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《老子》形而上学研究

【摘要】 善是道德价值.它是私意的表达.因此,<老子>认为,善恶是非不分,需要破除.言即知识,是对事实的陈述.它有所限定,即局限性,彼此有别,因此也要放弃.有即万物.有具有主体性.有即现象,为假,不是事物的本来.事物的本来即道.作为本来的道,即本、即生.作为本的道是某种可能性,故不可说.作为生的道,未能成形,故不可说.道不可道.假的有、巧的真、善的名都遮蔽了道:事物的本来.故需要反,即还原.

【期刊名称】 管子学刊

【作者】 沈顺福;

【作者单位】 山东大学,哲学系,山东,济南,250100;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2008(000),001

【年度】2008

【页码】63-68

【总页数】6

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B221;B222.2;

【关键词】《老子》;道;有;言;善;

【原文服务提供方】国家工程技术数字图书馆

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