稷下争鸣与经学一统

摘要

稷下学宫中的百家争鸣是齐文化尊贤重士传统的产物,而经学则是汉武帝通过"罢黜百家,独尊儒术"建构起来的意识形态.两汉时期的经学分为今文经学和古文经学.其中今文经学被汉王朝立为官学,设博士,置弟子员,优秀者可以依次入仕做官,经学借着政治的力量得到广泛传播,直接将经文与现实政治相结合,讲阴阳灾异,讲微言大义,从而形成了学风活泼、议论合时的风格.经学在的形成过程中,无论是从经学大师的"参政"、"议政",还是从经学的内容与学术特点来看,都与稷下学有着密不可分的关系.

著录项

  • 来源
    《管子学刊》|2006年第001期|20-25|共6页
  • 作者

    邱文山;

  • 作者单位

    山东理工大学,齐文化研究院,山东,淄博,255049;

  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 chi
  • 中图分类 B222.9;
  • 原文服务方 国家工程技术数字图书馆
  • 关键词

    稷下争鸣; 经学; 一统;

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