从“神明”与“气化”概念看庄子与《管子》

摘要

对于老子思想的解释上,每个时代每个地区有各样各色千差万别的解释.在现代新儒家当中,有两个诠释系统,就是把老子的“道”诠释为客观实有的冯友兰教授系统与把老子的“道”诠释为主观境界的牟宗三教授系统.在此,吾人简单而笼统地先说,老子的道具有主观境界所说的绝对的主体性与客观实有所说的绝对的客观性.吾人试想通过韩国的“东学”来理解老庄的道,就是以“气化”来理解客观实有,以“神明”来理解主观境界.由此,吾人以“神明”与“气化”概念来考察老子、庄子、《管子》(四篇为中心)所说的“道”的特色,然后探究21世纪新道学的出路.

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