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叙事医学

叙事医学

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  • 国内刊号/CN：10-1568/R
    国际刊号/ISSN：2096-5893
  • 发行周期：双月刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：国家卫生健康委员会
    主办单位：人民卫生出版社有限公司
叙事医学-联系信息
  • 主编：金吕晓
  • 电话：010-82265566
  • 邮箱：2032394847@qq.com
  • 地址：北京市海淀区花园北路49号北医三院行政楼424号
  • 邮编：100191
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叙事医学 >2023年第4期

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共4384条结果
  • 1.破晓
    摘要：我在产科工作多年,遇到了形形色色的孕产妇,她们都对即将到来的生产过程有着或多或少的恐惧。有初产妇对能否顺利生产的恐惧,有经产妇对过往不美好经历的恐惧,更多的是对疼痛的恐惧。在运用叙事技巧对几位孕产妇实施了有效的心理安慰后,我发现叙事护理行之有效,只要做到外化准确、解构详细,很容易与患者共情,进而改写其生命故事。在此,与大家分享一下我的叙事小试。
  • 摘要：2012年底,我到离休所医务室开始医疗保健工作,自此成为一名保健医生。每个保健对象都有自己的生命故事,我喜欢用故事来了解并感受他们的身心状态。88岁的齐老是一名抗美援朝老兵,身高178厘米,体重80千克,体质量指数(BMI)为25.2kg/m2,血压、脉搏正常,有20余年的糖尿病史和10余年的认知功能障碍病史。目前,齐老为重度痴呆,生活完全不能自理,咳嗽、吞咽反射下降,只能鼻饲;感知觉功能大部分丧失,完全失语。
  • 摘要：叙事医学改变了我的思维方式,让我对个人认知和与他人的关系处理有了更整体的把握,能够更好地帮助家人、朋友、同事和患者。去年,我那天资聪颖又勤奋刻苦的闺蜜霜霜一直在准备留学资格考试。在临近考试前2个月时,她出现了无法集中精力复习的问题。在一次聚会上,她向我倾诉。
  • 摘要：“有时去治愈,常常去帮助,总是去安慰。”美国撒拉纳克湖畔的墓碑上镌刻着特鲁多医生的名言。这句名言穿越时空,久久地流传在医学界。虽然因为医学的局限性医生不能做到“人人治愈”,却可以给予每位患者安慰与呵护,传递爱与支持。我在妇产科学习的路上,一步步见证着这个道理。
  • 摘要：《叙事医学》杂志为综合性医学学术期刊,实行严格的专家审稿制度,依据稿件学术质量,公平客观地取舍稿件。本刊设有名家论道、论著、述评、域外、教学与教案、实践与反思、平行病历、疾病叙事、新书品评、微电影叙事、映像、会议撷英等栏目。
  • 摘要：叙事是参与社会文化讨论与文化建构的权力形式和现实路径。尤瓦尔·赫拉利(Yuval Harari)在《今日简史》中提到:人类文明的基础是该物种的虚构能力,也就是叙事的能力。而人类学家眼中的叙事,是人类赋予经验以意义的一个基础性的形式,在讲述和理解经验时,它沟通并调节着内在的思想、情感的主观世界与外在的行为、事件的客观世界。
  • 摘要：平行病历是医生叙事的一种,是标准病历之外关于病人生活境遇的“影子病历”,是一段“临床札记”或“医生手记”。它要求医生用自己的语言来见证、书写病人的疾苦和体验,通过对病人疾苦的理解和对自我诊疗行为的反思,培养共情能力和沟通能力,训练反思与批判性思维,唤醒人们去洞察生理症状背后的心灵意义。
  • 摘要：她是一名研究型的护理人员,发表论文40余篇,专利5项,参编专著9部,主译/副主译护理工具手册3部,获上海市护理科技进步奖4次、创新发明奖1次。她曾是沪上最年轻的护理部主任,入职19年,从急诊、重症监护室、消化科、泌尿外科等临床科室一路走来。
  • 摘要：近年来,在中国共产党中央委员会组织部牵头指导下,国家卫生健康委员会大力推进以医疗人才“组团式”援藏援疆为主要代表的卫生健康援疆援藏工作,让偏远贫困地区的患者享受到优质的医疗服务。“组团式”援疆援藏工作稳步推进,截至2019年底,已派出4批共582名专家支援新疆8所受援医院,使332种急危重症不出自治区、1914种重症不出地市即可得到及时治疗。
  • 摘要：医学与文学虽然同根同源,但也存在着巨大的差异。从翻译的角度来看,医学与文学分别代表着对身体、疾病和健康的不同解读。本文首先介绍直译与意译两种译法,论证不同的翻译方式具有传递同样意义的潜力。其次,以西西的作品《哀悼乳房》为例展示了医学语言和文学语言的差异,发掘翻译理念对于医学的参考意义。最后,本文落脚于翻译理念的开放性、多样性和对话性,认为这是医学与文学融合的基础。
  • 摘要：100多年前,细菌和传染病理论刚刚萌芽,医护人员连接触患者前洗手的基本常识都还不具备,使得产褥感染成为产妇的恶梦。美国的奥利弗·霍尔姆斯(Oliver Holmes)医生和奥地利的伊格纳斯·塞麦尔维斯(Ignaz Semmelweis)医生走在时代前列,指出产褥感染的接触传染性,不幸的是并未被广泛认可和应用。虽然一个世纪后,两人都被尊崇为“产妇的救星”,但两人当时的命运却有着天壤之别,被科学禁锢了的塞麦尔维斯医生被当作精神病患者打死,而具有深厚文学素养的霍尔姆斯医生却收获了幸福的晚年和“炉边诗人”的赞誉。本文分别讲述两位医生在洗手逐渐成为被认可的卫生习惯的过程中经历的故事,同时也通过对比两者的人生路径,阐释观点相同的两位医生命运却截然不同的深层原因,说明文学叙事素养对于医生职业的重要意义。
  • 摘要：本文以反思性写作为切入点,从打造医患共同体、增加医患之间的相互理解、培养医生叙事能力三方面进行论述,充分说明了反思性写作能够为缓解医患关系提供一种新途径。
  • 摘要：时间性:人类通过叙事盘点时间的流逝,医学对事件的记述不过是跟时间进行的一场较量。独特性:没有个性,就没有事物。没有共性,就没有科学。通过叙事,患者建立自己的独特性。因果偶然性:叙事有情节,情节帮助我们找到意义,也就是结局。
  • 摘要：本文针对济宁医学院的诊断学课程进行教学反思,并提出融入叙事医学的课程设计思路,以期为医学院校的诊断学教学提供参考。
  • 摘要：本研究旨在探索叙事医学文学导读课程中,将学术英语教学和叙事文学作品相结合的可行性和有效性。本研究以《优雅地老去》(Aging with Grace)为文本,用翻转课堂的形式,课前给学生布置细读任务,课上由教师带领细读,并对比分析学术论文与叙事文学作品语言的差异和特点,让学生了解平行病历写作的要点和方法。本研究证明,学术英语教学与叙事文学作品的结合有助于学生理解文学作品的内涵,并培养他们的医学人文素养。
  • 摘要：《五号屠场》(SlaughterHouse-Five)是奠定库尔特·冯内古特(Kurt Vonnegut)声誉的重要作品。此前,冯内古特被看作是流行作家或科幻作家,此书的出版极大地提高了他在评论界的声望[1]。同时,该书也受到了大众的热捧,被纳入现代美国文学经典作品之列。
  • 摘要：“医道济世”专题影像作品从全国医疗卫生系统征集而来,奋斗在抗击新型冠状病毒肺炎(以下简称新冠肺炎)疫情一线的医护人员以最前端的站位完整记录了抗疫的点滴,展现了医护人员舍生忘死、逆行而上的英雄主义精神,具有非凡的历史意义。此次“医道济世”影像展所展现的中华民族在同心协力抗击新冠肺炎疫情中共克时艰、众志成城的伟大民族精神,对人与自然的关系以及人类未来命运的深刻反思,都将随着时间的推移成为人类历史文化记忆中不可磨灭的痕迹。
  • 摘要：《战争哀歌》是作者保宁的半自传性作品,讲述了越南战争幸存者阿坚内心徘徊于战争的废墟世界与战后的和平世界之间,于是选择通过写作来治疗内心的创伤并融入新世界。他在文学叙事中剥离了战争创伤的直接影响,重新追寻到了人生使命和生活信念,并且在与他人的文学交流中重建了原本破裂的社会人际关系,最终于战后新世界里重生,展现了文学疗愈创伤的可能性。本文基于热奈特叙事学,从混乱的叙事时间、交融的叙事层次和受叙者的声音三个层面,分析《战争哀歌》中的人物心灵建构,并在此基础上尝试超越战争创伤,探究文学叙事在战后幸存者自我救赎和创伤疗愈过程中的具体应用和结构性机制。
  • 摘要：叙事医学是对生物医学某种程度上的纠偏,探究二者不同的哲学基础有助于更好地理解叙事医学的纠偏功能。生物医学的哲学基础为笛卡尔哲学的身心二元论,笛卡尔把古希腊柏拉图对理性的尊崇发扬到极致,认为知识及科学与身体的感受完全无关,人的身体就是一个需要医生用知识修补的机器,把疾病和患者的人分离了。叙事医学则建立在后现代的哲学基础之上,从身体现象学、叙事诠释学、关于后现代科学知识的认识论、工具理性和价值理性等的论述中汲取养分,强调身体的感受,认为医生的诊断行为也是一种诠释过程,需要听到患者对自己疾病的诠释;同时认为,医生应认识到现在的医学知识不是永恒的真理,要尊重患者故事这种叙事知识,在临床决策时,不仅要关注医学知识的工具理性,更要关注患者的价值理性。
  • 摘要：《叙事医学》杂志为综合性医学学术期刊,实行严格的专家审稿制度,依据稿件学术质量,公平客观地取舍稿件。本刊设有名家论道、论著、述评、域外、教学与教案、实践与反思、平行病历、疾病叙事、新书品评、微电影叙事、映像、会议撷英等栏目。
  • 摘要：2011年,被称为中国的叙事医学元年。从根植于中国大地的那一天起,叙事医学就不只是一个定义、一种理念;它是一种工具,医学人文落地的工具;它是一种方法,通过改善医患关系服务于临床的方法。无论是疾病的综合管理,还是医疗费用的合理支出,叙事医学的独特作用都值得我们满怀期待。甚至,它的理念还渗透到了医院管理的各方面。
  • 摘要：平行病历是医生叙事的一种,是标准病历之外关于患者生活境遇的“影子病历”,是一段“临床札记”或“医生手记”。它要求医生用自己的语言来见证、书写患者的疾苦和体验,通过对患者疾苦的理解和对自我诊疗行为的反思,培养共情能力和沟通能力,训练反思与批判性思维,唤醒人们去洞察生理症状背后的心灵意义。
  • 摘要：她和慢性肾脏病-矿物质与骨异常(chronic kidney disease-mineral and bone disorder,CKD-MBD)“死磕”了20多年。她将临床经验普及推广到全国30多个城市、65家医院,2014年获评首都惠民型重大科技成果奖。她勤于接触新事物,充分利用互联网平台,致力于服务更多患者。她把透析患者称作“透析者”,希望他们在严格的自我管理下过上健康人的生活。她不仅用医术为患者减轻痛苦,还关心、体贴、爱护他们,走进他们的生活,想办法燃起他们生命的火花。患者是她的粉丝,喜欢她,崇拜她。
  • 摘要：笔者由荣格的"受伤的治愈者"原型引申出"受伤的教育者"。从医生的健康问题、医生患者对待疾病的态度、非传统的医患关系、污名与受损的身份、医生患者的诉求五个方面论述医生患者疾病自传的教育意义。医生并不会对疾病免疫,因此医学教育应该培养医生对疾病的正确认识。医生患者们的疾病自传引发其他医护人员对自身健康问题的反思,并提醒医护人员在对待病患时,要考虑生理、心理、社会因素的共同作用。医生患者的疾病自传提示整个医学行业完善现有制度,切实可行地为医生患者提供更多的帮助。
  • 摘要：文学家习惯在作品中建构自己与世界的故事,由于《人间失格》中的情节与作者太宰治的人生经历有着诸多相似之处,很多人视之为半自传体小说。本文从心理学的叙事治疗出发,将《人间失格》的写作历程视为作者的自我建构之路,分析文本中"自我"与"他我"认识的一致性,通过文本分析等形式对作者的情绪和记忆进行再探讨,凸显其写作过程中的自我反思。希望借此进一步推动叙事表达成为建构自我多元化的途径,从中寻找生命意义和内心力量。
  • 摘要：新型冠状病毒肺炎(以下简称新冠肺炎)疫情下,大学生的学习生活规律被打乱,身体和心理出现各种问题,需要对其展开叙事生命教育,帮助他们走出新冠肺炎疫情的阴影。本研究以广东省5所高校的大学生生命认知现状调研为基础,运用叙事生命教育理念,融合思想政治内容对广东金融学院的大学生进行生命教育,包括生命叙事作品阅读、生命故事分享和生命教育实践活动等,旨在将这种有益大学生心身健康的教育模式推广到更多高校中去。
  • 摘要：先梳理一下痘猪肉、猪肉绦虫和猪囊尾蚴病这3个名词。痘猪肉是指猪肉的瘦肉部分布满了半透明的小结节,中等花生米大小,结节内有存活的绦虫幼虫,即囊尾蚴。如果食用这种猪肉前加工时间不够,绦虫幼虫未被杀死,就会在人的肠道内发育为数米长的绦虫,绦虫每天排出海量的虫卵,随粪便排出体外。人通过粪口传播吃入虫卵,虫卵在人体内发育为幼虫,这和痘猪肉形成的原理一样。
  • 摘要：笔者时常疑惑:自己貌似帮助患者解决了问题或给予了专业建议,但对方是否真的满意?这个念头转瞬即逝,因为总是疲于应付各种专业问题,很少有时间仔细探究患者满意度的内涵究竟是什么。有相关调查显示,在影响医院服务质量的因素中,患者认为医务人员技术水平不高占29.96%,责任心不强占45.97%,服务态度差占16.47%[1]。

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    • 语言：中文
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