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稷下争鸣与经学一统

【摘要】 稷下学宫中的百家争鸣是齐文化尊贤重士传统的产物,而经学则是汉武帝通过"罢黜百家,独尊儒术"建构起来的意识形态.两汉时期的经学分为今文经学和古文经学.其中今文经学被汉王朝立为官学,设博士,置弟子员,优秀者可以依次入仕做官,经学借着政治的力量得到广泛传播,直接将经文与现实政治相结合,讲阴阳灾异,讲微言大义,从而形成了学风活泼、议论合时的风格.经学在的形成过程中,无论是从经学大师的"参政"、"议政",还是从经学的内容与学术特点来看,都与稷下学有着密不可分的关系.

【期刊名称】 管子学刊

【作者】 邱文山;

【作者单位】 山东理工大学,齐文化研究院,山东,淄博,255049;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2006(000),001

【年度】2006

【页码】20-25

【总页数】6

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B222.9;

【关键词】稷下争鸣;经学;一统;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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