摘要：曾国藩的学术与事功成就建立于道光与咸丰、同治时期。道光中后期,曾氏理学思想奠基,逐渐形成汉宋会通的学术思想,同时着手经史之学,期以经世。咸同间曾氏治军在外,其视角由京师向地方转换,学术思想发生由理到礼的演进,表现为''礼学经世'',然其本质特征是以礼合理。一方面,曾氏抓住唐宋以来通礼编纂所体现的制度与仪节属性的双重面向,在政事层面发挥其制度性价值,在伦常层面发挥其规范性价值。另一方面,又把礼所关乎的道德修养问题由新儒学以来的心性问题转化为传统礼学的仁义问题,以维护礼的等级差异,从而提升个人修养,规约伦常习俗,引导社会风气,将礼推向经世致用。曾氏礼学体现了礼与理的相互勾联、相需为用特质,具有鲜明的朱子礼学思想取向。
