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中国文学研究(辑刊)

中国文学研究(辑刊)

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《中国文学研究》（半年刊）创刊于1999年，由教育部人文社会科学重点基地复旦大学中国古代文学研究中心主办，主要发表学术论文，也刊登少量书评，目前每年出版两辑。热忱吁请国内外同行赐稿，共同办好这一学术园地。
  • 发文量：554
  • 被引量：112
  • H指数：4
  • 开始收录时间：1999,0(1)
  • CNKI综合因子：0.0
  • 维普期刊影响因子： 0.094
  • 万方期刊影响因子：0.0
  • 创刊时间：1999
  • 国内刊号/CN：
    国际刊号/ISSN：
  • 发行周期：半年刊
    邮发代号：
  • 主管单位：
    主办单位：复旦大学中国古代文学研究中心
中国文学研究(辑刊)-联系信息
  • 主编：陈尚君
  • 电话：
  • 邮箱：zhongguowenxueyanjiu@fudan.edu.cn
  • 地址：上海市邯郸路22号复旦大学中国古代文学研究中心
  • 邮编：200433
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  • 摘要：＜正＞《中国文学研究》由教育部人文社会科学重点基地复旦大学中国古代文学研究中心主办,系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊,主要发表学术论文,也刊登少量书评,目前每年出版两辑。热忱吁请国内外同行赐稿,共同办好这一学术园地。本刊设立编辑委员会,实行主编负责制,但稿件能否刊用,则采取严格的匿名评审制度,由审稿委员会决定。担任审稿委员者均为复旦大学及其他高等院校的著名专家。本刊发表的稿件注重学术价值和学术规范,字数一般限于15 000字,既欢迎视野开
  • 摘要：＜正＞上海大学董乃斌教授学术史是科学研究的上层建筑,但也是基本功。无论学术大家,还是学界新手,只要做研究,就都得躬亲从事。而以此为专题,又是面对悠久多样的中国文学,那便成了一项大工程。由诗学史、词学史、散文学史、小说学史、戏剧学史合成的《中国分体文学学史》是一部400万字的大书,主要论述中国古代（20世纪前）的文学研究,正好与《20世纪中国古代文学研究史》相衔接,堪称学术史的一部煌煌巨著。
  • 摘要：＜正＞一早在十余年前,我就有心编纂清梁章钜的诗话著作全编,并对其文学观念和诗学思想进行研究。但因工作繁杂,经济局限,可谓心有余而力不足。直到现在,只是初步做了资料的收集、整理、点校和部分的考证工作,至于详细的考证推理、笺注评说及理论梳理,正处于起步阶段,工作尚待进行。这不能不说是我学
  • 摘要：＜正＞中国近代新文体是一种历史的产物,探讨其本身的滋生发展及其演变过程,有必要首先回顾整个中国散文史（包括散文体理论史）以及作为新文体对立面和突破对象的桐城派散文的基本情况。这是一种历史的观照。至于对新文体本身的滋生发展及其演变过程的探讨,除了一般地勾勒其各个不同时期的轨迹,
  • 摘要：＜正＞《申报》创刊于1872年4月30日,至1949年5月27日止,共持续了七十八年之久,是中国近现代持续时间最长、影响最大的一家报纸,留下了全面而珍贵的历史记录,对中国近现代文化史研究具有重要的文献价值。《申报自由谈》（1911年8月24日——1949年4月24日）作为该报的突出特色之一,也是中国近
  • 摘要：＜正＞由教育部人文社会科学重点研究基地复旦大学中国古代文学研究中心所编的《中国文学研究》,是我们拟为之介绍并能征集到的研究中国文学的学术论文的汇辑,也包含少量书评;每年出版二至四卷。我们希望本书能够成为中国文学研究的共同园地,热诚吁请国内外同行赐稿,但以在国内未发表过者为限。
  • 摘要：本文从两个方面概括先秦至宋末时期诗学史的大势:从诗歌本体论上说,存在着有"言志"而"缘情"而"尚意"的主体精神提升的过程;从功用论上说,"娱心抒愤"和"治心养性"的自我指向性和美刺讽谕的外部指向性,在不同时势中交相为用。
  • 摘要：同是文学语言,中国诗学语言追求无序,具有语序颠倒、语法混乱、散置词语的特点,大大提高了诗歌表意的效率性,常使人耽于形式审美之中。与此不同,中国叙事学则追求有序,人们容易穿越语言的形式层面,直接进入故事与现实生活的层面。这两种不同的取向,根源在于诗学的道本体与叙事学的理本体。
  • 摘要：本文试图对中国古代美学中"清"这一概念作全面的梳理与分析,勾勒"清"概念及其内涵在不同历史时期的演进历程,剖析其主要活动场域,以及艺术风格批评中"清"的基本构成及其变异,并对其生成机制、思维特征和审美内涵给予现代阐述。
  • 摘要：谭元春（1586-1673）,与钟惺（1574-1625）并为竟陵派代表作家。早年与钟惺共同编纂《诗归》,在确立并传播竟陵一派主张与风格上起到了重要作用。天启、崇祯间,以其湖海声气日广,独立领导该派后期的发展,并进一步拓展其影响,一时以物宗推之。然而,明末清初以来,随着对竟陵诗风的批判成为批评界的主流,对于钟、谭的关注逐渐趋于沉寂,迄今为止,尚无谭元春年谱一类的著述行世。本谱从搜辑、排比谭氏存世的诗文作品及各类文献中有关材料入手,力求廓清谭元春的行年事迹,文学活动及交游尤详,并藉以清理其文学思想与创作的发展脉络。
  • 摘要：＜正＞《中国文学研究》是发表中国文学研究学术成果的园地,由教育部普通高等院校人文社会科学研究重点基地复旦大学中国古代文学研究中心主办;主要发表学术论文,也拟刊登少量书评;每年出版二辑至四辑。热诚吁请国内外同行赐稿,以便共同办好这一园地。本书设立编辑委员会,实行主编负责制,但稿件的能否刊用,
  • 摘要：＜正＞《中国文学研究》由教育部人文社会科学重点基地复旦大学中国古代文学研究中心主办,系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊,主要发表学术论文,也刊登少量书评,目前每年出版两辑。热忱吁请国内外同行赐稿,共同办好这一学术园地。本刊设立编辑委员会,实行主编负责制,但稿件能否刊用,则采取严格的匿名评审制度,由审稿委员会决定。担任审稿委员者均为复旦大学及其他高等院校的著名专家。本刊发表的稿件注重学术价值和学术规范,字数一般限于15 000字,既欢迎视野开
  • 摘要：庚子衢州教案文献素来散佚各处,疏于网罗整理。本文选择有代表性的近十部文献予以介绍说明,其中既有关于衢州教案的"文学性"文本,亦有纯粹历史性文本;既有中国民间知识分子的文学——历史叙述,亦有西方教会方面的资料汇编,同时亦有民众民间语文叙述文本。上述文本文献彼此之间不仅体现出立场观点上的差异及各自的代表性,亦呈现出衢州教案本身的错综复杂性。而就其中历史小说《铸错记》、传奇剧《蜀鹃啼传奇》、日记体笔记《衢州奇祸记》以及民间道情《红头造反道情》这四种文学文本所展开的分析来看,晚近文学在参入到当代历史叙述方面,表现出更为积极的态度和带有情感倾向的主体立场。而这些特性,亦进一步凸显出晚近文学在叙述主体参入历史叙述方面所表现出来的多样性,同时在文本叙述方式（文体）、叙述语言等方面,也呈现出具有过渡性质的实验尝试,从中亦折射出晚近叙事文学驳杂多样的文体特性。
  • 摘要：晚清时期,伴随着阅报社、讲报和宣讲活动的纷纷涌现,小说自此真正进入下层社会。国人识字率低下、大量贫民买不起报刊、有识之士的大力提倡、报社的全力推动以及官员的鼎力支持等多方面因素综合作用促成了这种:"声音+白话报刊+小说"传播模式的诞生。讲报活动开启了下层社会民众读报的习惯,它以牺牲小说审美属性为代价,实现了其传播范围的扩大,为新文化运动打下了基础。
  • 摘要：本文在综合运用各种史料的基础上,对长期以来遭到学术界忽视的一类晚清小说创作——翻新小说,进行了初步的研究。首先,对翻新小说发生发展的过程及其在晚清小说界的影响,作了较为详细的描述。其次,统计了翻新小说的数量、版本,并在此基础上列出了一个尽可能精确的翻新小说创作年表。最后,对未署真名的翻新小说作者的真实身份进行了考证。
  • 摘要：＜正＞上篇作者颐琐生平考阿英在他的《晚清小说史》第9章"妇女解放问题"中曾盛赞颐琐所著的长篇小说《黄绣球》,他写道:当时产生的妇女问题小说,最优秀的要推颐琐的《黄绣球》,30回。这部小说初发表于光绪31年（1905）《新小说》第2卷,至26回中止。33年（1907）由新小说社印成单行本（按应为"广智书局"——引者注）,续完。作者的真姓名不详。所以说这是当时妇
  • 摘要：天津南开学校诞生于直隶省兴办新式教育的高潮中。南开学校所成就的"南开新剧",从一开始就以学演纯正的西方话剧为特色。"南开新剧"之所以能成为中国初期话剧的重镇,主要原因是它在自己的发展过程中始终重视话剧的理论建设和剧本的创作,始终坚持严肃认真、尊重话剧艺术规律的演出作风。由于直隶省的天津在当时实际上领跑了北方乃至全国的现代化进程,因此,近代北方文学中所发生的现代转型是以直隶文学为先声的。"南开新剧"的兴盛从一个侧面说明了这一点。
  • 摘要：清末民初,民间刻印的时调唱本浩如烟海,目前中国国家图书馆、上海图书馆、复旦大学图书馆、华东师范大学图书馆、芜湖市图书馆、台湾傅斯年图书馆及日本早稻田大学图书馆等处尚有较多的藏本。清末民初刊刻售卖时调、民间小戏、弹词等小唱本的书坊数量甚夥,虽然不少书坊已经无处查考,但从现存资料看来,当时刊印时调等小唱本的书坊仍然可谓遍布全国各地,如扬州的鸿文堂、聚盛堂,苏州的恒志书社、秀歌书社,北京的宝文堂、聚魁堂、秀文堂,长沙的黄三元堂、同心堂,上海三元堂书局、仁记书局等。它们刻印了大量的时调资料,目前尚有不少有待于我们去搜集整理,希望能有更多的人来关注这一宝贵的俗文学遗产。
  • 摘要：清末日译小说数量很多,但往往被称为"次要的作品"与"二三流的作家"。其中,"政治小说"因为特殊时代的背景受到译者与学界的很大重视;而侦探、言情、科学等小说,往往被视为"趣味"读物,使得日译小说整体看来繁杂而无系统。其实不然。清末日译小说中蕴含着一个重要的活动中心——"砚友社"。而通常所谓"政治的"小说中还包含了另外一层"人情"与"才子佳人"的内涵,它证明了政治小说的"时效性",也因此产生了"延续性",而这些"延续"都得以在砚友社及其周边体现。由此,"政治小说"成为对日本文坛发展脉络的一个关键解读;更提示了清末"写情小说"之所以能够从"政治小说"中"突围"的一个契机。
  • 摘要：日本明治大正时期是日本学者研究中国文学的转折时期。本文从文献学角度较全面地梳理这一时期日本学界研究中国近代文学的成果,指出其具有如下特点:在中国近代文学的发生、发展进程中,日本已有学者开始有关文献的编译注解等研究工作,虽然还是零星的片断的;此时期的中国近代文学研究文献远少于中国古代文学研究文献,系统全面地研究专著尚未问世;狩野直喜、铃木虎雄、宫原民平等人的有关研究文献值得关注。
  • 摘要：国野制是西周春秋时期重要的制度规划,是周代分封制的空间体现,也是《诗经》产生的重要的制度与空间背景。"国"指各国国都的郭城之内,"野"在"国"的外围。"国""野"交汇处为"郊"。"郊"是周人生活的重要区域,它既是空间转换地带,也是礼仪与风俗的富集地带。《诗经》中的"郊"承载亲迎、祖道、祭天、藉田、练武、献俘、游乐、欢会与集结军队等事项。"郊"是《诗经》最生动的空间画卷,于此生发的情感也最为丰富。
  • 摘要：辞令是考察先秦文学的重要视角。新出清华简《子仪》辞令极具特点。秦穆公送归子仪的典礼上,双方赋歌以对;送别过程中,微言相感、隐喻其辞。本文立足于文本,解释相关字词、疏通文义,总结辞令特征,详细考察其中的修辞手法,分析其文体价值,并认为《子仪》篇应属语类文献。
  • 摘要：在某种意义上说,文学以写人为本,而写人重在写心。中国文学长于写心,即把人物心理活动、心情、心志、情感、思想等各个方面当作描写重心,这比西方文学主要基于心理学体系的心理活动描写范围广,含义也有所不同。胸怀孤愤的司马迁在其《史记》中善于采取各种策略写他人心迹,同时传达自我心声。作者既善于通过叙事以"写他心",又善于在"写他心"中输入"我心",贯彻了自己的人生观念,从而达到"成一家之言"的境界。这部史书之所以令人百读不厌,除了"史家绝唱"因素,还有以"写心"为内涵的文学性因素。从后世小说等叙事文学的继承发扬,我们也能感受到《史记》"写心"造诣之高。
  • 摘要：《哀二世赋》为劝谏武帝而作,但又建立在相应的礼制基础之上。汉初将祭祀二世皇帝上升为国家祀典,二世墓与祭祀地点分别在宜春苑与南山中,两者间有一段距离,因此赋的写作,包含了过墓致礼、望祀南山、作文以哀吊等因素。与西汉政论文中"过秦"聚焦始皇及其为政措施不同,《哀二世赋》尤其关注二世皇帝身后所遭礼遇,描述其坟墓的荒芜与祭祀的匮乏,既有批评,又兼同情,以警示武帝为目的。"南山"又称"终南山",在秦汉时期具有重要的政治地位和军事价值,《哀二世赋》以"望南山"为枢纽,将提倡"美政"、追求雄壮崇高容纳其中,落实于文学之上,成为后世纪实性行旅赋的开端。班固《终南山赋》在继承《哀二世赋》的写景之外,融入隐士文化,"望南山"逐渐进入经典化的轨道。
  • 摘要：关于敦煌残卷《楚辞音》抄写的时代虽存在争论,但从它显示出的内容、语音系统和异文、避讳等方面来看,其原书确当产生于魏晋南北朝时期,并在内容和体例上表现出摘字为释,既有注音释义,又包括异文校勘,且含有通过注音来区别字义和用法等特点。这与之前王逸《楚辞章句》和郭璞《楚辞注》均有不同,而这种不同正体现了楚辞音义文献由无到有、从零散注音到专书研究的产生和发展历程。
  • 摘要：20世纪初开始大规模出土的唐代墓志铭,最初都是以写本的形式生成的。先由丧者家属提供能够展现志主生平大节的文字,请人代为撰写行状,再持状请墓志铭的作者经过润色、改编和增补,形成墓志铭的初稿。最初由写本形式生成的文本,与石刻上的文字差异尚大,不仅没有撰、书、篆、刻者的题署,很多地方也处于留空待填状态。丧家需经过一系列加工,墓志铭才最终以刻本的形式制作完成。在下葬之前,部分墓志文本还会以钞本或拓本等形式在社会上流传,从而完成了墓志铭从生成到流传的整个过程。
  • 摘要：盒子是唐人日常生活中最常用的物品之一,也是唐代小说叙事中经常出现的物象。作为日常用具,盒子具有标识空间与显示身份的功能;作为小说物象,盒子具有构建叙事空间、表达人物身份与组织故事情节的作用。通过小说文本与实物遗存、图绘材料中的相互印证,可以从物质文化的角度来观照唐人小说创作意识的自觉与创作观念的进步。
  • 摘要：作为明代前期重要的文学动向,台阁体的兴起不仅缘于永、宣年间的清明政治,也是对洪武初年君臣唱和"祖风"的重新发现。明初君臣以诗唱和包括特定时令、场合以诗应制,君臣间以诗唱酬、联句,君王赐诗而臣下以诗应和等不同情形。这一风气的形成,与朱元璋本人喜好作诗有很大关系,又与上位者引导文坛风气走向、塑造符合王朝建构的士人精神的诉求密不可分。由此展开的明代前期关于台阁文学的论述,一定程度上影响了明代前期文学的走向。明初君臣唱和创作的诗歌虽是职之所在的职务写作,却是台阁文人进行台阁体文学创作重要的思想资源。
  • 摘要：台北故宫博物院藏本《金瓶梅词话》,是目前仅存于世的三部"词话本"之中版本最善、最为完整的一个本子。尤其值得重视的是,它留存了许多删改和批评的墨迹,不仅为另外二本所无,至今为止的各种排印本、影印本也都付之阙如。由于目前学界所使用的诸多影印、排印本《金瓶梅词话》都不同程度地存在着文本多有错讹、个别文意难通等问题,这些墨迹有望帮助我们还原小说文本的原貌,整理出一个更准确可靠的小说版本,这在与梅节先生校本和人民文学出版社戴鸿森校点本的比较中有所体现。而故宫本的删改、批点者的身份,也隐隐成为解读这部名著版本、成书过程等的一把钥匙,其潜在的文献价值将会引导"金学"研究突破瓶颈,走向深入。

    中国文学研究(辑刊)的期刊信息

    • 曾用名：
    • 创刊时间：1999
    • 地区：CN
    • 语言：中文
    • 热门主题：文学 小说 评点 考论 文论 诗学 学术 稿约 文学史 诗歌
    • 学科分类：

    中国文学研究(辑刊)的获奖情况

    中国文学研究(辑刊)的收录情况

    • 中国·中文社会科学引文索引-集刊（2017-2018）
    • 中国·中文社会科学引文索引-集刊（2012-2013）

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