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群文天地（贵州）

《群文天地（贵州）》是由贵州省文化馆主办的期刊。

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主管单位：贵州省文化厅

主办单位：贵州省群众艺术馆

群文天地（贵州）-联系信息

主编：陆吉星
电话：0851-85825939
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地址：贵州省贵阳市富水北路41号
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群文天地（贵州） >2022年第6期

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共4384条结果

1.传承——非物质文化遗产保护之根
- 周友武;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调指出：“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”。保护非物质文化遗产，就是传承民族文化的文脉。文化是历史的财富。中华民族在数千年的文明史中创造了凝重深厚的非物质文化文化遗产，其涵盖了社会生活的各个层面，已经盘根错节地扎在我们的心里，我们则悄无声息地溶化在非物质文化之中。
2.贵阳市非物质文化遗产保护硕果累累
- 何先龙;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：贵阳历史悠久，文化灿烂，早在两汉时期，清镇、平坝交界处一带出土文物已表现出夜郎文化与巴蜀文化及汉文化的交流；唐初武德三年至四年（公元620—621年）先后设置蛮州和矩州于今开阳和贵阳，此后千余年间，布依族、苗族、仡佬族和汉族等各族人民贵阳这块富饶美丽的土地上世代耕耘，
3.魅力偏坡
- 黎淮西;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：迁居到乌当新添寨，闲暇，四处寻觅好山好水。有朋友建议到偏坡一游。偏坡，这名字让我不以为然地走进它。好一派绿!一片盎然生机。蓝蓝的天幕下，柔美的曲线勾勒出一座座性格温和的青山，依偎于青山下的楼房，干干净净，显得宁静端庄。这个乡仅有人口1800多，布依族占了96％，
4.印江土家族幽眇的对联
- 陈法权;代恒强;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：全国五大佛教名山、十大避暑名山——梵净山是一片具有独特魅力的土地，灵性的山脉，圣洁的泥土，清幽的泉水，哺育了梵净山地区历代土家、苗、汉各民族，自强不息的各族人民在所处的自然环境和历史长河里孕育和创造了博大幽奇的民族文化风情，并极具多样性、独特性、交融性、民族性、宗教性、艺术性、生态性的特点，形态各异，丰富多彩。贴对联是印江土家人又一民族文化风情特色，据有关资料显示，
5.自然之歌（外一首）
- 叶帆;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：是谁喝干了河流么让桥弯着腰孤独无语再没听到桥与流水在夜深人静的时候弹奏缠缠绵绵的小夜曲
- 自然之歌;
- 叶帆;
- 诗歌;
- 文学;
6.以科学发展观为指导牢牢把握当前文化建设的大局
- 徐圻;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：按照中央和省委深入学习实践科学发展观活动的安排部署，省直文化系统的学习实践活动于去年10月17日全面展开，经过前面几个阶段活动的开展，目前已进入整改提高的最后阶段。学习实践活动开展以来，在省委的领导和省委第十九指导检查组的指导下，我们牢牢把握学习实践活动开展的目标要求、基本原则和方法步骤，通过召开动员大会、集中学习辅导、开展解放思想大讨论、深入联系点调研及外出考察等形式，
7.以科学发展观为指导加快推进农村文化建设
- 周邦华;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：群众文化是人民群众的生活形态，是社会主义事业建设多种文化形态，包括组织、机构、设施的有机组合，其来源于、发端于草根文化，聚合生长于群众生活之中，为广大人民群众所拥有，享用的精神生活总和。在历史推移、文化变革滥觞的岁月里，群众文化以它具有的特定的历史地位，“民族性、民间性、继承性、民众性、自娱自教性”等特点，存活于群众的生活之中，
8.民族繁衍的无字史书
- 王小萍;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：服饰文化，是指人们有关穿戴衣服、鞋帽、佩饰的风俗习惯。人类最初发明服饰是为了抵御风寒，保护自身。而后才是为了羞耻和审美。服饰作为一种物质文化，它的产生和人类居住的自然环境，特别与气候条件有着密不可分的关系。生活在寒带和温带地区的居民，由于气候寒冷，四季服装不仅样式变化繁多，而且用料、作工都十分讲究。而生活在热带和亚热带地区的居民，则由于气候温和，
9.开阳平寨苗族跳月
- 何先龙;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：跳月，也叫跳圆、跳厂、跳场、跳花、跳硐等，就是苗族历史最悠久、流传最广的芦笙舞。1991年贵州省文化厅编辑出版的《贵州少数民族节日大观》一书，共收录苗族节日74个，其中叫跳月等及包含芦笙舞内容的就超过一半。
10.略谈中国民间舞蹈文化的美育普及和传承
- 林惠;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：贵州是一个多民族省份，普及推广少数民族舞羁是我们每一个文艺工作者义不容辞的责任。在美育中推广民间舞，对于民间舞自身发展更占重要意义。当今，社会精神文明建设的一个最重要目标就是提高全民的言语化素质，而美育是提高全民文化素质的最好方法之一，不断的社会实践和改学实践反馈回来的信息，使我们文具盒识到民意珲蹈在审美教育中是一种易于推广的艺术形式，
11.儿童音乐课单一的教学模式应当改变
- 季丹妮;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：瑞士作曲家达尔克罗兹说过：“音乐教学与其说是智力的过程，不如说是情感的过程。”不错，在小学音乐教学中，为学生营造轻松愉快的成长环境，的确比获取知识更为重要。他们就像一张未勾勒的白纸，等待老师精心描绘，也像一朵含苞待放的花朵，等待老师细心栽培。师生之间以真诚相待，应当成为音乐教学的最大追求。
12.群众文化戏剧服装之我见
- 罗新萍;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：戏剧服装是塑造角色外部形象不可缺少的艺术手段之一，它用以体现角色的身份、年龄、性格、民族和职业特点，并显示剧中特定的时代、生活习俗和规定情境等。戏剧服装还是综合艺术的一个组成部分，它与台词、动作、布景、灯光、音乐等因素共同构成了戏剧的整体系统。由于这种戏剧结构的综合性，决定了戏剧服装本身是一种多方位的投射因素，
13.黔北报路歌
- 崔笛扬;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第1期
摘要：黔北劳动者在山路上集体抬运大体物件，如石头、棺材、轿子等，大都要“报路”。这种劳动习俗，是在贵州这块特有的土地上形成的。“贵州路无三里平”，集体抬运大体物件，抬前者必须报告路隋，抬后者表示知道，并回答前者，前后方能统一步伐，合拍前进。若抬前者不报，抬后者被所抬物体遮住视线，就不知道怎样走法；后者不应，前者也不敢开步。这样，就构成了前“报”后“应”的对答形式的黔北报路歌：
- 劳动者;
- 物件;
- 集体;
- 贵州;
- 棺材;
- 轿子;
- 大都;
- 土地;
14.构建和谐主题加大艺术创作力度——浅谈繁荣黔南民族文化艺术创作
- 王丁;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：党的十七大明确提出推动社会主义文化大发展大繁荣，胡锦涛总书记又在2009年全国宣传思想工作会议上，对宣传文化工作提出了“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”的总要求。在第八次全国文代会、第七次全国作代会上，胡锦涛总书记也向文艺工作者提出了建设和谐文化现阶段文化建设的重大历史要求。这表明文化、文艺工作在新的时期将承担着新的历史使命。
15.全省“两州一地”文化馆馆长现场培训会在黔南州都匀市召开
- 邓云菊;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：随着我省构建公共文化服务体系工作力度的不断加强，文化馆作为公益性文化服务窗口，越来越凸显重要作用，为加强我省公共文化馆工作力度，提高广大群文工作者的业务素质，省文化厅决定在黔南州都匀市召开全省“两州一地”文化馆馆长现场培训会。目的在于拓展理念，学习经验，为今后更好的开展文化馆工作打下基础，使文化尽可能地走进大众。
16.贵州现代民间绘画辅导之我见
- 黄正铁;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：在中国绘画艺术史上，画种众多，流派纷呈，风格各异。现代民间绘画，也称为农民画，为此，我们不必讨论它的称谓，怎么称都可以。它作为一个新生的画种，以是不争的事实，它从一诞生起走过了无数的岁月，经历了不断的发展完善、一直充满了旺盛的活力，同时，它以其独特的艺术风格独秀一方，得到了美术界及世界各界人士的认可。
17.想象在现代民间绘画创作中的运用
- 吴维瑒;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：在中国美术界，现代民间绘画已成为一新型画种，突出地显示了它的独特性，受到美术界专家的认可和青睐。它之所以独特新颖，也就是在于它的农民作者们的创作意图和表现形式与其它画种创作意图和表现形式有着极大的区别。现代民间绘画的艺术特点，在许多的评论文章里已从艺术风格、表现内容、表现手法、活动方式等等作了多方位的阐述。
18.六盘水市召开第三批市级非物质文化遗产保护名录专家评审会
- 张婉祥;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：六盘水市第三批市级非物质文化遗产保护名录专家评审会于5月12日在市文化局举行。参加评审会的有民俗类、民族音乐类、民间舞蹈类、民间文学类及民间美术类专家及市文化局、市民宗局的领导。
19.刘洪兴书法、美术、摄影作品选登
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
20.对大方县农民画发展的回顾
- 黄炯杰;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：大方县农民画的发展，说千道万，最根本的是受益于天时、地理、人和的基础条件。所谓天时、地理、人和：一是大方历届县委和政府，高度重视发展农民画的工作，不仅把这项工作纳入到党委和政府工作的议事日程，加强领导，而且为之排忧解难，给予人力、物力和财力上的大力支持，使农民画在发展的道路上，能承传择取，革旧鼎新，让人民生活拥有更多的美。
21.大方农民画的三个阶段
- 周建平;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：第一阶段——起步从五十年代中叶至七十年代末，时间跨度长过二十年之久，也就是说，农民画从无到有，仅仅起步就走了整整两个十年，五十年代农民画伴随着当时的大跃进，以政治服务为目的，大张旗鼓地走上墙壁，遍及城乡。在当时就其声势面言，可谓大矣。但其影响随着三年自然灾害的来临，这些刚刚拾起画笔的农民，不得不为填饱肚子而将画笔丢下，一阵风兴起来的东西便又一阵风地去了。
22.大方农民画目前需要解决的几个主要问题
- 曾令文;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：怎样让大方农民画适应市场经济走向市场，怎样使农民画创造出灿烂辉煌的明天，怎样让农民画实现文化产业的振兴，笔者认为需要解决以下三个方面的问题。
23.贵州箐苗服饰中美的元素
- 陈惠君;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：贵州一是个相对落后的省份，境内分布着许许多多的苗族，基本全省各地都有苗族支系，由于苗族各支系文化背景及居住环境和通婚范围不同，也就保留和形成了不同的服饰文化圈，并在相对封闭的地域环境里世代沿袭。
24.群众文化在溯求“本源”中成长
- 王小萍;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：群众文化几乎贯穿了整个人类文化的发展史，渗透于全世界各个民族的生活、生产活动之中。它源于群众、服务于群众，并推动人类文化从蒙昧走向文明，从荒芜走向灿烂。
25.农民画进校园
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：5月24日锦屏县民俗文化展演活动在明代古城新化所村举行，200多民间艺人参加了高台舞狮、舞水龙、祭龙等6个非物质文化遗产项目的展示，来自锦屏、黎平和湖南相邻县的4000多名观众前来观看展演活动。锦屏县民间水龙活动。起源于明朝中期，盛行于清乾隆时期，后来失传多年。
26.大方县农民画论文摘编
- 彭淼;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：重视培训工作的大方农民画大方农民画的兴起与传承已有半个世纪了。县文化馆举办的第一批农民画培训班是在50年代初。由于当时人民还处于衣不丰、食不足的年代、物质生活没有得到提高，精神文化生活也就无遐去搞了。所以，此次参加培训的人数不多，只有附近各文化站派出的代表。这次农民画培训班主要是为当时的政治服务的。虽培训下来的效果不太理想，但它至少能说明农民画已在大方开始发展。
27.浅论演员塑造角色
- 朱连阳;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：本人是一名京剧演员，从艺三十多年以来，在舞台上扮演过众多大小角色，其中有《沙家浜》的郭建光、《雷锋之歌》的雷锋、《吏治惊天》的五王爷等，均得到内外行的认可及观众得好评。曾有报纸文章指明评论为“具有扎实艺术功底和表演才能”的演员，这自然是褒奖之词。如何在京剧舞台上“装龙像龙，装虎像虎”，怎样使你扮演的人物在舞台上达到活灵活现，有血有肉，栩栩如生的效果，笔者根据多年的艺术实践，浅谈演员塑造角色，不妥之处，请予指正。
28.全国少数民族文化工作会议要求——以科学发展观为指导开创少数民族文化事业新局面
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：6月12日，国务院召开全国少数民族文化工作会议，会议要求以科学发展观为指导开创少数民族文化事业新局面。
29.新农村文化建设应该注重本土文化的发掘创新和利用
- 张荣冠;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：改革开放近三十年，我国农村发生了深刻的变化，广大人民群众的物质生活水平得到了全面提高，基本步入了小康社会。与此同时，他们有了更高的理想和精神追求，在文化需求上呈现出多层次、多方面和多样性的特点，其审美情趣、欣赏习惯、评价标准等也发生了很大变化，并对文化产生了更强烈的新期待，迫切希望通过丰富多彩的文化为载体，
30.大方农民画的发展需重视几方面的工作
- 吴维磅;
- 《群文天地（贵州）》 | 2009年第2期
摘要：一、县委、政府的重视与扶持，大方农民画是县委、政府一手亲自培育出来的一项出成果的文化艺术工作，是搞精神文明建设的一种好形式。作为我县地处偏远，欠开发，不发达的地区应把农民画看作是事业，不是产业；是社会效益，不是经济效益；是本地民间传统文化艺术的一种展现，是大方在全省及全国一个响亮的品牌。只要县委、政府一重视扶持，就出成果。例如，去年七月决定举办一期二十来天的农民画培训创作，近五十名新老作者就创作绘制出一百三十多幅作品，有五幅精品被省艺术馆收藏。

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