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老子的“无为”政治与先秦其他无为思想的区别

【摘要】 “无为而治”是老子治国思想的核心主张.这一政治主张不仅有其特定的哲学内涵与历史成因,还与先秦其它各家的无为思想也有着根本的区别:一方面,在同属道家体系的内部,老子认为君臣俱可休息于无为;庄子则认为,君主固然可以“无为”,但臣下则必须“有为”.庄子的这一思想还同时影响了法家韩非一派的“无为”观.另一方面,老子与儒家孔子“无为”的差别,则更多地体现在一种治国理念上的“道治”与“德治”截然分殊.

【期刊名称】 管子学刊

【作者】 周云芳;

【作者单位】 湖南涉外经济学院公共管理系,湖南长沙410205;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2012(000),003

【年度】2012

【页码】125-128

【总页数】4

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B223.1;

【关键词】道;无为;有为;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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