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北京文博文丛

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《北京文博文丛》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。
  • 发文量：381
  • 被引量：32
  • H指数：0
  • 开始收录时间：2015(1)
  • CNKI综合因子：0.0
  • 维普期刊影响因子： 0.015
  • 万方期刊影响因子：0.0
  • 创刊时间：1995
  • 国内刊号/CN：-
    国际刊号/ISSN：2L无
  • 发行周期：季刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：-
    主办单位：北京市文物局
北京文博文丛-联系信息
  • 主编：祁庆国
  • 电话：-
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  • 地址：北京市丰台区苇子坑路138号
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北京文博文丛 >2022年第1期

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共4384条结果
  • 摘要：研究背景中国历代传统墓葬等级观念只有“陵”与“墓”两种等级区别,皇帝墓葬称为“陵”,诸侯乃至太子的墓葬称为“墓”清代将“园寝”从“陵寝”中分离出来,规定将皇帝妃嫔及皇子、公主、亲王、郡王等宗室贵族墓葬统称为“园寝”
  • 摘要：海淀区蓝靛厂附近所见清代“宗令和硕庄亲王撰”文碑刻一通,碑文为和硕庄亲王所写,主要内容是为兴复坐落于北京西郊香山附近的“塞北阿拉善王之庙‘悟真观’”,将个人名下“昌平州属马房、常乐、上庄三村”地亩、租钱等舍予此庙主的情况。至嘉庆十八.年(1813)人们将这篇碑文刻上,以职爵之位“宗令和硕庄亲王”称呼,并额题“香烟长留”。
  • 摘要：陈介祺(1813-1884),字寿卿,号簠斋、海滨病史等。山东潍县(今潍坊)人,道光二十五年(1845)进士,官至翰林院编修。嗜金石,涉猎广,钟鼎彝器、玺印封泥、瓦器陶文、刻石砖瓦、古币泉范等无所不包,特别是“所藏钟鼎彝器金石为近代之冠”。
  • 摘要：中国华侨历史博物馆馆藏一批近现代时期广东侨乡的契约文书,其中有一类的立契理由跟侨乡民众出洋有关,名称有揭帖、一本万利帖、生银帖、训帖等。这些帖里面清楚写明立帖的理由都是“往金山宜银急用”或“往外洋求财之用”,即计划出国谋生的华侨苦于“无处计备”,只能以向宗亲借钱或与家庭成员分遗产的方式获得出国的费用。
  • 摘要：望坛棚户区改造项目位于东城区永定门外街道,东邻景泰路,西邻民主北街,距永定门外大街230余米,北邻桃杨路,距南护城河428米,距天坛659米,南邻安乐林路(图一)。
  • 摘要：博物馆安全是博物馆工作的重中之重,博物馆安全为保障博物馆正常运转发挥重要作用,是维护社会和谐的重要因素。当前博物馆面临的安全形势依旧严峻,火灾、水灾、地震、虫害等自然灾害相继发生,盗窃、恐怖袭击、战争等人为事件时有发生,文物移动、化学品泄漏、监测设备老化等一系列因素带来了新的安全挑战,为博物馆安全提出了更高的要求,如何预防与应对博物馆突发事件成为博物馆安全的重要任务。
  • 摘要：工业遗产作为文化遗产的一种类型,其本身拥有多重价值内涵。北京工业遗产的价值同样具有多层次的特点,其中,科学技术与工艺价值、历史价值、社会文化价值、经济利用价值是四个主要方面。深入剖析北京工业遗产的价值构成,可以为工业遗产的认定、保护和再利用工作提供科学依据。
  • 摘要：舍卫城遗址位于圆明园中北部,是圆明园唯一的一座佛教建筑,俗称“佛城”,舍卫城平面呈长方形,南北长150米,东西宽110米,总占地1.65万平方米,建筑面积3700平方米。
  • 摘要：北京城的“前门”,也就是南城墙上的正门,在明朝初期尚沿袭元大都正南门的名称“丽正门”,后改称“正阳门”。更名的时间,一般认为在正统初,例如《明史·地理志》便记载京城“门九:正.南日丽正,正统初改曰正阳”①。但在《日下旧闻考·城市》中,有一条引自《北平古今记》的史料值得关注,其文云.
  • 摘要：明清北京城的内城中有皇城、紫禁禁城。皇城墙又可以分为内、外两重。其中内皇城墙的北门为“北上门”。北上门坐落在北京城中轴线上,位于紫禁城神武门北侧的护城河(简子河)北岸,其台座距离景山门之台座4.9米,于1956年被拆除。讨论明清北京城的中轴线,需考虑北上门的朝向。
  • 摘要：北京黑山扈上义师范学校旧址,现被命名为“309医院天主堂”,2012年成为海淀区文物保护单位,地址为黑山扈路甲17号解放军309医院内家属区黑山扈17号院18栋楼后面,标记为100号楼。整栋楼外形完整,大致保持原样,目前封存不用。大楼正面汉白玉中榜题刻隶体“上义师范学校”字样(图一)。
  • 摘要：围棋是中国古代先民发明的一种智力游戏。相传为尧创造以教其子丹朱,或说舜发明以教其子商均,但均无确凿的证据。目前,学术界关于围棋运动历史的研究多集中在以汉族为主体的中原王朝。对于少数民族建立的政权时期,研究成果相对较少。如由契丹族建立的辽代政权,辽和北宋长期对峙,但是关于辽代围棋运动的研究成果与同时期的北宋相比,不可同日而语。
  • 摘要：铁路是工业革命的产物,它的出现在地球上创造了一种新的景观,加速了人类社会现代化的进程。近代以来中国社会的发展变化,也深受铁路的影响:铁路不仅促进了中国近代工业文明的萌生,也见证了帝国主义对旧中国的掠夺侵占,甚至一些重大历史事件都是由铁路的修筑所引发。中国的铁路文化遗产非常丰富,但对其价值的认识与保护研究,长期以来在国内学界并无统一的意见。直到2003年《下塔吉尔宪章》对工业遗产进行了明确的定义,作为工业遗产重要组成部分的铁路文化遗产日渐吸引人们的关注。
  • 摘要：有辽一代,佛教发展极为兴盛,皇室笃信佛学,支持寺院建造,请高僧入宫讲学,至辽圣宗、兴宗、道宗时期,佛教发展至极盛,涌现了许多德高望重的高僧,海山大师郎思孝是其中较为知名者,是辽兴宗颇为敬仰的高僧。辽代前中期,皇室常自上京南下巡幸,儒州缙山县(今北京延庆)是其行经之地,辽代在缙山县建有缙阳寺、应梦寺、夜月寺等寺院,以及大量园池,供其朝拜祈福、驻跸游玩,缙阳寺是缙山县有史可查的重要寺院,辽圣宗、兴宗、道宗皆曾驻跸于此。
  • 摘要：在博物馆概念尚未兴起之时,历代传世珍宝多在私人收藏家手中流传,文物在个人手中保存条件有限,难以避免损伤、毁坏、流失等厄运,令人痛心疾首。自古以来,许多有识之士和文物工作者为文物保护殚精竭虑。画家徐悲鸿的一生,也是为文物保护呕心沥血的一生,他的文物保护观,既有宏观上“致广大”的构建。
  • 摘要：詹天佑(1861-1919,英文名Jeme Tien Yow),生于广东省广州府南海县西门外十二甫(今属广州荔湾区),祖籍徽州婺源(今江西婺源)。同治十年(1871),詹天佑考取第一批留美官学生;光绪七年(1881),获耶鲁大学哲学学士学位;宣统元年(1909),建成京张铁路并通车。
  • 摘要：宣德炉,顾名思义,是出现于明宣德年间、由宣德皇帝亲自主持铸造的铜炉。历经六百年,逐渐成为了文房首器,明末刘侗在《帝京景物略·城隍庙市》中说道“器首,宣庙之铜:宣铜,炉其首”。宣铜自诞生之日起就参考《宣和博古图》《考古图》等图样,以及柴、汝、官、哥、定窑“款式典雅者”铸造各式铜器,而铜炉是其中的佼佼者。
  • 摘要：鸦片战争以后,中国社会开始转型,逐渐发展近代化事业,并与国际接轨。就门头沟的近代煤业铁路来说,亦是如此。由于门头沟煤业的重要地位,自晚清至民国以来,北京地区的几条重要运煤铁路,或多或少与门头沟煤业有关。因此,笔者对与门头沟煤业有关的、近代以来建设的铁路,进行对比研究,以此专门撰写门头沟铁路建设初探一文,与诸君共同探讨商榷。
  • 摘要：近年在厦门市海沧区嵩屿街道贞庵村澳头社出土的清雍正年间王进驭、蔡氏夫妇墓志铭,为之撰文的洪晨孚、为之书丹的钟元辅均是京城名宦,为之篆额的是原籍京城的名宦吴兴业,于雍正三年(1726)十二月二十一日担任京官时分工协作,共同完成。其书写顺序,首先是吴兴业篆额,其次是洪晨孚撰写墓志铭正文,最后是钟元辅书丹。
  • 摘要：在《考古所见的北京历史文化特点》一文中,笔者梳理归纳了北京考古发现所反映的十项历史文化特点,包括1.谱系序列绵延久长,2.文化因素多元交错,3.遗迹遗物种类多,4.民族关系碰撞交融,5.异国交往源远流长,6.宗教信仰众教并存,7.皇家特色引人瞩目,8.等级秩序尊卑有别,9.民俗文化多层多元,10.城市规划经典传承。
  • 摘要：明代,随着白银货币化的完成,白银成为主要流通货币之一。白银属于落后的称重货币,以银块(如银锭)的形式参与流通。近年来,明代银锭出土总量较大,但主要集中于四川彭山江口遗址,其他地区出土数量较少。其中,带有“银作局”铭文的银锭是由内廷机构银作局铸造的,出土数量更少。
  • 摘要：在清代紫禁城宫中,冬季室内取暖都有比较完备的设施,除了室内固定设置的火炕、地炕之类暖床外,还离不开各式各样的熏笼、炭火盆、手炉、脚炉以及火炉等。熏笼在我国古代作为一种用于取暖和烘烤衣物的日常生活实用器物,它是有笼罩覆盖的炭火盆,在点燃的炭火盆中加入香熏料,还可用于熏香衣物和房间,是一种温馨舒适生活的体现。
  • 摘要：通州,亦称北通州,古称“潞县”位于北京市东南部,北临通惠河,东临大运河,西通北京城,“上拱京阙,下控天津”①。自元代至清末,通州城作为北京粮储转运的枢纽,紧握京城生存命脉。2014年6月22日,“大运河”申遗成功。通州作为通惠河北京旧城段、通惠河通州段周边的重要历史城市,作为大运河的北端枢纽,是运河文化不可或缺的组成部分。
  • 摘要：2019年5月和12月,为配合北京高端制造业基地建设,北京市文物研究所在先期考古调查、勘探的基础上,对该项目范围内发现的M座古代墓葬进行了考古发掘,墓葬年代分别为东汉、魏晋、唐代、清代。其中唐代墓葬3座(编号为M5-M7),现将其发掘情况简报如下。
  • 摘要：2020年5月18日,北京首次提出了“打造博物馆之城”这一目标,笔者认为,北京博物馆建设目前处于探索期到多元融合期的过渡与转型,要与城市建设协同发展,在采取多样性展览、展示方式的同时,让博物馆的文化与元素与城市建设同步,使探索博物馆作为一种普通百姓的生活方式,为打造博物馆之城及今后博物馆之城的延续性发展提供物质基础。
  • 摘要：北京先农坛位于中轴线南端西侧,是明、清两代皇帝祭祀先农、太岁、天神、地祇诸神及举行亲耕错田典礼的场所。先农坛内的错田是明、清两代皇帝扶犁亲耕表率臣民之地,是祭祀先农耕錯典礼仪式的核心。由于历史原因,1949年以来一直作为育才学校校区的一部分使用,错田与观耕台长期分割,难以统一规划利用。
  • 摘要：博物馆作为一种文化现象,是中国社会变革与发展的产物。1905年,张赛创办了中国第一座公共博物馆——南通博物苑,开启了中国现代博物馆事业的新纪元。20世纪初的中国博物馆,其地位可以提升到救亡图存的高度,并起到启发民智、开风气之先的作用。鲁迅是新文化运动的倡导者,主张以文艺改造国民精神,他也是近代中国早期博物馆建设的参与者与践行者。
  • 摘要：食盒,是旧时大量使用的盛放食物的用具,有木、竹、珐琅、漆等材质,其中又以木质的居多。尤其是紫檀、黄花梨、鸂鶒木、酸枝等纹理细密、色泽光润的硬木,坚固而有韧性,制成的食盒耐磕碰,又具有一定的重量,在挑、提的时候不易晃荡。便于携带行走。做工精巧的硬木食盒,不仅可以做到滴水不漏,且能在外观上充分利用木料固有的纹理色泽,给人一种典雅庄重之感,既美观又实用。
  • 摘要：“南皮张、北头刘、桃园一窝猴(侯)”,指明清时期沧州地区南皮张氏、集北头刘氏、桃园侯氏三大望族,其中“南皮张”就是我们熟知的张之洞世家,为典型的耕读世家、科举世家、文化世家,他们恪守族规家风,传承祖训,重视读书,科名繁盛,才彦辈出。1988年在沧州南皮北徐庄出土了张端城墓志,全称“皇清诰授通议大夫顺天府丞云南按察使司按察使研溪张先生墓志铭”,盖佚。
  • 摘要：―、灵沼轩概况灵沼轩位于紫禁城东二长街东侧最南端的东六宫之一的延禧宫中,明清两朝均为皇帝嫔妃住所。因延禧宫在历史上屡遭火灾,根据当时的一些迷信说法,隆裕皇太后决定在此建造这座类似水族馆的建筑,运用其达到镇火的作用。

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    • 地区：CN
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