《老子》形而上学研究

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摘要

善是道德价值.它是私意的表达.因此,<老子>认为,善恶是非不分,需要破除.言即知识,是对事实的陈述.它有所限定,即局限性,彼此有别,因此也要放弃.有即万物.有具有主体性.有即现象,为假,不是事物的本来.事物的本来即道.作为本来的道,即本、即生.作为本的道是某种可能性,故不可说.作为生的道,未能成形,故不可说.道不可道.假的有、巧的真、善的名都遮蔽了道:事物的本来.故需要反,即还原.

著录项

  • 来源
    《管子学刊》|2008年第001期|63-68|共6页
  • 作者

    沈顺福;

  • 作者单位

    山东大学,哲学系,山东,济南,250100;

  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 chi
  • 中图分类 B221;B222.2;
  • 原文服务方 国家工程技术数字图书馆
  • 关键词

    老子; 道; 有; 言; 善;

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