论荀子的性情观

摘要

在近年出土的战国楚简中,"性"和"情"及其表达的思想特别引人注目,这不能不使我们重新思考传统文献特别是《荀子》中"性""情"思想的含义.荀子论性,一面认同性乃自然成就,一如白纸;一面又认为它既有恶的倾向,又有善的倾向.荀子论情,是把它放在后天的位置上,并赋予广泛的内容,使之具有善恶一体、两端相对的特征.荀子论性情关系,一个在先,一个在后,经由心的统摄而联为一体,没有性,情无所出,没有情,性无由见.荀子的所谓性恶论,更准确地说应该是情恶论,这一层应该引起特别的注意.