)从这段文字看,最迟在战国末期,它就已同商鞅的法思想一起,作为富国的指南书而广为流传了,并一直延续到汉初也无多大改变(请参照<史记>管仲传、太史公自序,其中还特地列举了牧民、山高、乘马、轻'/> 《老子》与《管子》-谷中信一王海清-中文期刊【掌桥科研】

《老子》与《管子》

摘要

@@ 一、<管子>与<老子>的媒点--道家rn首先,自战国末期至汉代时,<管子>曾被看作是怎样的一部书籍的呢?"今境内之民,皆言治,藏商管之法者家有之……境内皆言兵,藏孙吴之书者家有之……"(<韩非子·五蠹篇>)从这段文字看,最迟在战国末期,它就已同商鞅的法思想一起,作为富国的指南书而广为流传了,并一直延续到汉初也无多大改变(请参照<史记>管仲传、太史公自序,其中还特地列举了牧民、山高、乘马、轻重、九府等篇篇名).由此我们得知,作为一名政治家,管仲将齐桓公推上了春秋五霸(霸主)的显位,对他的能力与功业的评价,虽经时代变迁,亦不曾有过变化.因此我认为,在<韩非子>、<庄子>或贾谊的著作中,之所以引用<管子>,也是因为有此背景的缘故吧.

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