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明清文学与文献

明清文学与文献

  • 发文量：105
  • 被引量：4
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  • 开始收录时间：2014(1)
  • CNKI综合因子：0.0
  • 维普期刊影响因子： 0.03
  • 万方期刊影响因子：0.0
  • 创刊时间：2012
  • 国内刊号/CN：-
    国际刊号/ISSN：-
  • 发行周期：年刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：-
    主办单位：黑龙江大学明清文学与文化研究中心
明清文学与文献-联系信息
  • 主编：杜桂萍;陈才训
  • 电话：-
  • 邮箱：jikan@ssap.cn
  • 地址：北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科学文献出版社集刊分社
  • 邮编：100029
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明清文学与文献 >2022年第1期

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共4384条结果
  • 摘要：随着个性解放思潮的涌动,晚明市民文化兴起,与俗文学互动共生,一方面市民文化推动俗文学进程,为俗文学发展提供人文土壤,另一方面俗文学创作、演出的蓬勃演进又为市民文化增添丰富多彩的内涵。如此,戏曲创作活动主要集中于崇祯朝的阮大铖在人物选择、情节布设、叙事艺术等方面都表现出符合时代趣尚的市民文化视角。阮大铖的戏曲创作在明末引起较大轰动,原因是多方面的,但其适宜市民文化审美风尚而不落窠臼的“以戏曲讲故事”意识,应功不可没,其《双金榜》体现出的对戏曲叙事结构的重视与实践,推动了戏曲观念由“重曲”向“重剧”的递变。
  • 2.后记
    摘要：《明清文学与文献》创刊于2012年,如今已整整走过了十个年头。人事变迁,沧海桑田,十年甚至算不上宇宙间那不经意的一瞬,但于一个人、一群人等都可能产生终身的影响。这本刊物仿佛“十年一觉扬州梦”,很多故事曾经发生,很多悲欢离合被悄悄记载;因为主编这本刊物,黑龙江大学明清文学与文化研究中心的工作永远熠熠生辉。2015年,我的工作关系迁到北京师范大学,但这本基于明清文学建设而创立的刊物没有轻易离开,此后五年,由陈才训教授与我共同担任主编。
  • 摘要：李梦阳集中有五首诗文《发京师》(二首)、《哭白沟文》、《卫上别王子》(二首),其中的“职方王子”“王子”,束景南《王阳明年谱长编》认为是王阳明,郝润华《李梦阳集校笺》认为是王尚䌹。这两种看法均误,根据诗文中提供的信息,再结合相关史实,可知“职方王子”“王子”是指陕西庆阳卫人王纶。《王阳明年谱长编》根据这些诗文中的地点,描述王阳明“出彰义门,过白沟,至卫上”,然后抵达钱塘的赴谪路线亦误。王阳明正德二年(1507)闰正月初一出京后,并未绕道河南,实际上是沿京杭大运河乘船南下钱塘。
  • 摘要：国家图书馆藏有李慈铭于同治二年批点的《春融堂集》一部,其中有评语119条,为诸多李慈铭研究资料所不载。李慈铭虽不满王昶过于推尊其师沈德潜,但因王昶重视学问,且颇多清隽之什,与李慈铭好尚颇为一致,故仍得其青睐。李慈铭批点《春融堂集》颇为用心,书中多有圈点,其对诗词的思考在批点中亦有集中呈现,这些评语对于李慈铭诗学、词学研究均具有一定价值,值得引起关注。
  • 摘要：明末北方战乱至清初进一步波及江南,为避难、治生,南北文人纷纷涌入淮安,清初淮安诗坛因此名家云集。万寿祺以其卓著的诗歌、艺术才能,长久的居住时间,活跃的交游及广泛的影响,成为寓淮文人的重要代表。考万寿祺避难、治生等入淮缘由,大略可见时人纷纷入淮的社会、历史状况及部分细节。万寿祺与本地、流寓遗民展开广泛的交游,在此基础上,通过以姻亲、友朋关系增强淮安吸引力和主动充当淮安遗民交往中介等方式积极作用于当地的遗民交游。万寿祺从“量”与“质”两个方面影响着淮安诗坛的遗民创作,即,围绕着他,淮安诗坛生成了大量遗民诗篇,其中不乏以直白的情感表露、犀利的语言表达、酣畅的风格书写对抗时间、世俗的遗民情志者。
  • 摘要：明代永乐至正统间阁臣李时勉现存别集有明景泰七年姚堂刻本《古廉李先生诗集》、明成化间李颙刻本《谥忠文古廉文集》、清李氏世忠堂刻本《李忠文公全集》、清乾隆李锦等刻本《谥忠文古廉李先生诗文集》、清道光刻本《李忠文公集》、清光绪刻本《谥忠文古廉诗文集》及清抄本多种,另有明万历刻本或已亡佚。文集均以成化本为底本,但各有增删,收文差异甚大。故特著录其版本特征,考辨内容异同,并绘制版本源流图,以就正于方家。
  • 摘要：今人柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书作为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充,从而使之尽可能地更趋完善,也就成了一项很有意义的工作。同时,这些遗留下来的问题,其难度相对来说也是最大的。现在即根据平日读书所得,对其中高珩、周再勲、谢宾王、陈僖、程云这五位北方地区作家的有关问题予以订补,供作者及其他相关读者参考。
  • 摘要：惠周惕(1641—1697),原名恕,字而行。江苏吴县人。康熙十八年举博学鸿词,因遭父忧不与试,康熙二十九年(1690)中顺天乡试,次年中进士,选庶吉士,后以不通晓满文外调为密云知县,卒于任。惠周惕少承家学,先后从徐枋、王士禛、汪琬游。壮岁困厄,遍游四方,所交皆当时名士。工诗古文词,现存《诗说》三卷、《砚溪先生集》十一卷。东吴惠氏对清代汉学的繁荣有巨大的贡献,而惠氏经学自惠周惕始。惠周惕一生行迹,虽然有数篇传记资料可资参考,但尚有许多细节模糊不清,文章对惠周惕的生平进行梳理,以期为惠周惕的相关研究提供一个相对可靠的基础。
  • 摘要：对晚清小说《邻女语》的解读,除了在反映历史和谴责政治的层面上进行,还可以借助其文本在历史史实与文学叙述之间产生的缝隙来进一步阐释,通过考察小说中人物与事件的本事,与作者的创作相比勘,进而揭示作者的创作动机及人心世态。此外,小说除了历史与政治的功用外,还有其压在纸背的苍凉,与对离乱之世的慨叹。小说还借助一条暗线,将前后六回做了连接。
  • 摘要：日本内阁文库所藏谈修自刻本笔记小说《避暑漫笔》,颇具版本及收藏价值,《四库全书总目》予以著录并列为存目之书。此后是书流传稀少,《四库全书存目丛书》未能影印。谈修愤世嫉俗,钩稽典故,裒辑史料,针砭时弊,虽词有过激,然义存劝诫,旨在教化。《避暑漫笔》体现了谈修厚重的社会责任感,与东林学说存在某种内在渊源,合于《四库全书总目》的道德审查标准。
  • 摘要：明清通俗小说真实反映了青年男女成长过程中面临的的求偶问题。以往学界的研究忽略了按照青年男女自择配偶与父母择婿选妇的不同标准,对这一问题重新予以观照,因此倡导研究视角由男女择偶向父亲择婿转变:既心系情节方面翁婿关系的建立、冲突及各种演变形态,又注意围绕在这一组人物关系周边的岳母、媒人等中间人和竞争者、破坏者的人物设置功能及意义,以此从逻辑层面实现对于翁婿叙事的展开。
  • 摘要：安徽绩溪月鉴主人章传莲所作《月中人拈花记》一剧因剧本的获取难度与文本的阅读难度历来为学界所忽视。文章以《古本戏曲丛刊七集》所收乾隆乐真别墅刊本为研究对象,首次从戏曲美学的角度切入研究。“以阕入折”的标目方式体现出月鉴主人对于戏剧排场结转的关注,上下对称的分本策略透露出叙事分层的深入。该剧以演说“觉性妙心”为创作契机,并取喻于月,以隐喻的方式为剧中角色命名,并通过佛教三身说理念构筑角色之间的关系场域,借由角色的迷悟来阐释深奥的佛理。《月中人拈花记》回应了晚明以来“以戏为佛事,可乎”的重要议题,为戏、佛融通提供了一个可资借鉴的方法。
  • 摘要：擢布衣为词臣是康熙帝在己未(1679)词科中的重要政治策略,它所造就的词臣身份认同之达致是朱彝尊通籍后诗歌创作“四变而为应制之体”的内在原因。作为一名曾经的抗清志士,朱彝尊词臣身份认同的产生、发展与最终形成是康熙朝士人心态转变颇具代表性的重要景观。它所带来的朱彝尊创作上的应制化倾向顺应了康熙朝施行文治与建构正统性的时代需要。
  • 摘要：吴兰修(1789—1839)原名诗捷,字石华,号荔村。广东嘉应州(今梅州)人。嘉庆十三年(1808)恩科举人。署番禺县学训导。著有《南汉纪》五卷、《南汉地理志》一卷、《南汉金石志》二卷、《端溪砚史》三卷、《方程考》一卷、《荔村吟草》三卷、《桐花阁诗集》一卷、《桐花阁词》一卷《补遗》一卷、《守经堂集》一卷。曾校订《第六才子书西厢记》,并附论十则。又辑编《岭南后三家集》(今佚)。
  • 摘要：清代华亭人黄之隽的《香屑集》是一部艳情诗集句诗集。该集历时三年,规模庞大,技巧出奇,新意迭出,从卷首诗话,到卷中诗歌,无不彰显着黄之隽提升艳情诗品的创作动机。在这部艳情集句诗集中,黄之隽运用尊题、取法乎上、严肃写作等创作策略,从诗学理论阐释到创作书写实践,为艳情诗进行了系统的正名,使之具备清雅的审美品格与创作严肃性,成为黄之隽提升艳情格调的实践。故以《香屑集》为中心,考察作者于该集中运用的提品策略与创作实践,以期为诗歌思潮史提供一种案例。

    明清文学与文献的期刊信息

    • 创刊时间：2012
    • 地区：CN
    • 语言：中文
    • 热门主题：交游 清诗 生平 传记 《封神演义》 后记 明代 年谱 诗文 诗人
    • 学科分类：

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