的并置。它作为国际版权法的一部分而失败,表明它与西方自由主义学说的宗旨不一致。但是,它最近作为一种新的遗产概念落成,为它的价值及其多种政治用途开辟了无限的解释可能性。为确定非物质文化遗产的起源而设立的教育,科学和文化联合会(教科文组织)。为此,我们根据一系列著名的法国人类学家的书目,来寻求“作为一种热能的福柯式胡说八道的跨国电力设备”,物质遗产构成了一种复杂的文化现象,这种现象得以转化。在全球范围的政策中,它假定地方,国家和跨国利益都处于公平地位,或者它作为国际规范的一部分而失败,这是作者的两个指示,并且表明其与西方自由主义道义纳的假设不一致。 。孔多多(Contudo),他最近就任新婚典礼,为解释其价值及其多种政治用途开辟了无限的可能性。

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