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清华社会学评论

清华社会学评论

《清华社会学评论》是由清华大学社会学系主办的学术集刊。自2000年创刊以来，始终以“面对中国社会真问题，关注转型期实践逻辑，推动本土化理论研究”为宗旨，刊发了许多在学界产生过较大影响的学术研究。《清华社会学评论》创刊前期多以热点主题形式组稿出版，通过独到的视角、精辟的论述，掀起了学术界对“面向社会转型的民族志”“新生代农民工”等问题的讨论热潮，为社会学学界搭建了一个交流共进的学术平台。
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  • 主管单位：-
    主办单位：清华大学社会学系
清华社会学评论-联系信息
  • 主编：王天夫
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  • 邮箱：jikan@ssap.cn
  • 地址：北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科学文献出版社集刊分社
  • 邮编：100029
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清华社会学评论 >2022年第2期

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  • 摘要：本期《清华社会学评论》是耶鲁大学社会学家、美国艺术和科学院院士、匈牙利科学院院士伊万·塞勒尼教授（Ivan Szelenyi）有关巴基斯坦客籍工人研究的专刊.和本刊以往各期均有不同,这一次也是我们首次尝试只刊发一篇原创性长篇学术研究,并结合该项研究进行专题的讨论.
  • 摘要：2010年春,在社会科学学院院长达尔顿·康利（Dalton Conley）的建议下,时任纽约大学副教务长的罗恩·罗宾（RonRobin）与我接洽,询问我是否有兴趣接受纽约大学阿布扎比分校（NYUAD）的一份工作.在最初的构想中,我会建立一个社会研究中心——类似在安娜堡（AnnArbor）运作的那个,并在中东地区开始社会研究.最终,事实表明,并无资金支撑这一雄心,所以罗恩转而问我是否愿意担任社会科学学院的院长（纽约大学国际化体系中一所新设研究型大学的四位创始院长之一）.
  • 摘要：本文是伊万·塞勒尼（Ivan Szelenyi）学术生涯末期的作品——或许也是这一时期最重要的一篇.按他的谦辞,年近80岁的他,并无野心去开辟一块全新的研究领域——例如移民问题,但客居阿联酋首都阿布扎比的那段日子,使他不得不关注周遭同样身为移民处境却落魄许多的客籍工人群体.因此他最终选择接受了这一多少算是冒险的课题,为自己的学术生涯画上一个句号.
  • 摘要：奔赴异国的社会学研究往往需要一个契机.对于耶鲁大学社会学系伊万·塞勒尼（Ivan Szelenyi）教授而言,这项关于巴基斯坦-阿联酋移民的研究,始于他接受纽约大学阿布扎比分校（NYUAD）的工作而决心去向远在异国他乡的分校区的那一刻.此前,他的同事委婉地告诉他,阿联酋的劳工历史相当复杂,但塞勒尼知道,这也意味着其中有大量可供挖掘的议题,而外来劳工议题更是引起了他的兴趣,在学术生涯的终点前,他决定接受这项充满困难与意义的挑战.
  • 摘要：在1979年金秋十月的一个周末,以西达·斯考切波（Theda Skocpol）为代表的一批年轻的社会学家,共同聚集在美国马萨诸塞州的坎布里奇,就参会者各自学术导师的著作一包括莱因哈特·本迪克斯（Reinhad Bendix）、巴林顿·摩尔（Barrington Moore）、查尔斯·蒂利（Charles Tilly）、以及伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）,展开了一场有关历史社会分析方法的研讨会.
  • 摘要：2010年11月6日,30岁的台湾女性陈薇伊在台北精心策划了一场一个人的婚礼,靠着网络的公开宣传,吸引了数千人留言讨论单身女性所面临的结婚压力.①两年后,湖南卫视在2012年播出一部38集的连续剧《AA制生活》,讽刺中国的新婚夫妻们如何费尽心思划清夫妻财产界限.＂
  • 摘要：“历史想象力”对社会学的研究十分必要.历史社会学 并不仅仅简单地把社会学的理论与方法套在过去的档案资料、史料 故事之上,而是更进一步,从错综复杂的历史叙事中理出非故事性 的过程,掌握其内在的因果关联以及不同时空脉络背后发挥作用的 社会机制.在研究方法上 ,历 史社会学采用解释 （explanatory approach）而非解读（interpretative approach ）的分析框架,通过历 史比较研究方法构筑历史发展的内在逻辑,编织历史的景观,并将 内在的社会机制放置在另一个社会情境或政治制度之下进行比较探 讨,从而形成一个更优越的“经过社会科学认证过的故事”.
  • 摘要：本文通过分析科举制与其他案例,说明配额制的原因、机制和后果.本文首先给出了配额制的定义,并为配额制及有 关制度构建了一个分类框架.对历朝选官制度的考察表明,配额制 的出现早于科举制,异族统治的元朝和清朝推行了干预力度更大的 配额制,宋明两代则偏于凭才取士.为了拉拢边远地区的士人,也为了防止东南省份的政治势力坐大,明清两朝采取了 “地区平衡” 的区域配额制.配额制的实施原因大都是政治性的,现代国家更多出于意识形态而采取这种制度.本文还指出了配额制导致的几种代 价,包括普遍主义的松动、社会福利的下降、群体纷争和错配效应.
  • 摘要：空间作为学术场域内一个独特的思维框架,蕴含着丰盈的话语概念.本文以空间生产理论的演绎路径为主线,围绕主线的论述过程展开政治经济学批判.从马克思思想谱系衔接一般意义上的空间生产开始,对都市扩张、空间规划、国家空间与全球空间演进过程分别进行阐述,并围绕其中所揭示的问题进行政治经济学批判.其中,以资本增殖和政治统治为批判维度,通过对批判的维度进行主体性呈现与解读,分别展现不同的批判特质,并归纳总结了二者之间的逻辑关系与互动过程.最后,通过对治疗方案的批判与理论架构的反思,对空间生产理论进行一种解读意义上的重新思考.
  • 摘要：比较历史方法曾经是历史社会学兴起的最重要的特征 之一.但近年来,比较方法的合理性受到多方面的挑战,引发了诸 多争论.在本文中,作者提出一种宏观现象学的视角,其立意在于揭示比较的意识、潜意识与无意识是如何不可或缺地框定和参与研 究者个体与学术群的理论和意义建构的.通过梳理比较方法在学术 创造过程中不同阶段的各种作用,本文试图促进历史社会学者的方 法论自觉和学术创造性路径的探寻.
  • 摘要：《过剩之地：美国的剩佘与贫困悖论》是美国西北大学社会学系教授莫妮卡？普拉萨德（Monica Prasad）的一部杰出著作.这本书从财政与金融视角入手,对于社会学研究的一个经典命题一贫富分化问题一提出了崭新的解释.普拉萨德指出,相较于欧洲国家,美国政府对市场实行了更为强有力的干预与管控.自20世纪30年代大萧条时期以来,在农民民粹主义的影响下,美国政府开始推行包括累进税制、宽松的信贷政策和严格的工商业监管在内的市场干预手段.这些旨在刺激消费的市场干预手段最终抑制了福利国家的建立,导致美国无法仿照欧洲国家通过再分配手段来解决市场内生的贫富差距问题.
  • 摘要：在“二战”后的比较历史社会学中,民族主义和国 家曾经是与资本主义兴起和革命鼎足而立的主要议题,产生了一系 列被视为典范的工作.但是,20世纪90年代后期兴起的“帝国”研究,将似乎已是明日黄花的帝国和帝国主义重新拉回视野.这些 研究不但挑战了关于民族、民族主义、民族国家、国家建设等的若 干经典命题,更从理论和方法上企图重构历史社会科学（historical social sciences） 的知识系谱.在本文中,我会梳理帝国研究中涌现 的一系列新观点并讨论这种研究转向对于学科知识重构的重要性.同时,我将从现当代中国的历史脉络中取例,讨论我们所认识的帝 国、民族、国家这些议题的丰富、纠缠和反复.
  • 摘要：21世纪以来,英语学术界兴起中华人民共和国史研 究热潮.以社会史、文化史学家为主的研究者提出运用“草根” “日常生活”等概念勾勒早期共和国的形态,研究旨趣趋于微观, 注重呈现历史主体、能动性等.面对这些新材料与发现,历史社会 学者如何参与对话,并在此基础上建构新的理论？本文以国史研究 中的性别问题为重点,梳理自20世纪70年代以来这个领域的研究 成果、理论流变,并分析社会史路径、“交叉性”理论等在研究早 期共和国性别机制上的局限.本文提出,当代马克思主义一女权主 义理论中的“社会再生产”概念有潜力成为这个领域的一种新范式,对历史过程做出结构与能动性兼顾的分析.
  • 摘要：无论在现实的政策领域,还是对教育问题的现代社会学分析,学校教育与社会不平等的潜在关联性已成为学术探讨的重要议题.不同于汗牛充栋的量化研究,美国哥伦比亚大学的青年社会学者西莫斯·可汗（Shamus R.Khan）以民族志方式研究了一所名叫圣保罗的寄宿学校,以英才教育的个案讲述了当代美国社会精英如何被制造出来的故事.本文旨在评述可汗发现的“特权”在精英学校中运作的文化逻辑,是如何生产出影响社会不平等的结构性机制的,并尝试指出,在中美文化交流越来越密切的当下,该项研究有助于我们更加清醒地认识西方精英学校教育的利弊.
  • 摘要：利用君主退位方式,本文比较中国与欧洲在19世纪之前的政治稳定.之前的文献强调代议制弱化了精英反叛的动机, 保证了欧洲君主的权力稳定,从而实现了政治和经济上的“ 欧洲 奇迹”.但中国帝王在没有代议制的情况下却超过了欧洲的政治稳 定.本文认为继承制度是解释中国与欧洲差别的重要因素.中国的 后宫制度使得帝王拥有多个男性继承人,而基督教会对皇室婚姻的 控制导致欧洲君主只有屈指可数的男性继承人.中国的储君制保证了太子对皇帝、精英对皇帝的忠诚,是实现古代政权稳定的关键. 通过考察公元1000年到1800年间中国与欧洲所有统治者的数据,本文为这一观点提供了证据.
  • 摘要：对于赵鼎新提出的以绩效正当性主导对天命观的解 释,本文认为：（ 1 ） 其论述在正当性理论上与韦伯的论述能够兼 容而非冲突.其中,绩效或效力是正当性的普遍基础. （ 2 ） 经由 四因说,认为 “目的因＋ 质料因”的绩效正当性无法保持理论 的融贯性,需要再补充“形式因”,以转变为意识形态正当性.（ 3 ） 以明清易代为例,说明在意识形态正当性的解释下,在天命 观与正统观连接的情况下,统治者与统治班子之间命令-服从关系 所展现的、具有事件时间性的过程.
  • 摘要：21世纪以来,英语学术界兴起中华人民共和国史研究热潮。以社会史、文化史学家为主的研究者提出运用''''草根''''''''日常生活''''等概念勾勒早期共和国的形态,研究旨趣趋于微观,注重呈现历史主体、能动性等。面对这些新材料与发现,历史社会学者如何参与对话,并在此基础上建构新的理论?本文以国史研究中的性别问题为重点,梳理自20世纪70年代以来这个领域的研究成果、理论流变,并分析社会史路径、''''交叉性''''理论等在研究早期共和国性别机制上的局限。本文提出,当代马克思主义-女权主义理论中的''''社会再生产''''概念有潜力成为这个领域的一种新范式,对历史过程做出结构与能动性兼顾的分析。
  • 摘要：《过剩之地:美国的剩余与贫困悖论》是美国西北大学社会学系教授莫妮卡·普拉萨德(Monica Prasad)的一部杰出著作。这本书从财政与金融视角入手,对于社会学研究的一个经典命题———贫富分化问题———提出了崭新的解释。普拉萨德指出,相较于欧洲国家,美国政府对市场实行了更为强有力的干预与管控。自20世纪30年代大萧条时期以来,在农民民粹主义的影响下,美国政府开始推行包括累进税制、宽松的信贷政策和严格的工商业监管在内的市场干预手段。这些旨在刺激消费的市场干预手段最终抑制了福利国家的建立,导致美国无法仿照欧洲国家通过再分配手段来解决市场内生的贫富差距问题。
  • 摘要：《清华社会学评论》是由清华大学社会学系主办的学术集刊。自2000年创刊以来,始终以''''面对中国社会真问题,关注转型期实践逻辑,推动本土化理论研究''''为宗旨,刊发了许多在学术界产生过较大影响的学术成果。近年来,《清华社会学评论》开始以热点主题形式组稿出版,通过热门
  • 摘要：''''历史想象力''''对社会学的研究十分必要。历史社会学并不仅仅简单地把社会学的理论与方法套在过去的档案资料、史料故事之上,而是更进一步,从错综复杂的历史叙事中理出非故事性的过程,掌握其内在的因果关联以及不同时空脉络背后发挥作用的社会机制。在研究方法上,历史社会学采用解释(explanatory approach)而非解读(interpretative approach)的分析框架,通过历史比较研究方法构筑历史发展的内在逻辑,编织历史的景观,并将内在的社会机制放置在另一个社会情境或政治制度之下进行比较探讨,从而形成一个更优越的''''经过社会科学认证过的故事''''。
  • 摘要：对于赵鼎新提出的以绩效正当性主导对天命观的解释,本文认为:(1)其论述在正当性理论上与韦伯的论述能够兼容而非冲突。其中,绩效或效力是正当性的普遍基础。(2)经由四因说,认为''''目的因+质料因''''的绩效正当性无法保持理论的融贯性,需要再补充''''形式因'''',以转变为意识形态正当性。(3)以明清易代为例,说明在意识形态正当性的解释下,在天命观与正统观连接的情况下,统治者与统治班子之间命令-服从关系所展现的、具有事件时间性的过程。
  • 摘要：在1979年金秋十月的一个周末,以西达·斯考切波(Theda Skocpol)为代表的一批年轻的社会学家,共同聚集在美国马萨诸塞州的坎布里奇,就参会者各自学术导师的著作——包括莱因哈特·本迪克斯(Reinhard Bendix)、巴林顿·摩尔(Barrington Moore)、查尔斯·蒂利(Charles Tilly)、以及伊曼纽尔·沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein),展开了一场有关
  • 摘要：比较历史方法曾经是历史社会学兴起的最重要的特征之一。但近年来,比较方法的合理性受到多方面的挑战,引发了诸多争论。在本文中,作者提出一种宏观现象学的视角,其立意在于揭示比较的意识、潜意识与无意识是如何不可或缺地框定和参与研究者个体与学术群的理论和意义建构的。通过梳理比较方法在学术创造过程中不同阶段的各种作用,本文试图促进历史社会学者的方法论自觉和学术创造性路径的探寻。
  • 摘要：2010年11月6日,30岁的台湾女性陈薇伊在台北精心策划了一场一个人的婚礼,靠着网络的公开宣传,吸引了数千人留言讨论单身女性所面临的结婚压力。（1）两年后,湖南卫视在2012年播出一部38集的连续剧《AA制生活》,讽刺中国的新婚夫妻们如何费尽心思划清夫妻财产界限。（2）同样是2012年,英国广播公司报道了香港富豪赵世曾（Cecil Chao）为女儿招婿的
  • 摘要：在''''二战''''后的比较历史社会学中,民族主义和国家曾经是与资本主义兴起和革命鼎足而立的主要议题,产生了一系列被视为典范的工作。但是,20世纪90年代后期兴起的''''帝国''''研究,将似乎已是明日黄花的帝国和帝国主义重新拉回视野。这些研究不但挑战了关于民族、民族主义、民族国家、国家建设等的若干经典命题,更从理论和方法上企图重构历史社会科学(historical social sciences)的知识系谱。在本文中,我会梳理帝国研究中涌现的一系列新观点并讨论这种研究转向对于学科知识重构的重要性。同时,我将从现当代中国的历史脉络中取例,讨论我们所认识的帝国、民族、国家这些议题的丰富、纠缠和反复。
  • 摘要：本文通过分析科举制与其他案例,说明配额制的原因、机制和后果。本文首先给出了配额制的定义,并为配额制及有关制度构建了一个分类框架。对历朝选官制度的考察表明,配额制的出现早于科举制,异族统治的元朝和清朝推行了干预力度更大的配额制,宋明两代则偏于凭才取士。为了拉拢边远地区的士人,也为了防止东南省份的政治势力坐大,明清两朝采取了''''地区平衡''''的区域配额制。配额制的实施原因大都是政治性的,现代国家更多出于意识形态而采取这种制度。本文还指出了配额制导致的几种代价,包括普遍主义的松动、社会福利的下降、群体纷争和错配效应。
  • 摘要：利用君主退位方式,本文比较中国与欧洲在19世纪之前的政治稳定。之前的文献强调代议制弱化了精英反叛的动机,保证了欧洲君主的权力稳定,从而实现了政治和经济上的''''欧洲奇迹''''。但中国帝王在没有代议制的情况下却超过了欧洲的政治稳定。本文认为继承制度是解释中国与欧洲差别的重要因素。中国的后宫制度使得帝王拥有多个男性继承人,而基督教会对皇室婚姻的控制导致欧洲君主只有屈指可数的男性继承人。中国的储君制保证了太子对皇帝、精英对皇帝的忠诚,是实现古代政权稳定的关键。通过考察公元1000年到1800年间中国与欧洲所有统治者的数据,本文为这一观点提供了证据。
  • 摘要：空间作为学术场域内一个独特的思维框架,蕴含着丰盈的话语概念。本文以空间生产理论的演绎路径为主线,围绕主线的论述过程展开政治经济学批判。从马克思思想谱系衔接一般意义上的空间生产开始,对都市扩张、空间规划、国家空间与全球空间演进过程分别进行阐述,并围绕其中所揭示的问题进行政治经济学批判。其中,以资本增殖和政治统治为批判维度,通过对批判的维度进行主体性呈现与解读,分别展现不同的批判特质,并归纳总结了二者之间的逻辑关系与互动过程。最后,通过对治疗方案的批判与理论架构的反思,对空间生产理论进行一种解读意义上的重新思考。
  • 摘要：无论在现实的政策领域,还是对教育问题的现代社会学分析,学校教育与社会不平等的潜在关联性已成为学术探讨的重要议题。不同于汗牛充栋的量化研究,美国哥伦比亚大学的青年社会学者西莫斯·可汗(Shamus R.Khan)以民族志方式研究了一所名叫圣保罗的寄宿学校,以英才教育的个案讲述了当代美国社会精英如何被制造出来的故事。本文旨在评述可汗发现的''''特权''''在精英学校中运作的文化逻辑,是如何生产出影响社会不平等的结构性机制的,并尝试指出,在中美文化交流越来越密切的当下,该项研究有助于我们更加清醒地认识西方精英学校教育的利弊。
  • 摘要：在同一片国土、同一套制度之内,为什么社会发展的程度在各个地方参差不齐甚至天差地别?为什么有些地方的社会福利政策更加包容进步,而有些地方却优先特定的群体?如何解释一个国家内部为何会产生不同类型的社会福利政体,而这些福利政体又如何变迁?

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    • 语言：中文
    • 热门主题：历史社会学 社会学系 社会学 新生代农民工 卷首语 民族志 潘光旦 实践逻辑 社会转型 学术平台
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