摘要:词之"雅化"初始于唐五代文人之手,它是文人抒慨感怀的"诗心"不断显现的过程.在词向抒情诗体转变的过程中,晏、欧文人词较早地显露出诗化的迹象,至苏轼"以诗为词",成为词之雅化的转捩.苏轼的文化人格,精神本质上属儒林传统,性情发露上更多庄、禅的超逸,其"以词言志"的清旷雅词,承续传统诗教的雅正和魏晋士风的雅逸而来,体现出宋代士大夫雅文化的浓郁浸润.他的词是一种注入了"雅"质的文人士子词,其审美特征为:无事不言,题材之博雅;以我观物,人物之旷雅;使事用典,语言之古雅.它是在传统应歌之词的诸体派之外,所形成的面目一新的"言志体".而这,与其变革创新的词学观密切相联系.苏轼把词定位于"诗之裔",以之作为直接抒写士大夫心志情怀的工具,不受拘限地表现自我的人格品行、学识才华、心性修养、胸襟抱负、闲情逸趣等,展示出文人士子个人的丰富的精神世界和现实人生,从而使词去俗从雅,纳入到士大夫雅的主流文化之中,也由此完成了由伶工之词到士大夫之词的根本转变.