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新疆人文地理

新疆人文地理

Xinjiang Humanities & Geography
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  • 国内刊号/CN：65-1272/K
    国际刊号/ISSN：1674-3237
  • 发行周期：双月刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：新疆维吾尔自治区新闻出版局
    主办单位：新疆电子音像出版社;新疆书报刊发展中心
新疆人文地理-联系信息
  • 主编：王英强
  • 电话：0991-4532873
  • 邮箱：xiycsw@sina.cn
  • 地址：乌鲁木齐市西北路1093号
  • 邮编：830000
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新疆人文地理 >2018年第6期

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共4384条结果
  • 摘要：在中国古代地理书《山海经》的第十八卷《海内经》中曾有如下记载：＂有丁令国,其民自膝下有毛,马蹄善走。＂所谓丁令国,即当时贝加尔湖以南直到阿尔泰山一带从事游牧的我国北方的少数民族。
  • 摘要：这条路是亚洲的忧伤之路，很多人和牲畜沿着这条路旅行，人们唯一遇上的是卵石和光秃秃的岩石，轰鸣的山溪和蓝色的冰川。
  • 摘要：1931年8月11日。随着一阵阵开天辟地般的轰然巨响。新疆北部的富蕴县发生了8级大地震，如今，那阵阵的巨晌随着时间老人悠悠步伐的迈进已经消逝在了他的背后，渐离渐远，以至于现在再也听不到了。然而。正是这场地震。造就了可可苏里、伊雷木湖和卡拉先格尔地震断裂带。如果说伊雷木湖是幽冷静谧的，那么可可苏里便是梦幻如灵的。就让我带你一道品赏它那独领西北风骚的魅力。
  • 摘要：新和县东南面茂盛的红柳滩中隐藏着一座废弃已久的古城遗址,据说,站在高处鸟瞰古城及其四周环境,古城周围还分布着十几个大大小小的城市及建筑遗迹,它们就如同众星捧月一般环绕着通古孜巴西古城,形成了一个以通古孜巴西古城为中心的古代文明现象。那么这种现象究竟是一种巧合或是视觉误差,还是的确如人们所看到那样就是历史的本来面貌呢？仲夏时节,我探访了这座古城以及一些散布在沙漠中的其他遗迹。
  • 摘要：2500多年前,棕红色、黄色相间的百褶长裙、筒裙和喇叭裙,就已经在塔里木盆地风行一时;距今更早的3000多年前,生活在西域的人们,已经很擅长用彩色颜料在毛布上绘染图案,并惯于用鸟禽羽毛作为服装的配饰,浪漫质朴……在汉代西域考古与汉文化国际学术研讨会上,国内外学者用详实的考古资料,
  • 摘要：这里没有喧嚣和拥挤,只有碧空、雪山、牧场、毡房、栈道和久违了的宁静,这一切都是自由、快乐、清静和无为的……南山牧场在新疆牧场里并不是很出名,可也正是因为它不出名,
  • 摘要：新疆和田的麻糖是不加任何防腐剂或人工色素等化学产品的,真正做麻糖的糖是用葡萄熬出来的（连白糖都没有）,绝对纯天然,也因此麻糖只能在冬天制作和吃到。此外还会加牛奶、鸡蛋,当然最重要的是葡萄干、芝麻、核桃等较贵的干果,麻糖的品种也很多。据准确信息,现在和田麻糖价格为100元1千克,营养价值高。
  • 摘要：它只是一片废弃的油井和一座荒芜的油城,默默地藏身于天山南麓一条不知名的山沟。按地理方位算,它处在＂塔北隆起带＂,当在轮台、库车之间,正是岑参诗中＂轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走＂的地方。那天,我们本不是去看它的,而是去正在穿凿中的将深达9000米的亚洲最深井＂依南一号＂,偶然撞见的。
  • 摘要：古人云：玉人其国则为国之重器,玉入其家则为传家之宝。走进傅贞唐的和田玉博物馆,首先映入眼帘的是摆放的各种各样的玉石,小的有葡萄大小,大的有吨级重。红、黄、绿、黑、白,目不暇接中,一个黑色的原石抢进我的眼帘,该石身着黑绿色的外皮,伴有黄色点缀的花纹,定眼一看,仿佛一个大象卧在那里。走上前一看,大象不仅鼻子惟妙惟肖,眼睛、胯部、尾部、脊椎上的骨骼都生动地一一再现,在冬日的阳光照射下,熠熠生辉。
  • 摘要：每年的3月21日就是塔吉克民族最隆重的节日——＂肖贡巴哈尔节＂的开始。＂肖贡巴哈尔节＂意为＂迎春＂,在塔吉克族中历史悠久。当地老人们说：以前在草原游牧的时候,祖先们将一年分为春秋两个季节,春季是新生活的开始,在每年春季迁徙草场前都要隆重庆祝,这就是早期的＂肖贡巴哈尔节＂。
  • 摘要：＂冈拉梅朵＂是拉萨市北京东路上一个很著名的酒吧,再往西,狭窄的小巷跳出一个并不起眼的招牌：古修哪书坊。因为招牌小而普通,很多人都会忽略过去。一些比较敏感的人,驻足,拐弯,低头走进小屋。于是,发现了一个新天地,一个与自己心灵相对应的居所。20多平方米的老式藏屋,
  • 摘要：2010年12月,新疆维吾尔自治区党委书记张春贤在吐鲁番调研时首次提出建设＂新疆会客厅＂这一概念。一年后,张书记在新疆阿勒泰地区视察时再次提出,要充分发挥阿勒泰的生态优势,做大做精旅游产业,做成世界精品,建成＂新疆会客厅＂。＂新疆会客厅＂由此成为新疆旅游建设的目标之一。
  • 摘要：2012年,带着对古代中亚名城阿力麻里的向往,我们在新疆伊犁州霍城县当地朋友的陪同下,驱车前往位于农四师六十一团的阿力麻里故城遗址。小时候听奶奶说阿力麻里的苹果是伊犁最好吃的。后来知道＂阿力麻里＂在突厥语诸民族语言里的意思都叫苹果园,以苹果园命名城市,可想而知,那时这里的苹果之盛。今天,伊犁河谷仍有大片的野果林,全国罕见,这里也被称为世界温带果树起源的中心。长春真人邱处机《长春真人西游记》载：＂九月二十七日至阿里马城,铺满国王暨蒙古塔剌忽只,领诸部人来迎,宿于西果园。
  • 摘要：＂阿拉木罕什么样？身段不肥也不瘦。她的眉毛像弯月,她的腰身像绵柳,她的小嘴很多情,眼睛能使你发抖……＂还记得王洛宾改编的维吾尔族民歌《阿拉木罕》吗？你一定会对美丽的阿拉木罕心驰神往,那么你知道阿拉木罕姑娘是真实存在的吗？她的家乡在哪里？她的家人又在哪里吗？
  • 摘要：新疆塔城地区额敏县美食众多,最具代表的要数风干肉、熏马肠、鹅肉抓饭。风干肉系民族传统美食。唐代僧人惠林在《一切经音义》中记述＂毕罗,烧饼,胡饼,风干肉＂等皆为胡食,皆由西域胡人传入。
  • 摘要：萨尔布拉克是个惨烈的战场。有记录可查的第一场战斗过去整整70年了。新疆有相当多的地方名叫萨尔布拉克。这是一个哈萨克词语：萨尔,黄色之意;布拉克,泉水之意。因为新疆地理的广裹以及哈萨克族历史上的活动范围之广,使用其中一个词做地名的地方多得难以统计,
  • 摘要：禾木喀纳斯是片神秘的士地。这里居住着一个将要被世界遗忘的民族——图瓦人。这个民族酿造着一种叫＂阿尔克＂的洒,原料是奶所以也叫奶酒。
  • 摘要：高原上塔吉克人的生活,严格依从大自然的固有节律。每年的3月底,是高原上冰雪渐消,柳芽萌动,嫩草生尖的日子。以一系列令人眼花缭乱的民俗庆典为开端,一年中的生产季节来临了。紧接着,土地开犁,种子人地,牧群上山,硬线条的男人们进入高山深壑,开始他们硬线条的生活。而勤劳的塔吉克女人们则固守家园,侍弄老小,
  • 摘要：诗书礼乐易春秋,六经中的礼指的是＂周礼,仪礼,礼记＂的总称,光是周礼中关于玉的规定就有100多条,诗经上也多次提到玉。在《诗经·秦风》中说,言念君子温其如玉,它的意思是我欣赏的他温文尔雅,就如同玉石一般;中国的古籍中也大量记载着玉。在古代,王和玉是同一个字,这就把玉石提高到了王的高度,可见人对玉石的尊重达到了什么程度;后来由于这两个字不好区别,就在王字上加了一点,变成了玉;现在的斜玉边还是写成一个王字。在古代,玉石就使用的范围而言,涉及政治、经济、军事、法律、
  • 摘要：主体建筑集古典与现代气息于一体走进若羌县楼兰博物馆,我被这家以楼兰文化为主题的博物馆所吸引。该馆集＂楼兰＂文物整理展示、挖掘保护于一体,是集中展示楼兰古城、米兰遗址、小河墓地等历史文物、
  • 摘要：茶叶是新疆各民族的生活必需品,饮茶也在各民族生活中占有特殊的地位。在新疆民间素有＂宁可三日无食,不可一日无茶＂、＂无茶则病＂之说。哈萨克族吃饭＂卡依依苏＂之意即为＂喝茶＂。一般人认为,新疆气候干旱少雨,不适宜栽种茶树,自然也不能产茶,凡新疆所需茶叶皆由关内供应。
  • 摘要：艾比湖是新疆准噶尔盆地最大的湖泊,盛产卤虫和食盐,也是中国西北较出名的风沙源之一。中国著名的风口阿拉山口和艾比湖紧紧相连,凡到过阿拉山口的人,没有不被那里的树都向一个方向弯着腰生长而震撼的：近些年,随着艾比湖环境的不断治理,生态得到了相对改善,
  • 摘要：新疆歌舞不仅特色鲜明,而且历史悠久。据先秦文献资料《穆天子传》记载,周穆王西巡曾在昆仑山的瑶池与西王母＂饮咏唱和＂,对此,
  • 摘要：终于又回到锡伯渡了，这片养育我的土地。也许是这里有我太多童年和少年的回忆，经常梦回到这里，一棵树、一丛草、一捧土……都是那么亲切和熟悉!这里虽然已人去屋废，一人高的荒草马上要把它掩盖了，那条大船也早已不知去向，可我还是感觉那么亲切，仿佛有回到家的感觉。故乡，总是令人魂牵梦绕!
  • 摘要：如梦如幻花世界 这是一个鲜为人知的圣境，一个花的海洋。这就是横亘在中哈边境上的阿拉套山深处的秘境——库克他乌。
  • 摘要：一枚草原墓葬中出土的戒指，竟然触动中亚史的重要神经，公元4世纪前后的历史谜团都蕴含在戒面上雕刻的神秘人像中，她究竟是女神、女王，还是地位显赫的贵妇？
  • 摘要：沙枣花的香，有一种淡淡的甜香和奶香。沙枣花很小，小得她不能够独立成章，她们必须一串一串的聚在一块儿，她们点缀在深绿的沙枣叶丛中，轻描淡写的那么一点儿黄，顿时让一棵树生动起来。

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