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朱熹'禀气'说与人的道德先在性

【摘要】 朱熹强调后天的努力对个体人道德修养提高的重要性,故而他提出"存天理,灭人欲"的主张,但是不可否认朱熹在探讨个体人的道德水平高低时,认为"其气质有清浊偏正之殊,物欲有浅深厚薄之异",认为人的道德和出生时的"禀气"有关,具有先在性,具有先天的因素.他从"禀五行之气"与"五常"、"禀气"与人的善恶的先在性、用"禀气"论证人道德根性上的差异的先在性三个方面,用"禀气"说明了人的道德先在性.

【期刊名称】 管子学刊

【作者】 史少博;

【作者单位】 哈尔滨工程大学,人文学院,黑龙江,哈尔滨,150001;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2006(000),001

【年度】2006

【页码】112-115

【总页数】4

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B244.7;

【关键词】禀气;道德;先在性;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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