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社会治理构想中的'儒墨相用'及其启示

【摘要】 在先秦诸家的社会政治治理构想中,儒家创始人周公旦主"神性血缘说"和"遵从民心观政说",孔子改为"人性血缘说"和"道德教化说",都忽略了世人的社会经济需求.墨子针对儒家"礼乐靡财"而提出"节用"说,把发展经济以稳定社会作为重要治理措施之一.孟子接受墨家提醒而提出"制恒产"主张来补充儒家治理措施中的经济缺环,荀子在此基础上提出了"国家政治管理一体化"与"国家经济管理一体化"构想.这些,被唐人韩愈名为"儒墨相用"."儒墨相用"的历史事实给我们的文史研究方法以诸多启示.

【期刊名称】 管子学刊

【作者】 郑杰文;

【作者单位】 山东大学,文史哲研究院,山东,济南,250100;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2008(000),003

【年度】2008

【页码】55-56

【总页数】2

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B222;B224;

【关键词】社会治理;儒墨相用;文史研究方法;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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