摘要：西方马克思主义著名理论家阿多诺的"文化工业"批判的理论,不仅是为破除启蒙理性所构建的同一性幻象,更是为了提倡一种"非同一性"的概念,承认差异和他者的存在,从而在某种意义上成为后结构主义理论的前奏.在表面上日趋多元化的今时今日,阿多诺的文化批判理论并未真正过时,因为如果借用他的理论分析当下,就不难发现,虽然经历了无数"狂欢"的喧嚣,左右人们日常生活的,却仍然是利用"欲望叙事"提供虚假幻象、制造"公众意见"以支配人们的,别样的"意识形态".在信息"内爆",每个人都在追求、张扬自己个性的今天,由于过度的商业化,即使是那些看似最为先锋、前卫,乃至"后现代"文化产品提供的,往往也是一种"伪个体性",人们在追求"与众不同"的同时反而更加趋同,而真正得以大行其道的,却很可能是跨国资本的扩张.因而,阿多诺经由文化批判所倡导的"非同一性",并非是对同一性的简单拒绝或破坏,而是试图使自己成为一种"内在于同一性自身逻辑中的非同一性",在拒绝将这种非同一性拥上同一性空出的至高地位,同时又承认矛盾和差别的前提下,达到一种最低限度的和谐,在本雅明式的"星丛"状态下企及一种不断"延异"的乌托邦.
