• 主题
高级搜索  >
历史搜索 清空历史
您现在的位置：首页> 中文期刊>其他>中国训诂学报

中国训诂学报

中国训诂学报

Zhongguo Xungu Xuebao
《中国训诂学报》是由中国训诂学研究会主办，是研究训诂学方面的专门期刊。其中的文章应该说代表了当今中国训诂学界的最高水平。内容范围比较广泛，包括训诂专门领域的研究，如《清人〈尚书〉训诂语境学方法例释》《辞章、义理、考据之训诂思辩》等；对具体训诂问题的考察，如《释“和”――附释“齐”》等；还有辞书编纂与训诂方面的研究，如《〈左传〉杜预注与〈汉语大词典〉编纂》等。
  • 发文量：87
  • 被引量：31
  • H指数：0
  • 开始收录时间：-
  • CNKI综合因子：-
  • 维普期刊影响因子： -
  • 万方期刊影响因子：-
  • 创刊时间：-
  • 国内刊号/CN：-
    国际刊号/ISSN：-
  • 发行周期：年刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：-
    主办单位：-
中国训诂学报-联系信息
  • 主编：李建国
  • 电话：010-65251255
  • 邮箱：-
  • 地址：北京王府井大街36号
  • 邮编：100710
中国训诂学报-获奖情况
  • 暂无获奖信息
  • 收录汇总
  • 刊内文献检索
  • 投稿信息

刊期浏览

中国训诂学报 >2022年第0期

学科

年度

全选（0）
排序：
共4384条结果
  • 摘要：东汉至西晋为中古汉语早期,东晋、南北朝为中古汉语中期,隋至中唐为中古汉语后期。时代特色语词是某个历史时期所特有的被显明地打上时代社会生活印记的词和短语。《宋书》中的时代特色语词,是中古汉语中期语言的个性标签,需要系统地挖掘整理。《宋书》时代特色语词有“出”“部”“详”“虽复”“谈义”“道人”“不办”“骆驿继发”“摩勒”等等。
  • 摘要：转注是六书学和《说文》体例研究的重要内容,清末以来的学者,多从汉字发展规律的角度阐释转注,建树颇多。郑珍父子在《说文浅说·转注》中系统阐述了转注学说,他们对转注的定义、功能和原理做了深入的考辨,注重从六书系统性和区别性的角度去揭示转注的特点和性质,并将转注法则运用于字形分析实践,在转注研究史上,其学术思想对于进一步深化我们对六书的认识和研究具有参考价值。
  • 摘要：从事古籍考异校读工作,在细读文本、体会文情的基础上揭明“语例”——时代习语和个人习语——有着至关重要的作用。全面而充分地掌握时代习语和个人习语,有助于判断异文是非、正确校读字词。本文以葛洪《抱朴子内篇》为中心,举一些实例来探讨这方面的问题。
  • 摘要：本文对中国训诂学研究会的性质、成立的背景、成立四十年来的学术活动等做了简要说明与回顾,并从四个方面归纳了学会所取得的成就,表明中国训诂学研究会正在为我国训诂学、语言学的发展,为中华文化的复兴不断做出贡献。
  • 摘要：《广雅》是黄侃先生“小学十书”、徐复先生“古汉语十书”之一,具有很高的学术价值。王念孙《广雅疏证》又是《广雅》最重要的学术研究成果。黄侃先生、徐复先生对包括《广雅》在内的小学要籍具有精深的研究。徐复先生主编《广雅诂林》的学术设想和规划多历年所,在内外因素的促成下,最终出版面世,嘉惠士林。《广雅诂林》是徐复先生辞书编纂思想的具体体现,同样具有较高的学术价值和学术史意义。
  • 摘要：《史记》异文非常复杂,而目前学界的异文理论不够清晰,异文边界难定。本文从《史记》取材、版本承传、据《史记》改编、摘录节引《史记》、历代学者研读校改《史记》等几个方面,分析《史记》异文体系状况,讨论几大异文系列与史源异文、体例异文、版本异文、两书异文、引用异文、名称异文、理校异文、排印讹误所致新异文等类型的关系,以推动对《史记》异文校订工作的深入。
  • 摘要：“相人偶”在三《礼》郑注中凡三见,究竟该作何理解?学界多有讨论,意见不一。本文从文本语境和语法的角度,对此进行梳理和考辨,以见教于方家。
  • 摘要：黄侃全面继承和发展了章太炎语言学的理论和思想,尤其在语源学方面更是如此。本文试从黄侃对章太炎“变易”“孳乳”理论的发展,对《说文》《尔雅》的重视,对章太炎语源学实践的继承与发展三个方面展开讨论,以研究二人的传承关系。
  • 摘要：汉语中的“老”可以用作“死”的避讳词,历代文献中也有不少用例。通过分析甲骨文中的用例发现,“老”的讳称用法最早可上溯到使用甲骨文的殷商时期。《老子》等文献中的“老死”为同义连文,其中的“老”即为“死”义。
  • 摘要：清代传本《说文解字》“牛部”有:“牛,大牲也。牛,件也。件,事理也。”其中,“牛,大牲也”,从词义角度理解,确如段注所云,同“马,怒也,武也”“羊,祥也”一样,所释是许慎时代文化语境下的文化义。但是“牛,件也。件,事理也”放在“牛,大牲也”下,就不易理解了。自大徐本后的注释家,纷纷提出异议,约提出七种不同的意见。我们认为,这七种意见值得讨论。论文由段注声训条例类推,推考异体字、徐锴“词例”法、徐承庆“文理”法,而综合分析文献材料,以《说文解字》版本、本义系统等本证,以语言中用例为旁证,确定本条的正误。
  • 摘要：“商”与“汤、唐、滳”在上古有着密切的语音关系和语义关系。大量的文献材料也证明,“商”来源于表示盛大义的“汤汤”,因而产生了水名之“滳”,继而形成了人名之“汤、唐”,国名、地名、族名之“商”的来源之谜,也就昭然若揭了。
  • 摘要：在“比较训诂学”视域下,以明清时期三种《圣经》诠释学文本为研究对象,可查看其用词特点及文体特点:《大秦景教流行中国碑颂并序》属于正文中释词的“颂”体,《天主降生言行纪略》属于随文而释的“传”体,《唐景教碑颂正诠》属于专文诠释的“正”诠形式。三种文本“类训诂学特征”的成因主要有三个:传教士在对《圣经》翻译和诠释时谨小慎微,首选音译词形式,后又加以意译;他们曾潜心于古籍原典,也留心学习注疏;他们深谙语言学规律,对基督教词汇融入汉语文化的发展变化有着理性的认识。
  • 摘要：徐复先生有《〈方言〉补释》一文,共54条。本文就其中犹可言者予以笺证,共有“党”“台、胎”“勔钊”“笙”“冯”“茫”“戎”“辟”“箑”“舒勃”“拌”“翥”“敕”“类”“衎”“恬”诸条,或证成之,或补充之,或发挥之,或商榷之,或修正之,不一而足。
  • 摘要：同源词与异形词界定有别,但在个案考察中不易判定两个词是同源关系还是异形关系。以清末民国方言俗语辞书中所见词汇现象为例,论述同源词与异形词判定问题,并论及同源词与异形词分析在方言词、俗语词研究方面的作用。
  • 摘要：《故训汇纂》和《古音汇纂》配套使用,对于研究汉语言文字、中国传统文化和文献典籍具有重要的价值。一、两书收集齐备,具有资料搜集的广泛性和丰富性。二、编排结构上注意展示汉语字词的形音义之间的关系,有助于使用者求本义,明假借,探同源。三、它们从音义关系进行的分析和梳理,有助于使用者掌握相关的词义系统。四、它们展示了科学系统的资料汇编型汉语辞书的编纂理念,为使用者提供了十分有用的案头工具书。
  • 摘要：理解古注需要考虑两个方面:一是古今汉语具有连续性,研究词义需要古今沟通。沟通时既要注意其一致性,也要考虑其差异性。二是词义训诂有“解字之训诂”与“解文之训诂”的不同,引用古注同样需要分辨。以《淮南子》“奋首”一词为例,高诱注:“奋首,民疲于役,顿仆于路,仅能摇头耳,言疲困也。”“奋”的本义是大鸟展翅从田野起飞,从核心义的角度看,“奋”的词义特征是“起”,举起,扬起。由此构成的复音词“奋首”就表示仰头。高诱解释“奋首”为“摇头”没有错,因为“摇头”的古义包括头的各种晃动,也自然包括抬头、仰头,与今义表示否定或不以为然义是不同的。“言疲困也”是对句意的解释,属于黄侃所说“解文之训诂”,不应当作为“奋首”或“摇头”的义项。
  • 摘要：本文首次利用王国维与罗振玉的往还书信,梳理王、罗两人在高邮王氏之学研究上的合作关系,并聚焦王国维在王念孙手稿校理与流布上所起的关键作用,考证王国维撰述《高邮王怀祖先生训诂音韵书稿序录》一文的缘起,并以笔者所见《叠韵转语》手稿原件的新材料,证成《序录》所拟王念孙古声二十三纽之说,借此揭示王国维在高邮王氏手稿研究上的创获与贡献。
  • 摘要：名物之得名,有求诸该名物之形貌、习性、体色者,亦有可从表示该名物汉字的声符去探析者。文章辨析了从“■”声符字多含直义,从“令”声符字亦多含直义,阐释了从“豖”声符字多含“敲击”义且亦表“敲击”声,从“婴”声符字所指之物多似“賏”形,以此探析“蜻蜓（蜻蛉）”“啄木鸟”和“樱桃”的得名之由。
  • 摘要：“祁连山”为什么称作“天山”,前人有多种解释。清人都说“祁连”是“天”的缓读。本文据相关语料认为“祁连”是“乾”的缓读。“祁”字在文献中或音转为“时”,或作异体“祈”,或误作“初”“析”“折”等,不可不辨。
  • 摘要：《考工记·匠人》曰:“凡行奠水,磬折以参伍。欲为渊,则句于矩。”其解释是《考工记》研究中的难点之一,至今众说纷纭,尚无定论。古代有些经学家不甚明了水力学原理,所论有得有失。从孙诒让“二义相备”之说出发,本文新解前句为从蓄水池用磬折形泄流堰（顶边与外侧面之比为三比五）引水,后句为直角形跌水注水入蓄水池,并作相应的示意图。
  • 摘要：汉语文献方言词是指仅在某一区域中流行的词语,由各个时代的书面文献记载下来。这些方言词发展变化的情况非常复杂。文章以“漏天”“瀼”“立地”“土锉”“百丈”“竿蔗”“甘蔗”“詑”等中上古时期文献方言词为例,描写他们在意义上的多义性和层次性,以及使用地域发生的变化,并讨论了异写方言词和跨区方言词等的使用问题。
  • 摘要：＜正＞《中国训诂学报》是中国训诂学研究会主办的学术刊物,刊载海内外有关训诂、训诂学与语言学研究的学术论文,以及相关领域的学术评论、相关重要史料文献研究等。一、来稿注意事项1.本刊对于投稿稿件拥有首刊权。来稿若不属本刊范畴,或不合学术规范,或经查证一稿多投,将径予退稿。
  • 摘要：杂字书是传统社会民间底层流行的一种重要启蒙读物,有识字、思想道德灌输和知识技能传授等多种功能。杂字文献是近代汉语方言俗字研究的重要材料。当前已有多种杂字文献的汇编,但这些原始杂字文献的编著存在收集不周全、整理不能揭示其地域性特征等问题。辨明杂字归属地是当前收集和整理杂字文献最主要的工作。
  • 摘要：《红楼梦》第九十回回目“失绵衣贫女耐嗷嘈”之“嗷嘈”,各家注本及相关词典一般都释为“吵闹;聒噪”等;也有少数学者及词典释为“烦恼;不痛快”等。本文从“嗷嘈”用法、作品解读、续书比较、方言参照、同源词佐证等角度,较为全面深入地探讨了“嗷嘈”的词义和理据,认为《红楼梦》“嗷嘈”不能按字面解作“吵闹;聒噪”,而应当按声音释为“烦恼;憋屈;不痛快”。“嗷嘈”与“肮脏”“鏖糟”“腌臜”等同源,古今汉语及方言里还有多种说法和写法。这组词具有“肮脏”和“心里不舒服”两个意思,并与这两个意思有密切关联。
  • 摘要：考察分布,也即审句例,等于给词义挂上了标志牌——它虽然常通过归纳格式来进行,但更要运用语法知识。审句例是古代大师的法宝,在当今技术条件下,相对较为容易做到了。审句例的结果,汉儒的说法远较清儒之说为可信。最终结论,一依审句例的结果而定。不审句例,也就无法通过语言社会性的检验,不符合王引之所谓“揆之本文而协,验之他卷而通”。目前有两种常见的做法:择善而从;根据情理或义理逆推词义。后一种完全不可取,因为几乎不可能求得正确结论。我们的做法可归纳为“一个剥离与一根主轴”,但并未放弃任何以往的做法,只是区分了主次,并主张主次产生矛盾时应当放弃次要的。这一做法证明在传统文献内部解决古书中的疑难问题仍然大有可为;因为,不但审句例即考察分布所得结论是可重复可验证因而是确切可信的,而且古籍的辗转传抄所致变化适足以说明审句例的重要。
  • 摘要：黄侃为清代翟灏《通俗编》作了笺识,对笺识中关于蕲春语的相关论述进行分类摘录、疏证,可以揭示黄侃在方言词研究方面的角度与成绩。
  • 摘要：元散曲中不少字词值得详考。有的口语词因语音变化而写作不同的字面,有的是俗写,有的是文字上的习惯通用,这些文字使用情况很有研究价值。这里以“半拆”“■篱”“抽店”“隐”以及“篆”与“串”通用等为例,对元散曲的字词做了解读。
  • 摘要：“训诂为文化传承须臾不可离的重要工具”,制定现代汉字规范也需倚重传统训诂学。《通用规范汉字表》的异体字整理工作存在问题的原因之一即未能重视传统训诂材料。本文认为,制定现代汉字规范要充分利用传统训诂材料和现代汉语语料库来验证字际关系,既不能将本不是异体字的字组确定为异体字,如“券”与“券”、“諂”与“謟”,也不能将事实上的异体字排除在整理范围之外,如“为（爲）”与“為”、“廒”与“厫”。希望《通用规范汉字表》将来的修订工作能注意到这一点。
  • 摘要：甲骨文表示生殖崇拜的“?”分化出音义密切联系的9字,共三个系列:“?—有—侑”“■—又—右—祐—佑（佐）”“■—左—右—手”。此三系列由■（■）联系在一起,而■源出于“?”。“?”的生殖崇拜、侑祭祖妣、祖妣祭品数、祖妣保佑等语意最初浑然一体,后三种语意后来分化开,并以不同文字标记。第一、二系列为浑沌-分化系列,仅第三系列中表方位之“左”“右”为引申性分化。
  • 摘要：李春晓《＜说文解字六书疏证＞研究》从学术史角度调查和研讨马叙伦的代表作,探讨“六书二系”说的理论特点和运用情况,凸显马叙伦在守成与开创之间提出“一家之言”的学术价值,是其是,非其非,客观允当,剖析中肯。

    中国训诂学报的期刊信息

    • 曾用名：李建国
    • 创刊时间：-
    • 地区：-
    • 语言：中文
    • 热门主题：-
    • 学科分类：

    中国训诂学报的获奖情况

    中国训诂学报的收录情况

    中国训诂学报的投稿信息

    • 通讯地址：北京王府井大街36号
    • 邮编：100710
    • 联系电话：010-65251255
    免费订阅本刊

    客服邮箱：kefu@zhangqiaokeyan.com

    京公网安备：11010802029741号 ICP备案号：京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有 出版物经营许可证

    • 客服微信

    • 服务号