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长江文艺评论

《长江文艺评论》以“聚焦创作、研究问题、凸显批评、引领风尚”为宗旨，致力于开展积极健康、精准有效的文艺批评。本刊敬重前辈，不薄新人，对青年批评家，尤寄望焉。本刊将搭建一个老中青三代批评家共同发声的平台，尤重不同意见的讨论与争鸣。要众声喧哗，不要万马齐喑。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”唯忠实贯彻“双百”方针，方有文艺批评的春天。

发文量：716
被引量：122
H指数：0
开始收录时间：2016(1)
CNKI综合因子：0.0
维普期刊影响因子： 0.14
万方期刊影响因子：0.0
创刊时间：2016

国内刊号/CN：42-1888/J

国际刊号/ISSN：2096-2460
发行周期：双月刊

邮发代号：38-460
主管单位：湖北省文学艺术界联合会

主办单位：湖北省文艺评论家协会;武汉大学中国文艺评论基地

长江文艺评论-联系信息

主编：於可训
电话：027-68880713
邮箱：cjwypl@163.com
地址：武汉市武昌区东湖路翠柳街1号
邮编：430077

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长江文艺评论 >2023年第5期

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共4384条结果

1.天然无雕饰——读雪儿诗集《蔷薇花开》
- 车延高;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：很多时候，如果酒香渐远，只剩下一首诗伏案，醉生梦死的灵感突然睁眼，天上一轮月，屋里一盏灯，灯光剪出一个弱弱的背影，这时你若想到诗人，你会明白诗人可怜!没有诗歌那么闪光，他们写作时，类似于用针尖一样的孤独在喂养疼痛。写出一行就要借时间的牙咬断一次脐带。
- 蔷薇花开;
- 诗集;
- 雕饰;
- 天然;
- 诗人;
- 可怜;
- 诗歌;
2.市场与权力：“民间文艺”批判
- 万建中;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：之所以把“民间文艺”打上引号，意指伪的和缺乏真实性的。笔者曾撰文指出“民间文艺嵌入当地生活语境当中，在空间维度上，营造了群体参与的表演场域，在时间维度上，形成延续性的表演模式。这是认定民问文艺的三个基本维度。”文章确立了民间文艺与伪民间文艺的边界，但并没有进一步讨论伪民间文艺何以被生产出来。
3.真：散文的生命力——时代呼唤真诚的散文
- 王彬;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：当下的中国文坛，散文创作十分繁荣，然而好作品不多，精品尤其稀少。为此，本刊推出一组关于散文创作的笔谈，期望为散文创作把脉，推动和深化对于散文创作的研究。
4.散文中的“诗”与“真”
- 黄开发;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：歌德把他的自传叫作《诗与真》，周作人在《知堂回想录》的《后序》中说：“我觉得这名称很好，正足以代表自叙传里所有的两种成分……真实当然就是事实，诗则是虚构部分或是修饰描写的地方，其因记忆错误，与事实有矛盾的地方，当然不算在内，唯故意造作的这才是，所以说是诗的部分，其实在自叙传中乃是不可凭信的。
- “诗”;
- “真”;
- 散文;
- 自叙传;
- 周作人;
- 歌德;
- 虚构;
5.坚守生命的高地——论藏族作家作品中人与家园的纠葛
- 季春雨;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：诸多书写藏族生活的文学作品谱成了一曲来自青藏高原的生命乐章，诸如扎西达娃、阿来、龙仁青以及梅卓等作家都对青藏高原上藏族人民的生活进行了精致的描绘。从苦难与救赎到对现实之根的追索，从生命的倾诉到对藏族传统文化的挖掘，从多元文化背景到后殖民视角的开辟，对藏族文学的批评已覆盖很多方面。俗话说“一方水土养一方人”。
6.路径选择·经验边界·精神胜利法——关于鲁敏长篇小说《奔月》
- 顾奕俊;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：在同样出版于2017年的小说集《荷尔蒙夜谈》封底，印有作者鲁敏写的一段话：“最近写的几篇作品中，我对肉体本能的暴动有种特别热衷的欢呼……我正想以这样的方式，对身体的六十万亿细胞表达迟到的尊重与重视。这些，不见得正确，更谈不上深刻，说局限或也差不离。这只是事实，我最近真的就是这么理解和看待世界的。”
- 精神胜利法;
- 奔月;
- 长篇小说;
- 鲁敏;
- 边界;
- 经验;
- 路径;
- 荷尔蒙;
7.民间文化的创造性传承与创新性发展
- 汪振军;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：《周易》有言：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”这是我们祖先最早关于“文化”的界说。时至今日，虽然文化的概念、内涵、功能、意义已经发生了诸多变化，但是，人们对于文化的认识却是相同的。
8.论“日常的传奇”之出场方式——韩永明中短篇小说解读
- 桑大鹏;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：韩永明的小说在对凡俗琐碎以及庸常人生的描摹中展现出传奇色彩。根据学界对新写实作品的定位：一、关注底层。韩的小说无疑正是大量叙写底层社会，关注个人得失与小人物兴衰，此属新写实主义文本的视域；二、价值中立。新写实主义小说致力于追求“真实”，并且大量的是“细节真实”，却无意于“本质真实”，韩永明小说同样遵循此道。
9.散文是人类面对世界的心灵倾诉
- 李一鸣;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：散文写作是作家主体精神的一种自由审美实现形式。无疑，相比于其他文体，散文写作是个体生命经验最直接、自如、自由的诉诸与表达。它不仅饱含作家对自然界、人类社会等客体世界的深刻体验与揭示，更是作家心灵的真实“自传”。
10.丢魂：历史与现实——论《黄雀记》及苏童的长篇创作困境
- 王均江;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：苏童的新著《黄雀记》，可以看作《河岸》的姊妹篇。在《河岸》的结尾处，傻子扁金阻止在河上流浪了十三年的库东亮上岸，这一意象具有强烈而复杂的象征意味，即经过了“文革”这样一个时代，生活中被培养出了那么多向日葵一样没有脑子的扁金，库东亮们是否还能够从作为流放地的河上安然登岸？或者更糟糕，库东亮未必就不是另一个扁金？再或者，人已经上了岸，魂还在河里呢？……我们的分析从故事的主线讲起。
11.审美奥秘的精彩呈现——评张玉能的《深层审美心理学》
- 黄健云;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：在人类漫长的审美历史上，无数人无数次叩问：何为审美？为何审美？审美何为？有的是诗意的叩问，有的是哲学反思，有的是心理探究。前辈们智慧的奉献，让我们对多彩多姿的审美世界的认识日益丰富和深化。
12.文学批评的限定与学术群体之意义——关于“鄂派批评”致於可训与古远清先生
- 邹建军;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：《长江文艺评论》018年第1期刊发了於可训教授的长文《湖北文艺评论、文艺理论建设研究报告》，此文对湖北的文艺评论和文艺理论做了一个全面的、科学的、客观的总结。随后，古远清教授的书信体长文《亮出“鄂派批评”的旗号——致於可训教授》，以及於可训教授的书信体短文《答古远清先生》问世。
13.与现实劈面相迎——韩永明小说论
- 杨荣昌;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：一位优秀的作家，注定是时代情绪的忠实记录者，文学是他观察和思考世界的重要方式，是介入社会现场、探寻世道人心的有效手段。作家韩永明在二十多年的文学实践中，先后创作了数十部中短篇小说，发表于《当代》《十月》《钟山》《芳草》等国内主流刊物，并被多家知名选刊选载。
- 中短篇小说;
- 文学实践;
- 时代情绪;
- 芳草;
- 钟山;
- 十月;
- 当代;
- 作家;
14.散文可不可以虚构
- 朱航满;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：散文可不可以虚构，乍一看，这是个没有问题的问题。传统的观点是，散文不可以虚构的，初一想，我自己也持这个观点。但细心一想，似乎又有很多疑问。近年来，散文不可虚构论遇到了前所未有的挑战，在散文中进行虚构和自由想象的时有人在。
15.文化研究、创意批评与“电影工业美学”建构——陈旭光的影视理论及其批评实践
- 郭涛;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：影视艺术和影视文化是我们这个时代占主导地位的文化形态之一，它广泛反映我们缤纷的社会现实，呈现这个时代人们的心灵生活，也塑造或影响着人们的精神世界和价值观念。因此，对当代影视艺术和影视文化展开积极批评的第十位缪斯——影视批评家，他们的批评理论、批评方法、批评策略也必将深刻影响当下文化建设和人们对置身其中世界的认知。
16.从普罗普“功能说”看“大女主剧”的模式化
- 余梦帆;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：“大女主剧”的热播引发了众多讨论，其中关于它的模式化问题也有学者提及，把它当作问题的有之，认为它没有意义的有之，到底是什么模式又说得比较含糊，一般是总结一些共有的特点，但不能成为有条有理的模式框架，本文力图厘清这些问题。
17.故乡永远是最广阔的叙事空间——从李华章散文集《江河长流》说起
- 杜鸿;
- 《长江文艺评论》 | 2018年第3期
摘要：李华章一直潜心散文创作，长年不辍。其散文集《江河长流》同样承载了他有关故乡以及创作的风骨。这部书于2016年8月由现代出版社出版，遴选了华章先生2014至2016年期间发表的散文随笔80篇，分辑《沅水心影》《三峡情怀》《最美之缘》《品书读人》和《自赏文选》成书。华章先生这部散文集闪耀着故乡带给他的心灵和情感的光芒。
18.“有意思”的写作及其理论价值——《山高水长》的起点与过程
- 邹建军1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：''有意思''这个概念是小说作家晓苏提出的作文概念,指出作文必须要''有意思'',然而并不一定要''有意义''。如果我们只是强调作文要''有意义'',可能会让学生无论如何努力,最后还是写不出好文章;如果我们强调作文要''有意思'',也许就会产生许多优秀的甚至是杰出的作文。不只是作文,诗歌乃至于所有文学文体的写作,都应当是''有意思''的写作。
19.主旋律电影的变与不变——近十年来的主旋律电影叙事研究
- 秦琼1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：根据国家新闻出版广电总局电影局发布的最新数据,2018年中国电影票房达到了历史性的606亿元。其中,票房冠军《红海行动》收获了36.48亿元人民币的票房,占2018年全年票房总额的6%,相当于2010年全国电影票房总额的33%。而倘若将《红海行动》置于2017年的电影市场,它所取得的票房成绩还不足以载入史册.
20.烛照深渊,叩问灵魂——论马竹小说中的忏悔意识
- 李俊国1;孙金立1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：二十世纪七十年代末,大批学生通过高考踏进了大学的校门,他们在校园中大放异彩,成为了校园文化的发起者。''万般皆下品,惟有读书高''的精英意识再度回归,他们也逐渐建立起了对于自我的身份认同。作家马竹也正是通过求学之路,从汉川县的一个小乡村进入了武汉这座城市。马竹在其小说中塑造了许多由乡入城的知识分子形象,他们离开故乡,只身前往都市,在城市中学习、生活、成家立业。都市的发展为人类提供了丰富的物质文化,同时也滋生出无止境的欲望。
21.从生活中获取热情和力量——李修文访谈
- 刘楚1;李修文2;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：刘楚:创作《山河袈裟》是您在游历时触发的,也是在行走的路途中写下的。您写自己亲历的物、事和人,确定了自己行走在''大地''、与''大地''亲密接触的血肉关系。让人不禁想到中国文化中深厚的有感而发、意在笔先的传统。是否可以说您走出青春,走出80年代以来,我们受西方审美现代性影响形成的现代文学知识的框架,接续、认同的是中国古代文学和中国现代文学这一深厚的文学传统呢?
22.从“目击”出发——张执浩诗学观念评析
- 茅草1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：一2013年夏,我与张执浩有过一次短暂的交谈。谈到诗歌写作时,他兴致盎然地说:''我最近看到一个葫芦,吊在架子上,在风中摇晃……''他说的是一首诗的发生学。离开他以后,他的声音在我的脑海里形成了记忆画面:小时候在乡下,我经常出没在田边地角,抬头间就会看到架上的葫芦像一个白色的手榴弹。这个吊在架上的葫芦,一经诗人的语言描述.
- 张执浩;
- 诗学观念;
23.回到传统中寻找力量
- 舒晋瑜12;李敬泽12;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：我们如何在日常经验的层面建立起与历史、与社会和精神的总体运动的联系,一种细微与宏大兼而有之的叙事。这其实也是这个时代生存和文学的一个关键性问题。我强烈地认为,现在文学的问题之一,就是关起门来就文学论文学、就文学想文学,文学缺乏与同时代的思想、艺术、科学等等的深入对话.
24.新世纪乡土诗歌:乡土中国的诗意变迁——以诗人田禾的写作为中心
- 魏天无1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：诗人田禾以一首激情充沛的《喊故乡》闻名于世。之所以要''喊''而不是''唱''或''写'',如诗中所言,是因为''只有喊出声、喊出泪、喊出血/故乡才能听见我颤抖的声音……只要喊出山脉、喊出河流/就能喊出村庄'',一心想要''让那些流水、庄稼、炊烟以及爱情/都变作我永远的回声''。
- 乡土诗;
- 乡土中国;
25.《史铁生评传》
- 江萍1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：武汉大学叶立文教授的新著《史铁生评传》,是一部尚其友者、求其知音的学术著作。该书本着了解之同情的态度,推己及人,以道明道,将心比心,用体悟的方式而不是用逻辑的方法,全面梳理了当代作家史铁生的人生轨迹。基于史铁生特殊的生命形态,叶立文教授分别从生活史、创作史和疾病史三个方面展开论述。其中,生活史是主线,疾病史附着其上.
- 史铁生;
26.跨学科视野下的非虚构写作
- 张慧瑜1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：2018年10月18日,北京大学新闻与传播学院举办文化与媒介工作坊第四期''跨学科视野下的非虚构写作'',邀请文学、新闻学、人类学、社会学、非虚构作家等十余人对非虚构写作进行了深入研讨。张慧瑜(北京大学新闻与传播学院研究员):近些年,非虚构写作成为热门话题,这本身就是我们这个时代的文化症候,用非虚构方式描述我和现实经验的关系,这包含了一种想要重新认识、理解现实生活经验的诉求。
27.《当代少数民族小说的汉语写作研究》
- 江文1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：中南民族大学文学与新闻传播学院杨彬教授的新著《当代少数民族小说的汉语写作研究》是国家社科基金项目''当代少数民族小说的汉语写作研究''的最终成果。本书梳理了55个少数民族作家在当代使用母语和汉语写作的情况,在学界第一次对当代少数民族小说的汉语写作整体状况做了细致的分类和整理,还对对少数民族作家的汉语写作和汉族作家的汉语写作进行了比较研究。
- 少数民族小说;
- 汉语写作;
28.一首诗的右边与左边——读张执浩诗集《高原上的野花》
- 陈澜1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：张执浩的诗歌写作遵袭着中国诗歌有感而发的古老传统,在日常性中探寻人性乃至神性。他的《高原上的野花》,写作的姿态和向度诚恳、肃穆、别开生面,风格朴素、清洁、自然而然。——鲁迅文学奖授奖词''一首诗的右边是一大块空地/当你在左边写下第一个字/脑海里立刻浮现出一个栽秧的人/滴水的手指上带着春泥/他将在后退中前进''。
- 张执浩;
- 诗歌创作;
29.你拿一个热爱生活的人毫无办法——张执浩访谈
- 林东林1;张执浩1;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：林东林:如果说当代诗歌有一段黄金时期,可能就是1980年代,尤其是在大学校园。你最早接触诗歌是什么时候?是怎么确定了要做一个诗人的?张执浩:1980年代的大学生和年轻人基本上都热爱诗歌,惟一的区别是有人爱写,有人爱读;有人公开地写,有人悄悄地抄。我进入大学后就和一些同气相求的朋友一起写诗,不过那时候没有明确方向,属于瞎读乱写。比较明确的写作是从《糖纸》开始的,这首诗奠定了我从晦暗不明的写作.
30.中国工笔画应是世界画种
- 袁毅12;李乃蔚12;
- 《长江文艺评论》 | 2019年第1期
摘要：世界上任何一个民族都不会斩断本民族传统文化的根脉,文化的传承与发展都与这个民族共性有着不可分割的渊源,文化艺术的发展是有自然规律的,不是由人的主观臆想来掌控的。中国画家借鉴西方技法,扩大了视野,但并未因此丧失传统,反而形成了多样的面貌,这是很好的面貌。戊戌年立冬,风雨交加,天气骤冷。笔者到中国工笔画名家李乃蔚的画室''雨荷堂''采访.

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创刊时间：2016
地区：CN
语言：中文
热门主题：长篇小说文学文学批评文艺评论小说访谈录主持人写作虚构访谈
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