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福建文史

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2002
2期 1期
2001
2期 1期

福建文史 >2002年第2期

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共4384条结果

1.《中国书画·西禅书院作品集》序
- 余险峰;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：福建之佛教文化源远流长。自西晋太康年间，佛教传人吾闽，历一千七百多年之漫长岁月，于传播、繁衍中对闽域社会之经济、政治、文化发生了深亥4影响。高僧辈出之福建佛教于中国汉族地区与东南亚各国亦拥有其突出地位。1983年国务院公布全国汉族地区首批一百四十二座重点佛教寺院中，福建竟占十分之一强。地处福州西郊祭酒岭山脉怡山之麓的西禅寺便是其中之一。
2.诗意与禅心的追寻
- 梦秋;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：西禅书院作品集荟萃了一批书画精品，清新之气，扑人眉宇。这使我不由自主地在对诗意与禅心的追寻中，开始了新一番的审美之旅。我时常漫步西禅，疏风细雨中宛见青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若，一种超然独特的文化精神向度，悄然改变着我对艺术的期待视野。
3.长期处逆境坚贞厉冰雪——罗明同志100周年诞辰纪念
- 陈乃昌;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：罗明同志是中国共产党早期的优秀党员、无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士。他在福建的革命活动是一位先知先觉者。他对福建人民的革命启蒙教育是一位空前的拓荒者，披蒙茸，履峻岩，历尽艰险，对党对人民作出不朽的功业。他长期遭受委屈，并经得起严峻的考验。
- 罗明;
- 中国共产党;
- 广东;
- 党员;
- 生平;
4.陈嘉庚的诚毅精神
- 傅子玖;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：“诚毅”是厦门集美学校(现为集美大学)的校训，也是陈嘉庚精神的核心内质。本文试从中华文化历史角度来探讨“诚毅”的哲理意蕴及其实践意义，侧重阐释其文化精髓和思想营养，以期初步认识陈嘉庚先生思想系统中“诚毅”的精神实质。
5.生命的润泽——沈觐寿先生与书法
- 蒋平畴;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：一位长者，在与世纪同行中，不曾替自己设定过“功果圆熟”的目标，也从未出现过惑于势利的“聪明”，而始终以其真诚与智慧，用生命润泽着书法世界，用如椽之笔堂堂正正地在中国书法史册上题下他的名字——沈觐寿。
6.一个特殊时代的文化精神
- 王宁;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：当我研习鲁公《麻姑山仙坛记》的时候，拜谒沈老觐寿先生的念头便油然而生了。
7.日据时期台湾的专卖制度
- 宋晓飞;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：1895年，台湾沦为日本的殖民地。虽然在日据初期台湾一度成为日本政府的经济负担，但得益于总督府有效的财政政策，尤其是专卖制度的实行，台湾的财政收入很快就扭亏为盈，并逐年膨胀。总督府在台实行专卖，一方面是因为专卖收入作为一种间接税，比较隐蔽，不容易受到台湾人民的反抗；另一方面，通过专卖制度的实行，开创了日本国家资本和日本内地人资本在台的独占企业，有利于日本资本对台湾的控制。日据时期台湾的专卖制度始于1897年的鸦片专卖，从无到有，
8.浅析日据时期台湾的民族政策
- 黄跃荣;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：1894年，日本发动蓄谋已久的甲午战争，腐败无能的清政府在战争中被新兴的日本帝国击败，被迫割地赔款，台湾不幸沦为日本的殖民地。在异族的殖民统治下，台湾人民饱受殖民蹂躏．沦为二等公民，本文拟就日本殖民下的民族政策作一初浅的探讨。
9.明郑议征吕宋始末
- 陈子波;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：吕宋即今之菲律宾．土地肥沃，物产丰富，本为独立之国。明代常遣使贡方物来朝．后为西班牙所占据。清季班美战后，又割属美国，今已独立矣。其住民为马来亚人及汉人，当西班牙人据吕宋时，常虐我华侨，不许汉人讲汉文，并禁持铁器。时藉故戳汉人，名日洗街，恐汉势大生事也，
- 吕宋;
- 菲律宾;
- 明代;
- 郑议;
- 中国;
- 历史事件;
10.福鼎民间艺术
- 林启雄;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：福鼎市地处闽浙交界，与浙江温州地区相毗邻，自古以来，福鼎与温州地区文化交融发展，形成了富有地方特色的民间文艺，特别是民间美术资源深厚，丰富多彩。
11.试析明代福建户口官方统计不实之原透
- 郑小娟;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：福建简称“闽”，又有“七闽”、“八闽”之称”地处我国东南，背山面海，气候温和湿润，土地肥沃，物产丰富，是人类劳动生息的好地方。其作为一个后起的地区，起初人口稀少，在经历“北方汉人人闽的四个时期和四次高潮”后福建的人口逐年上升。至宋朝受宋金战争的影响，北方人民大量迁入，加之经济发展人口自然增长，导致了福建人口增长又一高峰期。到了元代“统户一百三十万八百一十七，口六百二十一万四千一百九十五。”
- 福建;
- 中国;
- 明代;
- 户口管理;
- 官方统计;
- 移民;
12.遗爱存珍蕴至情
- 沈旭东;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：我幼时性顽好动，兴趣多变，常招家中长辈呵斥；祖父却认为系出儿童天性，不必横加指责，应善加疏导，引兴趣于正事。祖父常于课弟子时命我侍于左右，或助研墨牵纸，或要求认真听讲解“永”字八法笔意。稍长，备羊毫对笔、墨碗，授东颜书《大字麻姑山仙坛记》帖，令习大字，规定每课必须完成一定数额。每课后，必抽时用朱笔认真批改，指出错误，指导正确书写方法。我不能静心临帖，
13.福建通宝
- 叶伟奇;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：辛亥革命是近代中国民族资产阶级为摆脱政治压迫和经济束缚而发动的一场民主革命运动，它推翻了清王朝的腐朽统治，结束了延续两千多年的封建君主专制制度，在中国近代史上写下光辉的一页。今年是辛亥革命90周年。在隆重的纪念日子里，有关辛亥革命的文物都倍受青睐。“福建通宝”钱铸造于辛亥革命时期的福建，尽管它铸造工艺粗糙，流通时间短暂，但它作为辛亥革命这段历史的见证物越来越受到海内外人士的关注。
14.十七——十八世纪闽南人移民台湾综述
- 赖文凤;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：台湾历史上是一个移民社会，据1926年日据时期的调查，全台湾375万汉人中有311万人祖籍为福建，约占83％。福建人中，漳泉府籍者共约300万人，占闽省籍人的91％台湾为什么会形成以闽南人为主的社会，这还得从17-18世纪闽南人大量移民台湾说起。
- 闽南人;
- 移民;
- 台湾省;
- 中国;
- 福建;
15.与精深平淡
- 赵玉林;
- 《福建文史》 | 2001年第2期
摘要：要使传统诗词大众化，获得较多的读者，须从平淡人手；要使读者能欣赏，须令读者感到这诗有意思，也就是它有精深之处。既平谈而又精深，可以作为当前我们写诗追求的目标。
- 中国;
- 文学评论;
- 诗歌;
- 艺术风格;
- 格调;
- 意境;

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