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文学界

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国内刊号/CN：CN 43-1440/I

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文学界 >2013年第001期

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共4384条结果

1.论转型期青少年弱势群体思想政治教育的人文关怀
- 张继娜;张国飞;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：青少年弱势群体思想政治教育是当今青少年教育的重要课题。青少年弱势群体思想政治教育进行的好坏，不仅关系到青少年弱势群体自身的发展，而且会影响我国社会主义和谐社会建设的顺利进行，因此，本文从青少年弱势群体的实际出发，努力探索思想政治教育理论对该群体人文关怀的实现途径。
2.浅析高职院校《旅游美学》课程教学改革
- 张进宝;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：本文阐述了高职院校《旅游美学》课程在教学过程中存在的问题，并从课程内容实践化、教材改革、教学方法多元化等层面提出改革措施，使该课程教学更符合高职院校人才培养要求，凸显高职教育特色。
3.李清照的“林下风”——简论李人生中的魏晋风度
- 铁佼;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：李清照不仅是一个优秀的女性文学家，更是一个具有强烈个体意识的人，她的人格魅力中吸收了魏晋名士的风范，内心本质方面非常崇尚陶渊明的气度。所以她是一个有思想、敢行动、思想高尚、热爱真实人生的人。
4.《乌鲁木齐政略》史学评析
- 颜世明;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：历史研究必须以文献资料为依据，《鸟鲁木齐政略》则是研究清中期新疆乌鲁木齐政治、经济、文化发展概况不可或缺重要历史资料，史料价值之高为多数历史学者认同，但行文中某些史料记载失实亦引起历史文献研究者注意。对《乌鲁木齐政略》客观史学评析对合理运用史料进行论证，权衡其在新疆文献典籍中历史地位及价值有莫大帮助。
5.感悟《人生》
- 刘容君;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：好书总让人有无限的眷恋，好书总让人有彻心彻肺的感动，好书总让人无数次怀想与思考。遥想十几年前，路遥带给我们的那份感动，那份不一样的《人生》。
- 感悟;
- 人生;
6.浅论网络社会的道德的建设问题——以儒家的道德修养思想为视角
- 王勇;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：随着网络信息技术的逐步发展，网络的影响已经渗透到人们生活的各个领域，它已经对人们传统的行为规范、价值原则等造成了强烈的冲击，改变了我们的生活环境和交往方式。这些改变同时也带了很多道德问题，而产生这些问题的一个重要的原因就是现阶段公民道德素质的普遍低下和信仰的缺失。人作为网络社会中的主体因素，其整体的道德素质关系到网络社会的道德水平与建设问题，所以网络社会的道德建设首要的、基本问题是培养和加强网络公民的道德修养。本文试图以儒家的道德修养思想为视角。阐发网络社会的道德建设问题。
7.干涸的文学需要宗教雨露的浸润
- 童菊芬;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：当代文学置身于一个与之前文学相较特殊的社会文化背景中，与意识形态的脱敏，使其在主题的方面缺少了精神的归依。文学思想回到悲悯的超越的宗教文化意识，是文学丰富复杂性的一个重要补充。文学回归宗教，于文学自身有益，同样于当代文学作用下的当下的生存亦深有影响。
8.论温州鼓词的浓郁地方性色彩
- 董艳静;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：温州鼓词是浙南文化中的一种极具代表性的地方文化瑰宝，它用富有浓郁水乡气息和山村韵味的曲调，在通俗亲切的乡音俚语中，将千百年来瓯越文化中的精华加以演绎，缓缓讲述着地方的风物人情与岁月流变。温州鼓词用温州方言来演唱，并以传统儒家思想为基础，在富有共性的艺术宗旨中生动地反映了温州区域文化的审美特征和独特个性，洋溢着浓郁的地方色彩。
9.对蒙古族民间艺术漫瀚调的思考
- 赵燕;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：漫瀚调是内蒙古自治区准格尔旗特有的一种艺术形式，已有近200年的历史。它是以蒙古族民歌为基调，以汉族唱法为风格，精妙糅合而成的一个新的歌种。本文主要从漫瀚调的历史文化背景、概况、称谓、歌词、现状等方面进行了论述，从而引发了对传统音乐文化的思考。
- 漫瀚调;
- 民间艺术;
10.风物传说——自然美、艺术美、社会关的结晶
- 张瑜;张莹莹;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：长江三峡，像一座瑰丽多姿的艺术宫殿，这里的劳动人民围绕着这里的山山水水创造了一个又一个优美的传说，这些传说具有很强的艺术性和社会性，那么具有强烈审美价值的风物传说和具体的风物之间有什么样的关系呢？本文试讨论之．
11.心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜——怀素及《自叙帖》
- 米瑛;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：怀素是中国历史上一位杰出的书法家，他的草书润笔园劲有力、使转如环奔放流畅、一气呵成，与张旭齐名，并称颠张素狂。其草书《自叙帖》是其代表作，传神入化、变化万端，在结构和章法法度中狂放自由，对后世影响极为深远。本文除时《自叙帖》构制特征和上述特色概述外，重点对《自叙帖》通篇亨通而又空灵别致的气韵、奇丽而园转飞动的气势做了描述。同时揭示了怀素狂放自如与“澄心运思”、扎实基础和精神充实的辩证关系。
12.朱敦儒两度隐逸探微
- 廖冬萍;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：北宋、南宋之交的词人朱敦儒，以其极富个性的“隐逸”词在宋词中占有不可忽视的一席之地。一生两度隐逸，其间创作了大量隐逸词。淋漓尽致地展现了他的隐逸生活与隐逸情怀。本文试图以此为原点，综观政治时代背景，分析其南渡前后隐逸的不同。
13.文化研究初探
- 邹可;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：文化研究是解读文学作品的重要手段。它涉猎的领域很广，目的不仅仅是阐发某些伟大的思想和意识作品，而是阐明某种特殊的生活方式的意义和价值，理解某一文化中“共同的重要因素”，有助于我们更透彻的理解作品和作者，避免误读。
14.浅议美国新保守主义与现代性
- 张智萍;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：美国新保守主义者坚持西方价值观，拥护资本主义，反对共产主义；主张维护传统的宗教与道德；追求自由的平等；主张有限自由，贤人政治；在外交上推行单边主义的外交政策等。现代性是人类文明在告别前现代而进入现代这一过程中所创造和演生出来的那些新的状态和特性。在现代性视域下的新保守主义又是怎样推行它的政策主张呢，他与现代性又是怎样共生、斗争和发展着的，本文将从新保守主义的经济主张、政治主张、价值观、平等观以及外交观加以分析和探讨。
- 新保守主义;
- 现代性批判;
15.辽北地区农村读者图书媒介接触行为调查与分析
- 杨晨;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：本文抽取了辽北西丰县农村较有代表性的三个乡镇六个村，以问卷调查和重点访谈的形式，对辽北地区农村读者图书媒介接触行为进行了一次小范围的抽样调查。对如何促进农村读者图书媒介接触行为提出相关意见和建议。
16.中国主流财经类报纸受众定位研究
- 董建树;李文辉;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：受众定位是媒体实现市场占位的基础，媒体能影响什么人，能影响多少人，是衡量其是否成功的重要指标。本文以《中国经营报》、《21世纪经济报道》、《经济观察报》等三家国内主流经济类报纸为研究对象，分析对比各家报纸特色和受众定位，以期对实际工作有所助益。
17.关于广州亚运外语导游若干问题的思考
- 朱小泳;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：作为国际性体育文化交流盛会，广州亚运会将于2010年11月举行，届时将有大量的国际人士前来广州参赛、观摩或旅游。外语导游作为“友谊的使节，文化的传播者”将在亚运前后的接待和宣传工作中承担重要职责。然而，当前广州外语导游的供及并不能满足亚运工作之需，存在数量不足、质量有待提高等问题，亟待整合资源，采取多元培训等方式加强对广州外语导游的培养。
18.法家思想：秦统一的一大精神优势
- 宋英秀;候楠;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：法家思想主张革新立国，尽力务功、务实、求用，恰好契合秦君主对于创霸帝业的恒定目标和执着追求，成为了秦国的主导思想。在法家思想的影响下，秦国变法图强，追求政治经济的实效，不断发展壮大，最终消灭六国，实现统一。法家思想可谓是秦统一的一大精神优势。
19.论《活下去，并且要记住》中安德烈的形象
- 张同修;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：拉斯普京小说的女性形象一直是人们研究的热点，本文从纯文本分析的角度，浅谈自己对小说中安德烈男性形象的理解。
20.史铁生生命意识研究综述
- 马敏;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：史铁生是一个用苦难的理解来解读生命的意义的作家。本论文以两个方面为线索，梳理了近十年以来史铁生文学作品研究的成果和现状，试图从苦难意识，大爱无疆来论述史铁生作品内在的生命意识。
21.张爱玲小说《传奇》的特色阐释
- 张莹莹;张瑜;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：本文从小说中体现的女性形象、艺术表现手法两个方面讨论张爱玲小说的特色，卑古今结合、中西杂揉，融古典于现代之中，由此呈现出作品独特的艺术魅力。
22.浅议网络语言类型及成因
- 赵丽莉;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：随着网络时代的到来网络语言应运而生，网络语言目前主要有四类：“字母型网络语言”、“数字型网络语言”、“符号型网络语言”以及“新造型网络语言”。究其根本网络语言的产生及流行是社会发展与网民群体心理共同作用的结果。
23.语言与思维的关系新议
- 郭娟;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：语言与思维的关系问题，是一个涉及社会科学和自然科学的基础问题。在这之前，必须先对二者的定义作出解释。有声语言与思维是相对独立的两种机制，思维先于有声语言产生，有声语言不是思维唯一的介质，二者在各自的发展中相互影响，互相促进。而大语言与思维则是同时产生。不可分离的辩证统一关系。
24.驿路铃声
- 刘容君;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：人行走在人生长河中，会遇到形形色色的人，在我的人生旅程中始终不能忘记那一对夫妻，那一个暖人的夜晚。
- 驿路;
- 铃声;
25.踏花归去马蹄香——以焦点／背景理论解读中国古诗
- 刘洋;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：古诗语言凝练，句间跳跃性大，可谓意合的极致，无论是托诗言志还是借景抒情，中国古诗都能以简短的语言营造出深刻悠远的意境，不仅有韵律关亦有画面美，一诗一画，活色生香，用文字表现空间与时间，激活视觉、听觉、乃至嗅觉等多方面的感受，给人以立体感。本文试结合焦点／背景理论，从认知语言学的角度解读中国古诗的这种立体感和意境关。
26.小议曹植的赞
- 胡培新;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：文章介绍了曹植的赞的思想意义，写作原因以及具体的内容，并对其进行了客观的分析。
27.论戴望舒对波德莱尔的接受
- 蒲雯;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：戴望舒是中国象征派诗人中卓有建树的一位，他深得以波德莱尔为代表的法国象征主义的精髓。本文将通过对戴望舒的《雨巷》和法国象征主义的先驱波德菜尔的《恶之花》诗集进行分析比较，阐述戴望舒的《雨巷》及其他诗作对波德莱尔以《恶之花》为代表的象征主义诗歌的接受。
28.稻田遗穗——鲁迅小说《药》中“花白胡子”形象赏析
- 涂凌智;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：通过对鲁迅短篇小说《药》中一个将要人物“花白胡子”的赏析，从圆滑这一主要出洛特征揭示了人物扭曲的人格；从空闲这一生活状态揭示了人物极度空虚的精神世界。并指明了“花白胡子”这一形象上寄寓了作者改造国民性的深刻主题思想。
29.以儒家思想为例论中国传统人性论
- 刘姣丽;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：儒家学说包含着中国古代最丰富、最成熟的人性论思想，我们因此可以以儒家思想为代表，对中国传统伦理思想中关于人性论的各种观点加以论述和比较，以揭示出人性问题对于不同时期的政治统治、道德修养和社会生活的各个方面的重要性和普遍意义。
- 人性;
- 人性论;
- 性善;
- 性恶;
- 中道;
30.论文学史书写中的文学经典建构
- 余璇;
- 《文学界》 | 2010年第003期
摘要：文学经典是文学吏的骨架和支撑，也是文艺学领域内的热门问题。本文首先梳理了文学经典和文学史的涵义，而后就文学史和文学经典的关系出发，探讨文学史中经典建构的原则与问题。

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