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社会学家茶座

Teahouse for Sociologists

本刊是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初，以轻松、休闲、高雅为独特定位，其清闲新的风格，平实的文风，亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点，很快为读者所接受。本辑在保持原有风格的基础上，更加丰富了关于社会学方面的知识和信息，进一步追求有趣、有识、有用。本书内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。

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社会学家茶座 >2014年第004期

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共4384条结果

1.选举权和人大代表职责小议
- 肖雪慧;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：奥运结束了，其他许多暂时退居后位的事才又重新进入人们的视野。前两天杨锦麟先生的读报节目中提到了胡小燕，看来，这位全国人大代表压力不小。这应该在意料之中。不光是胡小燕，今年进入全国人大的三个农民工在两会一露面，立刻就成了人们议论的热点。只不过，相对于另两位，胡小燕的确要算处在了旋涡中心，因为她会后公布了手机号和QQ号，但没几天就手机关机、QQ连接不上，招致了许多非议。
2.是什么阻碍了中国文化软力量的崛起？
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：英国诺丁汉大学教授郑永年在新加坡《联合早报》发表同题文章分析阻碍中国文化软力量崛起的因素。文化的崛起并非要复活历史，体现在人的精神层面的文化才是最重要的。传统文化要生生不息，关键在于新的创造。
3.阅读引擎
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：这30年中国教育的一个最大失败，是大学的扩张超过了基础教育的成长，特别是没有给弱势阶层提供足够的帮助，贫困学生特别是农村学生上大学越来越难。
4.国人的双重话语
- 汤军;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：中国人擅长表面一套、背地里一套，这已经司空见惯了。但要细细探究起来，里面的奥妙却不是一个潜规则能够说清楚的。
5.从“钟曲线”看中国大学智力的下降
- 薛涌;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：大学是否会随着扩招而越办越滥？这不仅是中国高等教育的问题，也是世界高等教育的问题。比如，在二战后，美国通过《退伍军人法案》让参加二战的普通百姓的子弟接受高等教育，甚至有了上哈佛耶鲁的机会。当时就有许多教育界人士担心：常青藤的教育质量恐个A会毁于这些刚从战场上回来的大老粗之手。结果正好相反：这一代退伍军人被称为是美国历史上最优秀的大学生。战后随着美国高等教育的普及，进入常青藤甚至二流学校的竞争反而越来越激烈，许多大学在高等教育平民化的趋势中反而更加精英化。
6.新神话与新古典
- 孙传钊;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：几乎全世界所有的教育史的著述，都要提到“洪堡是近代德国大学改革之父”，是他开创了新型的研究班教育方式，强调国家不要干预教育，提倡不是为了面包的、追求整体性的知识、完善个人人格的大学教育，等等——所谓“洪堡大学教育理念”。
7.“不通家法”及其他——学术札记五则
- 成伯清;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：确立一种东西，同时也就是排斥其他的可能。这种观点并不新鲜，至少在三百多年前斯宾诺莎就已经明确提出过了。不过，将这一基本而简单的原则运用于我们熟视无睹的现象，往往可能产生棒喝的效应。
- 札记;
- 学术;
- 家法;
- 斯宾诺莎;
8.“性解放”·同性恋·艾滋病——疾病的社会史之六
- 余凤高;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：波及世界各地的第二次世界大战，在以1945年4月30日的希特勒自杀和5月8日的德军投降告结后，法、英、美、苏等胜利的同盟国取得了较长的和平发展的时日。在治疗战争创伤的同时，随着经济的迅速增长，“福利国家（welfare state）”政策的实施，生活水准的提高，人的趋乐避苦的本性抬头，贪图享受的思想萌发。
9.两个北京城，两种北京人
- 黄章晋;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：为什么我对这个国家和社会变迁力量充满乐观？因为我看到水煮鱼轻易就打败了豆汁、卤煮这些难吃的东西，在北京这个口味顽固的城市。
10.废话的政治
- 耿占春;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：我新到一个大学去教书，在校园内椰子树下路过时听见两个老年人在路边说话，不知一个说了什么，只听另一个回答说：“事情都是一分为二的么!”尽管我初来乍到，整个世界顿然陈旧无比。我哀叹：他们之间能交流什么呢!一句权威而完全正确的话，中断了一切交流，终止了对任何具体事态的辨析。它可以用于一切问题的讨论，适应一切场合，而且不管语境与经验如何，这个表达都正确。
11.关于教育的十二个为什么（上篇）
- 智效民;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：潘光旦是著名社会学家。早在20世纪三四十年代，他就写了许多关于教育的文章，还翻译出版了《赫胥黎自由教育论》，在社会上影响很大。如今看看他的观点和论述，对于反思积重难返的应试教育，很有帮助。
12.交换的进化
- 郑也夫;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：一、大脑容量与交换契机雄孔雀修长绚丽的尾巴曾经给达尔文带来深深的苦恼和困顿。其实在生物的世界里，不乏与之等量齐观的现象，比如长颈鹿的身高和人类大脑的容量。长颈鹿身高6米，雄性的体重达到一吨，每天吃掉的树叶湿重60多公斤。它不仅在现存的动物中身高第一，并且比身高第二的非洲大象高出两米。
- 进化;
- 长颈鹿;
- 身高;
- 达尔文;
- 容量;
- 大脑;
- 雄性;
- 动物;
13.真正的男人都到哪儿去了？
- 凯瑟琳·帕克;吴万伟;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：美国著名专栏作家的新书《拯救男人》引起轩然大波。她在书中说女性主义已经把男人中性化，剥夺了他们在社会上的高贵的保护性的角色。
14.《开放时代》2008年第6期目录
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
15.鵼的神话：印加文明和生态悲剧——秘鲁文化考察随笔之三
- 张小军;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：鵼（Kon）是秘鲁最古老的安第斯神之一，被认为是第一个人类的创造者，其崇拜可以上溯到公元300年，鵼的祖庙坐落在首都利马北边的智龙谷（Chillon Valley）。《秘鲁神话和传说》中对这位创世之神有如下记载：
- 文化考察;
- 秘鲁;
- 神话;
- 随笔;
- 悲剧;
- 生态;
- 文明;
- 印加;
16.兴亡有道——读戴蒙德的新著《崩溃》
- 董煜宇;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：忧患意识是人类最可贵的品质之一，它往往通过反思总结历史经验、批评揭露错误或问题等方式从对事物的肯定中发现问题，表现出一种强烈的使命感和责任感。《崩溃——社会如何选择成败兴亡》[（美）贾雷德·戴蒙德著，江滢、叶臻译，上海译文出版社2008年版]一书就是美国著名的科学家、科普作家贾雷德·戴蒙德怀着强烈的忧患意识对人类文明发展进行认真反思的智慧结晶。他尝试通过对人类社会兴亡成败的案例分析，让读者了解文明社会选择兴亡成败的历史教训。
17.摩登女与美国社会
- 于闽梅;
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：20世纪20年代中期的美国，可谓是“天堂的这一边”，一战刚刚结束，美国作为一个政治经济大国正在崛起，而1929年那席卷欧美以股票市场崩盘为标志的大萧条还没有来到。要是有人问：20世纪20年代的美国在文化上有何特殊之处？答案就是：新的时尚出现并介入了人们的生活，爵士乐带来了一个新时代。虽然后来移居美国的法兰克福学派的阿多诺痛心疾首地抨击这种音乐不过是“交出了男子汉气”的，代表了一套“阉割符号”的“太监”音乐。但是，20年代的美国大众还是告别了贝多芬的古典音乐，涌向了爵士乐及其所代表的现代文化。
18.朱大可：国家语文叙事的瓶颈
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：英国金融时报中文网发表朱大可的同题文章说，2008年的国家叙事遭遇了语文的瓶颈。这是早期意见社会所要面对的必然困境。本次奥运会的最大败笔，就是一对央视解说员的解说，其陈旧的理念和文艺腔抒情，显得酸腐可笑，与人类的普世价值离题万里，从语词内部分裂了中国观众与世界的关联。与此同时，张艺谋等人对传统符号的误读已到了令人吃惊的地步。
19.黑道也斯文
- 《社会学家茶座》 | 2008年第006期
摘要：谢轶群著《民国多少事》记叙了杜月笙发迹后与文化人交往的不少掌故。杜月笙亲近文化界，首先肯定是出于现实利益，为的是控制媒体，操纵舆论，扩大声望和势力。他对投其门下的记者和编辑，每月予以优厚津贴。据说每年在这方面的支出达200万银元之巨。有这层关系，上海的报纸很难见到说杜月笙坏话的文章。此外，如果其他社会名流有不光彩事要见报，也到杜月笙处请求遮掩，遂愿后对他感恩戴德，更加俯首帖耳。
20.杀人树
- 张翼;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：1996年秋天，在北京的大风刚刚吹起的时候，我被安排到贵州的一个县挂职锻炼。在诸多印象深刻的感受中，最不能忘记的是“杀人树”的故事。
21.乡人的死法
- 许章润;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：我的尊长辈乡亲，半数已经撒手西归，而各有死法。他们经历了近代中国最为惊心动魄的岁月，作为大时代中的小人物，以劳生息死、欢呼和饥寒，被迫见证了时代的光荣与残酷。
- 乡亲;
- 自杀;
- 死法;
- 社会病态;
22.社会记忆：话语和权力
- 陈宁;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：社会记忆，已然成为当前中国学界一个颇为盛行的话题了，历史学、人类学、社会学等学科都发表了很多著述，运用社会记忆来分析某些现实问题。毫无疑问，社会记忆是一个极好用的理论视角和分析工具。例如，历史学家们曾以感情记忆与共同事实为切入点，分析了中国近代史和中日战争问题，激励着人们不断去思索那些被感情和意识形态所遮蔽了的、可能存在着的真正问题与事实；人类学家们以社会记忆和IZI述史为视角，逐个分析了不同地域群体和民族的族群认同、信仰仪式、传说及思想观念，极大地丰富了我们对于不同文化群体的了解和认知；社会学家们则以集体记忆为分析维度，对上山下乡的知青和农业合作化过程中的乡村女性进行了讨论，展示了宏大的社会工程对他们生存状态和精神状态的重新建构。在这里，笔者要指出，与这些独到而精彩的研究相比，关于社会记忆本身的理论分析更为重要，同时也太少了。从社会学的角度上看，有两个思路或许可以引入到社会记忆的理论研究中去，一是话语，一是权力，当然，这二者也是密切相关的。
23.乡村治理中的“搭便车”问题
- 贺雪峰;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：在乡村治理研究中，农民的“搭便车”问题，是最为常见也最令人困惑的一个问题。其令人困惑之处在于，为什么在一些地区，农民能够克服搭便车难题；而在另一些地区，却因为农民搭便车的存在，社区中所有人的利益都受到损害。
24.爱的碎片——情感与性的现代流变
- 魏淑娟;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：人的情感和性虽是自然的要求且无可厚非，但其满足方式的合理性则是社会的规定。人的自然性和社会性的统一，表明人类的情感与性的满足是以社会的方式实现的，并在这一过程中完成了人类自然生殖功能的两性结合，婚姻是实现这一结合的重要形式，它是人类文明进步的最重要的产物。
- 情感;
- 流变;
- 人的自然性;
- 社会性;
- 文明进步;
- 人类;
- 婚姻;
25.“不可能完成的任务”——评陆扬、王毅著《文化研究导论》
- 马凌;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：中世纪经院哲学家安瑟姆（Anselmus）曾经说：“这是个你不问我我还清楚，你一问我我就糊涂的问题。”睿智如安瑟姆，不仅以“信仰寻求理解”的观点而闻名，同时也因唯实论而著称，其语义分析的能力十分超前，对意义与指称的关系有着清醒的认识，换言之，他的这句话可不是随便说说而已的。同样，陆扬和王毅的《文化研究导论》（下文简称《导论》）套用这句名言作为绪论的开篇，亦是微言大义。
26.且说“贤弟”，兼及其他
- 戈革;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：明朝人汤若士所作的《牡丹亭》，是我国传奇剧本中的一朵奇葩。该剧已在昆曲界中流行数百年，至今不衰，其“知名度”直欲驾《西厢记》而上之。连《红楼梦》中都有“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”这样的回目和情节，便是明证。因此可以说，中国读书人若不知道什么是《牡丹亭》，可算得是一个小小的“缺点”。
- 牡丹亭;
- 西厢记;
- 红楼梦;
- 传奇剧本;
- 知名度;
- 读书人;
- 中流;
- 情节;
27.当生命变成数字和医院是“白”的（二题）
- 邵建;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：当生命变成数字斯大林曾经说过：杀一个人是杀人，杀十万个人就变成了数字。这话长久地让我惊悚不已，不幸，他说的是事实。
28.和谐社会需“崇厚”
- 苏晨;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：有“以法治国”的提出，有“以德治国”的提出，又有“构建和谐社会”的提出，“法”“德”兼治以“构建和谐社会”，善莫大焉。朱穆的《崇厚论》问世以后，反响很是强烈。可是时过不久，他遇上了一件很让他反感的事。那是朱穆在做县令的时候，有一名叫刘宗伯的汉子，这人就连当时士人都极讲究的母亲新丧、要为母亲“守孝”都不顾，脱下孝衣就来拜见朱穆，说尽好话恳求在县衙里给他安排个差事，朱穆成全了他。朱穆做了侍御使，刘宗伯又远道进京求见，恳请再给他谋个体面一些的差事，朱穆又成全了他。后来这人经过一番不干净的活动，时来运转做上了银印青绶二千石秩位的高官，爬得地位比朱穆还高。再见到朱穆，他竟是好像根本不认识朱穆。
29.在下列书店可以买到《社会学家茶座》
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
30.社会学告诉我们无法选择
- 肖瑛;
- 《社会学家茶座》 | 2007年第001期
摘要：经济学告诉我们如何选择，社会学告诉我们无法选择。初听这句话时，兴奋不已，惊异于这世上居然还有如此契合我意的精彩表达。但转念一想，我是否误读了说话者的本来意思？!

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