朱熹'禀气'说与人的道德先在性

摘要

朱熹强调后天的努力对个体人道德修养提高的重要性,故而他提出"存天理,灭人欲"的主张,但是不可否认朱熹在探讨个体人的道德水平高低时,认为"其气质有清浊偏正之殊,物欲有浅深厚薄之异",认为人的道德和出生时的"禀气"有关,具有先在性,具有先天的因素.他从"禀五行之气"与"五常"、"禀气"与人的善恶的先在性、用"禀气"论证人道德根性上的差异的先在性三个方面,用"禀气"说明了人的道德先在性.

著录项

  • 来源
    《管子学刊》|2006年第001期|112-115|共4页
  • 作者

    史少博;

  • 作者单位

    哈尔滨工程大学,人文学院,黑龙江,哈尔滨,150001;

  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 chi
  • 中图分类 B244.7;
  • 原文服务方 国家工程技术数字图书馆
  • 关键词

    禀气; 道德; 先在性;

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