摘要:在最近这四年里,我们在纪念第一次世界大战爆发一百周年后,紧接着又开始纪念第二次世界大战胜利七十周年,接下来我们又将在2018年纪念一战结束百年。两次大战在给人类带来巨大灾难的同时,确实也留下了许多使人珍视的宝贵遗产。不少世界文学名著对这两次战争都有着栩栩如生的描写。本文主要讨论一战留给我们的遗产。作者认为,尽管中国并未在那场战争中遭受太大的灾难,但我们仍应对当时风行的普遍主义的合法性提出质疑。当我们谈论普遍主义时,我们立即就会想到同样重要的现代性这个课题,尤其是中国语境下出现的现代性。诚然,现代性代表的是所有世人的良好愿望和巨大利益,但是由于现代性在不同的国家和民族有着不同的条件,因而它也表现为不同的模式。在本文中,作者在反思一战的同时,以中国为例说明现代性是如何从西方引进的,它又是如何按照中国的国情而被重新调整和建构的,因而它的发展是不平衡的。作者试图证明,中国的现代性是一种另类的现代性,它一方面对全球现代性的宏大叙事有所贡献,另一方面又解构了所谓的“单一现代性”或“普遍主义的”现代性的神话。世界主义也是这样,尽管它是一个西方的概念,但在中国古代哲学中也有着与之平行的因素。在当今的全球化时代,我们应该考虑到世界主义的多元发展方向。作者最后基于前人和国际同行的研究,提出了自己建构的新的世界主义概念。