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宗教心理学

宗教心理学

宗教心理学是研究宗教信仰的心理活动特点和规律的一个应用社会心理学领域。它是介于心理学、宗教学和社会学之间的一门边缘学科。涉及宗教心理学研究的理论大致有投射理论、惧怕死亡理论和认知需要理论等。
  • 发文量：98
  • 被引量：8
  • H指数：0
  • 开始收录时间：2013(1)
  • CNKI综合因子：0.0
  • 维普期刊影响因子： 0.05
  • 万方期刊影响因子：0.0
  • 创刊时间：2013
  • 国内刊号/CN：-
    国际刊号/ISSN：-
  • 发行周期：年刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：-
    主办单位：中国社会科学院世界宗教研究所
宗教心理学-联系信息
  • 主编：金泽;梁恒豪
  • 电话：-
  • 邮箱：jikan@ssap.cn
  • 地址：北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科学文献出版社集刊分社
  • 邮编：100029
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宗教心理学 >2021年第1期

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共4384条结果
  • 摘要：正念自从被卡巴金引入心理治疗领域以来，其相关研究逐渐增多。其中有大量研究关注正念对注意的影响。本文将正念对注意影响的相关研究做了一定的梳理，发现正念训练对注意产生异向的影响，即既可以保持对单一目标的专注又可对不同刺激时刻警觉。本文认为正念对脑机制的改善和正念的两种不同训练方式这内外两个原因导致了此现象的出现。
  • 摘要：宗教心理学是介于心理学、宗教学和社会学之间的一门边缘学科，在民国初期传入我国后经历了跌宕起伏的发展，现如今受到了越来越多研究者的关注。本文介绍了中国宗教心理学的发展历史、研究内容与研究方法以及研究队伍的现状，并在此基础上提出了研究的不足和建议。
  • 摘要：詹姆斯对宗教心理的关注，与其浓厚的家庭宗教背景、青少年时代的心理冲突和晚年激进的经验主义倾向有密切关系。其主要特点是：强调从非理性的角度看待个人的宗教经验；主张按照实用性原则处理信徒的人格差异；力求通过个案比较促进研究方法的多样化。其贡献在于：开创了从个体人格差异角度剖析宗教经验的独特之路，开辟了依据心理学原理指导信徒日常生活的应用之路，开拓了引领宗教心理研究朝着多样化发展的探索之路。其历史局限表现在：忽略了群体宗教意识对个体宗教意识的制约作用，对个体宗教经验特别是神秘经验的解释含混不清，在宗教心理学理论构建方面缺乏严密的逻辑体系。
  • 摘要：瓦茨的神秘体验宗教心理观受到日本禅学大师铃木大拙和佐佐木指月的深刻影响。瓦茨神秘体验宗教心理观的主要特点是，反对西方文化与宗教中的狭隘思维方式，欣赏东方文化与宗教中的整体思维方式，强调现实的神秘体验是个体宗教的来源。瓦茨神秘体验宗教心理观的历史贡献在于，在揭露西方文化与宗教心理的狭隘性方面切中时弊，在促进东西方宗教心理的交流与传播方面成效显著。其历史局限表现在，竭力推崇神秘体验必然陷入主观唯心主义的泥坑，对宗教心理的比较研究没有摆脱泛神论的束缚。
  • 摘要：回顾百年西方宗教心理学的研究历程，在科学主义研究理念的强势影响下，宗教心理学的研究始终呈现出一种“去宗教性”的研究倾向，即将宗教心理现象的研究化约为对世俗心理现象的探讨，并由此造成了宗教心理学研究的无序、纷乱、零星和琐碎。唯有以实事求是的科学态度承认、接纳并尊重宗教心理现象所固有的“宗教性”，宗教心理学研究才能走出目前的困境。
  • 摘要：保罗的皈依在基督教历史上对信徒的宗教生活有极重要的引导和规范作用，也是宗教心理学一直以来引为典范的皈依案例。近年来的保罗研究对传统的理解做出多种修正，对保罗的皈依也有重新的解读。与保罗研究中的变化趋势相应，近年来宗教心理学的皈依研咒也更多地向社会学研究倾斜，更多注重宗教皈依的社会因素和理性动机。本文是在近年来新约研究、保罗研究和宗教心理学相关讨论的基础上对保罗皈依再理解的尝试。
  • 摘要：传统道家责任心理思想是中国人责任心理结构认知链条上的重要一环。本文立足于“有无相生”的道体论和“自然”“无为”的伦理价值观，归纳提取出该文化内部“为政”“养生”“经世”三方面相辅相成的责任心理结构；并指出“真人”人格的培养是促成这一结构现实实践的关键所在；坐忘心斋、谦下守柔、知和不争，构成了责任心理品质养成的主要策略机制。传统道家责任心理思想研究对当代责任心理学理论建构、个人生命意义探究及社会价值观反思，都具有重要借鉴意义。
  • 摘要：“无我”不仅是佛教心理学的核心，也是佛教心理学关于自我本质的独特见解：微细难知的末那识是自我产生的根源；东方式禅定是自我研究的方法；自我是五蕴和合的幻相，无我是假我与真我的统一。佛教心理学以“无我”揭示了自我的真谛，是对西方心理学自我研究范式的一种补充与超越。
  • 摘要：多元文化心理咨询和治疗理论（MCT）认为：心理咨询和治疗在本土化过程中必须与本土文化传统结合起来，从而摆脱发源于西方白人主流文化的局限。传统的儒道文化包含着丰富的心理学思想。儒道文化在出世入世思想、空间时间存在方式等诸多方面存在差异甚至是对立，但却没有影响二者结合对心理咨询的积极影响。儒道互补的人性观、人生目标、价值取向等内容对于心理咨询有积极意义，而将儒道文化引入中国心理咨询本土化尚存在思辨性过强、集中于认知调整领域等问题。
  • 摘要：在西方宗教的研究脉络中，多数学者认为，只有少数人的宗教信仰是在经过一番研究和慎思之后，通过有意识地追求而获得的，大多数人的宗教认同基本是通过家庭的宗教社会化而获得的。本文通过实地调查研究发现：中国社会的宗教徒，其宗教认同是一个在自我发现和自我指导中不断建构的过程，其中，人际网络的导引是认同建立的初始媒介，个人特定的宗教体验则是认同建立的关键要素。
  • 摘要：宗教体验是人在宗教活动中的心态或体悟及伴随的情感体验，有强烈的情感特征。为了探讨宗教体验的情绪变化特征及其与生理活动的相关，本研究用自编图片诱发情绪，以情绪调查表记录诱发情绪前后18名基督徒和非基督徒大学生的情绪主观体验变化，同时采用多导生理仪记录了其自主神经生理指标和脑电波。结果表明，基督徒与非基督徒的主观体验差异显著，并在C3C4电极所记录的脑区表现出θ波能量差异。总体上，基督教的宗教体验与普通的情绪体验不同，基督徒更多的是正性情绪体验。
  • 摘要：本文评述了冯特及其《民族心理学》一书，同时高度评价了陆丽青博士将其翻译为《民族宗教心理学纲要》，并且指出这本译著对中国宗教心理学的贡献，同时作者也为中国的宗教心理学指出发展的必由之路。
  • 摘要：本文认为佛教的“心学”是人类的无价之宝，对整个人类文化有着巨大的价值，由南方日报出版社出版的陈兵教授的新著《佛教心理学》，即是一本对佛教“心学”进行系统梳理与阐释的专著。该书希望能有更多的研究者重视佛教心理学，重视东方传统文化中蕴藏着的深邃智慧。
  • 摘要：宗教心理学学科在中国尚处于起步阶段，一切都需要在探索中前行。在宗教心理学研究领域，作为新手上路，编者一直心中忐忑，战战兢兢，不敢下笔，总感觉自己准备不足，积淀太少，生怕出错，贻笑大方。在世界宗教研究所金泽副所长的无微不至的关心和鼓励下，同时也得到了中国社会科学院创新工程对宗教学理论研究的大力支持，《宗教心理学》（第一辑）于2011年年底完成了组稿，经过具体细致的审稿和加工，现在终于要问世了。
  • 摘要：本文主要考察了宗教信仰及认知、宗教参与及信仰类型对抑郁情绪及主观幸福感的影响。基于中国家庭追踪调查(CFPS)数据,在压力过程模型(SPM)基础上构建实证模型,实证分析的结果显示总体上信教群体的抑郁水平高于非信教群体,然而不同宗教的心理健康效应具有较大差异性,因而对此问题不能进行简单化约。总体而言,佛道教与抑郁情绪呈正相关关系,具有放大社会压力的调节效应;基督教具有相对正面的心理健康效应,并对社会压力具有压力缓冲效应;伊斯兰教能显著提升信徒的主观幸福感,但对抑郁情绪无显著影响。宗教参与总体上有益于精神健康,然而宗教信仰重要性认知程度和精神健康之间可能具有近似二次函数性质的非线性关系。本文也对以上发现进行了初步因果推断,在联立方程结构的拓展回归模型中引入了省际和社区两个层面的宗教场所工具变量对因果方向进行检定,结果并未改变原有结论,这些发现所反映的社会心理机制值得进一步研究。
  • 摘要：生理健康与心理健康是人健康的一体两面,两者相互照应,有机统一。中国传统文化中,蕴含着大量以修养心性为核心的,关于心理健康建设的论述与具体方法。如五脏与情感对应学说,儒家静坐而致用的积极心理建构,道家(教)的贵生淡利的理论,佛教因缘、解脱的追求等这些"修心"之法对当代心理健康建设有着重要的启发作用。
  • 摘要：修验道是深受日本古代山岳信仰影响的日本独特的宗教。其作为山林的宗教、实践的宗教、神佛习合的宗教、在家居士的宗教,个性鲜明。明治五年曾一度被政府禁止,后依附日本天台宗和真言宗,依然焕发着勃勃生机。其中很重要的原因是以山岳信仰为基石的修验道契合了日本民众的精神诉求。本文拟从日本文化论的视角,对求道者的精神构造作探讨分析。
  • 摘要：道家道教道-气的思想,代表了中国传统的整体观念,可以促进当代心理学的发展。在道学身心整合实践中,针对人的情绪模式开展工作,充分发挥"气"的联系作用,促进精神活动的转化,有效改进情绪、心态,实现身体与精神的整合,可提高身心健康程度,体现出巨大的应用价值。
  • 摘要：正念这一概念来自古老的佛教,是佛教中重要的修行方法。现在它已经被发展为一种重要而被广泛应用的心理治疗技术。本文从佛教的正念入手,分析正念在佛教中的基本内涵及其重要性。在此基础上,进一步探讨现代心理学对正念的定义、正念的基本态度,并介绍几种常见的正念技术。最后,对以正念为基础的认知行为治疗第三浪潮的四大疗法——正念减压疗法(MBSR)、正念认知疗法(MBCT)、辩证行为疗法(DBT)、接纳承诺疗法(ACT)做一个简要的分析说明。
  • 摘要：刘易斯·兰博对宗教皈信的研究强调两点:皈信是一个过程,情境在皈信过程中有着决定性影响。本文系统探讨了宗教皈信的情境,以及情境如何多方面影响宗教皈信的过程。作者强调多学科、多视角地综合理解和分析宗教皈信的过程,代表了20世纪末以来该领域的主流学术思想。
  • 摘要：祈祷是宗教仪式的重要组成部分,祈祷指的是信教人士向自己所信仰的对象表诉个人的愿望,以祈求获得满足,主要分为:请愿式祈祷、冥想式祈祷、仪式性祈祷、口语式祈祷。本文认为不同的祈祷形式呈现了信众的不同需求,祈祷通过需求的表达,让信众更加清晰地了解自我的需要,从而强化个人的意愿,激发信众的行动力,进而改善心理状态。本文将通过两个案例来探讨心理治疗中信众通过使用宗教祈祷的方式来疗愈个人的心理困扰,从临床经验的角度认为祈祷对于特定的信徒而言具有较强的治疗效果,可以缓解他们身上的焦虑和抑郁的状态,提升个人的心理资本去应对现实社会中出现的各种难题。
  • 摘要：本研究以正念冥想为操作手段探讨对膜拜成员的干预效果。采用五因素正念度量表、特质焦虑量表和自我和谐量表的心理测量工具对64名膜拜成员(实验组:32名,控制组:32名)进行为期12天的正念训练。经过正念训练后,实验组成员的特质焦虑水平明显下降(t=2.07,p<0.05),自我不和谐度显著降低(t=2.99,p<0.01),而控制组成员在这两方面的变化没有统计学意义。正念疗法对于我国正在进行的膜拜成员回归社会康复工程具有重要的实践指导意义。
  • 摘要："五位百法"是印度佛教瑜伽行派的重要思想,被中国唯识宗所继承。它将世间和出世间的一切物质想象和精神现象分为五类一百种,其中的心法八种和心所有法五十一种与人的心理密切相关。本文在介绍"五位百法"主要内容的基础上,阐述了它在宗教心理学上的意义和价值。
  • 摘要：本文旨在通过介绍中国少数民族本土宗教,来丰富宗教心理学的知识论和方法论。首先审视中国少数民族宗教的构成特点,包括民族内部多元性,外来宗教和民族文化的复合性,尤其强调源自民族文化底层的原生宗教及其存在的普遍性;聚焦"原生性宗教",针对其主要特征——弥散性、嵌入性、底层性以及多神信仰和仪式实践性来拓展宗教心理学研究方法;提倡一种对民族宗教更加和平的研究路径(跨学科的、现象学的、社群的),可涵盖其复杂的多样性、动态构成,凸显其在主流文化中的重要性,期望本文能丰富后现代语境中"宗教"的含义,倡导构建一个为少数民族发声的本土心理学。
  • 摘要：佛教认为人内心烦恼的产生与其对自身和世界是否具足正确的认知有直接关系,因此强调通过闻思修证等各种方法来开启人本来所具有的"佛性",以此获得解脱。这种以般若断烦恼的理念对解决当今社会普遍存在的心理亚健康问题有极大的启示意义。本文就般若内涵与身心亚健康的解决的内在联系做简单分析。
  • 摘要：佛教放生实践是当下尤为流行的宗教活动之一。每年佛、菩萨、护法或高僧大德之圣诞,或出家,或成道,或涅槃之日,各地寺院以及民间佛教团体均会举行各式各样的放生活动,护法护生,继而拯救生灵。目前信众参与放生实践的动因,在相当程度上是满足其自身的精神、情感与生活的需要。本文从放生者的心理诉求出发,通过实地参与和访谈,归纳出放生者参与放生实践所存在的动因,即追求功利、满足自我,情感受挫、寻求转机与利他利己、究竟解脱,并进一步探析不同动因下,放生实践对放生者心理治疗方面产生的影响。
  • 摘要：当代心理学认为,人们的情感、行为由对事物的认知所影响和决定,而人们的认知建立在自己以往经验、态度和假设基础之上,所以心理障碍的产生并不是激发事件的直接后果,而是通过了认知加工,在歪曲或错误的思维影响下促成的,这就是以抑郁症为代表的很多精神疾病的病因。在佛教中,认知重建是修习的第一步,扭转人们对于自我、他人、世界的错误认知,而认知重建的重要方法,不可否认就是忏悔。
  • 摘要：宗教心理学是宗教现象的心理研究,由极其复杂的因素结合而成。研究方法有两个方向,即宗教心理学的观点和宗教心理学的立场。詹姆斯在《宗教经验种种》一书中,对古今的宗教信仰者尤其是神秘主义人物的宗教心理进行了绵密地分析,对皈依的心理过程,圣人的特征、神秘体验的特色,以及所谓"健全心理"和"病态心理"两种人格类型的区分等问题,进行了深刻的剖析。
  • 摘要：宗教对话作为宗教学界与宗教界老生常谈的议题,从20世纪中叶起已经获得了足够多的关注,相应的理论观点层出不穷。然而,它们大多以他者观的角度审视宗教之间的关系,即某种宗教如何看待不同信仰的存在。这可以作为对话的指导思想,但宗教对话更重要的在于宗教群体间关系的转变。因此,如何解释和分析宗教间沟通的机制、过程与功效成为宗教对话理论需要聚焦的更为具体的问题。对相关机制的了解能够更有效地测量宗教对话的效果,并增强宗教对话活动的可预测性。
  • 摘要：在简略说明社区心理学研究任务、学科性质和主题演变的基础上,着重依托浙江师范大学宗教与社区心理学团队10年来的研究积累,择要阐述了宗教社会支持、宗教应对方式的研究成果,并对未来的研究走向及着力点进行展望。

    宗教心理学的期刊信息

    • 创刊时间：2013
    • 地区：CN
    • 语言：中文
    • 热门主题：宗教心理学 宗教 佛教 宗教心理 心理学 心理治疗 心理健康 皈依 宗教信仰 信仰
    • 学科分类：

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