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第三届生活方式与健康国际论坛暨世界健康生活方式促进会联合总会第三次大会

第三届生活方式与健康国际论坛暨世界健康生活方式促进会联合总会第三次大会

  • 召开年:2012
  • 召开地:南京
  • 出版时间: 2012-10-19

主办单位:世界健康生活方式促进会联合总会

会议文集:第三届生活方式与健康国际论坛暨世界健康生活方式促进会联合总会第三次大会论文集

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  • 摘要:继承传统制药特色,以现代制药学科学体系和科技手段创制新型药酒已具备客观的环境和条件,使养生保健药酒品种能够适合不同人群的不同市场需要,质量控制水平不断提高并为国际公认,那么,其社会效益和经济效益是无可估量的。rn 酒性轻扬、味苦甘辛,具有通血脉、行药势、温肠胃、御风寒之功。在治疗方面能扶正祛邪,增强机体免疫力,提高机体适应性等特点,加药制成药酒,形成了扬酒之长,集中药之功的综合作用。制备药酒的基酒可以是白酒、葡萄酒、黄酒、清酒等;酒度可有高、中、低不同度数;产品选择上有治疗型、营养型、保健型等各种类型和标准;品味可以有一般药酒、调味药酒、降度药酒等。特别是心、脑、智保健,抗衰老、抗癌更值得注意,产品的视野广、途径多,市场可包括国内外的广大地区。
  • 摘要:辛香料是天然植物干的种子、果实、根、树皮做成的调味料的总称,主要是应用于食物增加香味,而不是提供营养.有的辛香料还可用于医药、宗教、化妆品、香氛、或食用.姜、辣椒和大蒜,在世界各地被当作香料使用.生姜也经常用于驱风和消化不良、胃轻瘫、便秘、绞痛等医药保健用途.辣椒原产于目前大多数中美洲以及南美洲的北部和西部.辣椒被进行药物研究,主因它的刺激性组成分-辣椒素,除饮食上的效果,在镇痛活性和抗氧化活性也都有所效益.大蒜在历史上已被用于烹饪和药用为目的.在体外研究中已发现大蒜有抗菌、抗病毒和抗真菌活性.大蒜被用作消化功能紊乱,和真菌感染,如鹅口疮.近年來,我们一直致力于天然药物与保健食品生物活性成分之研究,为开发具有药用潜力的辛香料植物,必须科学化与系统化进行其化学成分与生物活性作用的研究外,成本量产经济规模是决定开发新药用植物资源之关键.近几年,天然保健食品之开发已成为消费市场之风潮,为提高辛香料的药物或食品经济价值,最适化量产技术建立实是刻不容缓.因此本研究之目的为建立以超临界流体技术分馏辛香料之精油活性成份,并探讨原料、破壁处理、压力与温度等操作条件对精油萃取量之影响,以期获得最佳萃取纯化条件,且以统计实验计划系统,建立精油萃取量量产条件之最适化技术,期望提精油活性成份的单位产量,缩短产品开发时间,降低生产成本,提高产业竞争力.
  • 摘要:自然医学强调充分运用自然资源和自然方式,激发人体自身防御疾病的能力,增强人的正气、达到养生、保健、康复疾病的目的.自然医学自然疗法是人类亚健康和慢性病的康复之道.当今世界,由于现代医学应用于人体常常出现弊端,自然医学日益受到人们的青睐,特别是科技高度发达的国家都在利用现代医学技术来研究和发展自然医学.全球40多个国家和地区纷纷建立了自然疗法医院、学校和学会,美国设立有自然医学院,并成立自然医学会,澳大利亚设立有自然疗法医学院和医院,韩国、日本已自然疗法学会.自然医学在世界许多国家和地区已成为健康的代名词,理念已深入人心,成为民众追求的一种时尚.二十一世纪自然医学必将发展到一个崭新的阶段,必将对全人类的健康发挥巨大作用.
  • 摘要:「部落疗愈」是古老深沉的身心灵系统疗愈工程(亦属于神经语言程序学领域),其主要作用在于觉察内在自我本质并提升祂,回归自然的源头,发挥大爱精神,实现大同世界.其中最直接的方法之1,即是保持光明愉悦之心,天天开心过日子,时时刻刻热心助人,像阳光一样温暖人心,分享爱的讯息!部落养生疗法这是以生活型态延伸而出的古老传统疗愈术,是整体疗愈法.源于一种根本的深沉的爱(爱自己的家人与族人,守护自己的家园及土地),一种属灵的宁静力量,藉由生活里的各种基本元素,洗涤疗愈心灵的悲哀与肉身的伤痛,亘古以来此种疗愈的疗法及力量绵延不断,抚慰守护着子子孙孙的灵魂与生命.部落养生疗法因不同的族群会有其不同的特色元素,但基本的源自宇宙的五大元素地、水、火、风、空是不变的。地:大地孕育万物,具有生生不息的能量。水:山泉水,纯净的水是疗愈人体最好的药中之!种,雾台的水泡茶特别甘甜,制作产品非常美味,灌溉种植出的香草能量特高,亦是水疗必备的元素。火:原始的爱的力量,在许多民族古老传说中都有有关天神或者鸟兽协助人类获得火种的故事,在原住民的祈福仪式中仍然保留了钻木取火的元素,具有原始的疗愈祝福能量。风:空气疗愈、芳香分子、芬多精、舞动。空:意识型态:念力的体现,表现在生活中。
  • 摘要:劳倦乃中医病因之一,属不内外因,其伤入主要伤人脾胃,耗损人之元气,致使气机升降失调、失火失常、气血阴阳虚损或其它脏腑的功能异常而变生百病。治疗劳倦病须以调补脾胃为中心,结合调气机、去阴火、补虚损、去积滞而使升降调,气火平,积滞去,脏气复。用药时须注意甘多辛少、性平量少、缓进随调的原则。因当今社会竞争激烈,工作、学习任务皆相当繁重,因劳倦而致病者日益增多,与劳倦相关的疾病如结肠炎、便秘、失眠症等发病率正在不断提高,重视劳倦病因,掌握其证治规律和预防措施对于劳倦病的防治具有极大的现实意义。
  • 摘要:脾胃病是一种常见病和多发病,脾胃是后天之本,脾胃是人体十分重要的脏腑,六淫之邪、情志、饮食不节、劳逸失调、致病微生物、药石等是其病因。中医治病,是度身订造,对症下药,按照年龄、体质、症状、症型、寒热、温凉,辨证论治,随证加减,灵活运用,做到药到病除。
  • 摘要:小儿疾病的一般治疗原则,与成人的基本相同,但小儿又有其自身的发育、生理和病理特点,故其治疗原则又与成人的有所不同,陈映山的儿科临证经验主要有。审征求因,治病求本,脾常不足,顾护脾胃,以通为用,邪有出路,子病在母,母子同治,用药轻灵,中病即止,饮食起居,宜忌得当等。处方用药主要有参苓白术散,平胃散,五苓散,消乳丸,六味地黄丸等。
  • 摘要:糖尿病中医称为消渴病,消渴是以多饮、多食、多尿、身体消瘦或尿浊、尿有甜味为特征的病证.本证主要由于素体阴虚、饮食不节,复因情志失调劳欲过度所致.临证要注重脾肾,勿忘肝胆,养阴润燥,活血化瘀,随证化裁,灵活多变,善用药材,增加疗效,整体调养,促进康复。
  • 摘要:黄克勤教授治疗晚期重症股骨头坏死采用"股骨头坏死非手术新疗法",无损伤、无痛苦,传统中医药结合现代医学研究"股骨头坏死治疗仪"等综合治疗方法,对重症晚期股骨头坏死的治疗取得了可喜的成果,非手术疗法病人乐意接受,是现代国内、国际上医学治疗该病的流行趋势.根据中医经络学说,运用股骨头坏死治疗仪作用于不同穴位,改善骨内电位差和髋关节内生物电化学环境,除朽骨生新骨,促进坏死区修复,配合使用系列外用中药,使之有效成分和微量元素,按髋关节周围设定穴位向体内释放,提高骨密度和骨小梁承载强度。口服中药承载丸温肾益髓改善雌激素水平低下状态,改善骨内循环,清除脂肪滴,完善骨的重建和修复能力。外用中药红宝散、珍芪散、生骨散活血化瘀,通经活络,去湿止痛,化腐生骨,益髓添精,促进骨细胞生长,清除死骨之功效。
  • 摘要:多因素正在将动漫游戏和健康养生融合为一体的概念成为现实,这些因素包括科技产品的日渐先进、卫生保健的花费增加、对远程卫生保健的需求和宅男宅女对网络健身房的需求.过去,阻碍这一概念成为现实的问题是网络接入、安全性、可靠性以及低成本和低功耗等要求.近年来,随着蓝牙⑩低功耗(BLE)和ANTTM等无线技术在智能电话和一些单模外围设备的广泛采用,一个IT动漫保健云系统应运而生了.rn 公司凭借着对云端技术的掌握、IT动漫保健五大类等产品先进的科研技术,展现了企业丰富的资源和雄厚的综合实力,规划出了科技创新面、操作面、经营面等多层面的战术应用.在动漫保健五大类平台、软硬件应用分析层的框架下,运用云计算技术以及采取多元化的发展模式,开创动漫保健五大类(网络游戏类、棋牌游戏类、整合平台类、在线商城、工具库)衍生出百项专利技术(软件著作权申请中),其中就包括云计算动漫保健系统,这种将云计算高端技术应用于保健事业,一定能开创生活方式与健康的新局面,共同致力于人类的健康事业.rn 在现代信息化、科技化的社会,生活的便捷性越来越重要,网络应用也越来越广泛,足不出户即可网络购物、充值缴费、远程工作等等,宅男宅女日渐增多,而日常运动就越来越少,因缺乏锻炼而导致身体机能下降的人群逐步增多,因此对IT动漫与网络保健合二为一的应用产品需求就越来越大,那么要做的就是利用技术进步加快IT动漫保健系统的发展.rn 云计算,当今最热门的词汇,很多人认为计算的核心是计算、是技术,其实他是一种服务,一种商业的应用,这种服务具有超大规模、虚拟化、高可靠性、高可扩展性、通用性等特点.
  • 摘要:近年来,世界各国的学者都对血液检验数值变化性的影响,积极作深入探讨和研究,所有学者一致认为,不同程度的运动对血液检验数值变化特性将产生不同的影响.有研究指出,长期运动训练对人类血液数值变化有明显的影响(任建生,1996),故本文将初次血液生化检验数值有异常现象之受测者实施仙鹤功训练,过运动模式设计,经过一至九个月之后,观察其数值变化是否有差异,结果发现受测者A在经过1个月之仙鹤功训练后,ALT/SGPT肝酵素第一次之数值48 U/L降为第三次之数值34 U/L,达到参考值10-40 U内Cholesterol胆固醇第一次之数值213 mg/dL降为第三次之数值168mg/dL,达到参考值小于200 mg/dL内,LDLCho低密度胆固醇第一次之数值138 mg/dL降为第三次之数值117mg/dL,达到参考值小于130 mg/dL内.受测者B在经过8个月之仙鹤功训练后,ALT/SGPT肝酵素第一次之数值50 U/L降为第三次之数值16 U/L,达到参考值10-40 U内,T4四碘甲状腺素第一次之数值13.2 ug/dL降为第三次之数值9.0ug/dL,达到参考值4.5-10.9ug/dL内,此外,Triglyceride三酸甘油脂的部分,第一次之数值139 mg/dL已在参考值小于150 mg/dL内,但在第三次之数值更是降为54mg/dL.受测者C经过3个月之仙鹤功训练后,Triglyceride三酸甘油脂第一次之数值166 mg/dL降为第三次之数值94mg/dL,达到参考值小于150 mg/dL内,T4四碘甲状腺素第一次之数值由20.3ug/dL降为第三次之数值10.8ug/dL,达到参考值4.5-10.9 ug/dL内,此外,ALT/SGPT肝酵素的部分,第一次之数值31 U/L已在参考值10-40U/L内,但在第三次之数值更是降为16U/L,由以上三位受测者数值可见,仙鹤功训练可以降低血液生化数值多项指标改善.
  • 摘要:癌症不是敌人,只是因为长期吃含有很多化学毒素的食物及不良的生活习惯而将自己身体的正常细胞破坏异变成癌细胞!所以只要教育病患改好食谱,再加上用中医的补药来强化身体及用泻的草药,针灸及推拿来加速身体排毒,千万不要学西医的加毒,这样的中医疗法将会治好癌症;这时可以借重西医的先进仪器及抽血检验癌标记来证明治疗的效果!也就是说:治疗要以中医为主,西医的高科技仪器为辅,及以教育良好的食谱和生活习惯为本,这样肯定能将慢性病,尤其是癌症的病患治好,也证实了“病从口入”的古训!当然如果病人需要开刀,西医是最好的专家,因为开刀是阹除癌毒:割除后立刻用生机饮食为主,加上中医的补药来强化身体将会远离癌症的困扰。
  • 摘要:远红外线相关之材料或成品,在健康保养市场上日愈普及.但在台湾一直没有较为符合使用条件及可靠性的量测方法.有鉴于此,本研究于6年前开始从检测仪器研发,检测条件设定,及样品试测等着手.并和文化大学纺织工程学系合作,以实测进行仪器装置、操作条件之参数调整,进行一连串的论文研究与发表.有别于基于热感治疗的检测条件.对远红外线材料检测的条件如下:黑体与受测体之操作温度以34度为原则,记录放射率时间间隔降低至15秒取一点至受测值稳定,测试放射率超过0.8以上为有潜力之远红外线制品.
  • 摘要:食物(Food)本来是饮食的基本单元,多种食物的组合就成了饮食(Diet),饮食型态和食物的选择对健康和养生有绝对的影响,其影响虽非实时性的,都是长远的发展.随着社会的进步,经济的成长,人类的饮食方式已由原先基本需求的「吃得饱」提升到「吃得巧」更进一步要求「吃出健康」.而如何吃得营养,吃出健康,必须藉由健全的饮食生活方式来促进健康并预防疾病.因此,饮食养生之道愈加重要,吃出健康回归自然的生活方式,更是现代人目前最为迫切的愿望,也是人类生存永远的话题.rn 我国生活方式自古就有"药食同源"观念,随着时代的演进,逐见形成一套完善而有中国特色的养生保健理论,流传至今.rn 近年来国际健康协会,已将非属西方医学的疗法称为辅助另类医学(Complementary Alternative Medicine,CAM)这种辅助另类疗法,就包含有中医中药药草的治疗方法,今后CAM的市场潜力,是非常雄厚的.rn 如果能把中华药膳创新为养生餐,就必须推动三师结合,才能继承中华药膳传统特色,融入西方新的调配过程,能把食性与药性结合分别制成有特定功效的养生餐,现代的人类不会吃下,不完全了解各种成分的食品,唯有这样,才能进入主流供应,也才有可能使中华养生餐风靡世界.
  • 摘要:《红楼梦》是一部文学巨著也是一部充满生活疗法魅力的科普读物.曹雪芹通过对贾府日常生活的细节描写,为后人展示了当时贵族世家如何将生活疗法运用到生活养生当中的精彩细节,比如茶疗法、香疗法、田园疗法、饥饿疗法、捶背疗法等等,时至今日,仍很值借鉴和学习.
  • 摘要:养生,已经成为当今人类关注的热点话题之一.养生,即保养生命的意思,又称摄生、道生、保生等.《黄帝内经》(简称《内经》)是我国现存最早的一部医学典籍,是中国医学发展史上影响最大的鸿篇巨制;《内经》中所传承的养生经典是现代养生学研究的热点之一,也是各个民族崇尚养生者学习的法宝.《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分,其中《素问·上古天真论》《素问·四气调神大论》等主要讲述的是养生的主要法则及其与健康长寿的关系.养生的意义在于通过各种调摄保养,增强自身的体质,提高正气,从而增强适应外界环境的能力和抗病能力,减少或避免疾病的发生;或通过调摄保养,使体内自身阴阳平衡,身心处于一个最佳状态,从而延缓衰老.rn 《素问·上古天真论》云:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去……夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”这是古人对养生法则的总结,实为养生真谛。
  • 摘要:养生以保持健康、延年益寿为目的,因此正确的健康观是从事一切养生活动的基础.健康观是指人们对健康的认识,其包括两方面的内容:一是对健康状态的认识,这是健康观的主体;二是对如何维持和促进健康的综合认识.本文着重讨论前者,介绍了中医的四维健康观,形与神俱的健康标准。要正确认识健康与疾病的关系。第一种认为疾病与健康相互排斥,人有了病都不能称之为健康,健康的人不存在疾病。按这种认识,健康状态就是人的生命活动中没有疾病时的状态;看一个人是否健康首先看其是否有病,有病就是病人,无病就是健康人;如果确定一个人群的健康状况,首先识别出其中的病人,余下的便是健康人群。这是人们认识健康的常见模式,其不足之处在于:疾病与健康是生命存在的两种状态,但生命状态并不是非此即彼,以有无疾病来定义健康,显得简单化;人类对疾病的认识是有限的,将那些没有发现疾病的人定义为健康人不妥;由于许多疾病并不能为个人所发现,个人健康状态就会被扩大化,削弱人们主动促进健康的积极性。第二种认为疾病与健康是共存的,病人包含有健康的成分,健康人也含有疾病的因素;绝对的健康是不存在的;绝对的疾病就意味着死亡,人一旦死亡就失去了疾病与健康赖以存在的客体,疾病与健康都将不复存在。绝大多数情况下,人的生命态波动于完全健康与绝对疾病之间,疾病与健康处在一个动态的消长过程中,疾病占主要位置而成为主要矛盾就为疾病状态,健康居主导地位时为健康状态。这一模式认识到生命是权衡自稳的,健康与疾病处于动态变化之中,二者“此消彼长,此盛彼衰”:揭示了人体健康状况的相对性以及健康与疾病的辩证关系,是相对科学的认识思维模式。
  • 摘要:推动领军人物、掌握养生保健智能人才、德高望重的名流、科技、技艺等专业人才。将该会办成聚集人才、培育人才的大本营,同时是推进《自我保健革命宣言》的指挥部。该会与经济实体(集团)形成“两种能量三种状态”的结构,相互促进和制约,共同发展。社区、地区内经济实体分成三部分,有利于相互竞争、互助共赢发展。">为实施《自我保健革命宣言》,创编出了符合"天人合一"境界的康慧养生方法,包括左旋运动调息法,“神仙逍遥”调形法,“恬淡虚无”调神法,身体机能平衡法。提出要规划好自己的人生轨迹,保持快乐、幸福的心态。使人人都有理想、有目标、有作为(成功、成果)和树立社会核心价值的信念,提高自己的素质,在生产、科研、各项工作中充分发挥自己的智慧。通过创新平台、健康平台、快乐幸福的人生平台把自己塑造成“成功、健康、快乐幸福的人”。为此,应结合大力宣传α波是《道德经》的“天道”的佐证:如“上善如水,水善利万物而不争,处众人之恶,故几于道”;(第8章)“天之道,损有余而补不足;…谁有余以奉天下,唯有道者。(77章)”;“天之道利而不害”(83章);“天道”的内涵,就是叫人做好事、助人为乐,为社会奉献。还要结合宣传邓小平理论、“三个代表”和“科学发展观”。以改革开放、解放思想来接受α波的科学性和《道德经》的传统文化的精髓;以创新、超越精神创造先进生产力,并开发传统文化及现代文化的社会核心价值。这样,把中老年人的生活、思想、为社会再做贡献的活动都放在一个充满的快乐、幸福、健康的乐园里。为此,一起创新搭造一个的进行游戏博弈的平台。争取在相关的群众团体下设立(或独自建立)健康百岁联谊会,入会对象主要是《自我保健革命宣言>推动领军人物、掌握养生保健智能人才、德高望重的名流、科技、技艺等专业人才。将该会办成聚集人才、培育人才的大本营,同时是推进《自我保健革命宣言》的指挥部。该会与经济实体(集团)形成“两种能量三种状态”的结构,相互促进和制约,共同发展。社区、地区内经济实体分成三部分,有利于相互竞争、互助共赢发展。
  • 摘要:阐述中医学的情志致病与情志治病的基本理论与原理,分析了阳明心学的良知利导思维对中医养生的作用:采取良知利导思维时,大脑内会分泌β-内啡肽等活跃脑细胞、增强体质的脑内吗啡.同时提出了良知利导思维的中医养生应用:(1)先牢记:自己首先是个"人",以利于良知利导思维疏通七情; (2)多反思:自己的一些想法,是否是良知利导思维; (3)常娱乐:健康的娱乐活动有利于良知利导思维的形成.最后指出主流医学模式都是以人为本,良知利导思维在中医情志调节领域还有很大的挖掘价值与空间.
  • 摘要:人最基本的权力就是要用健康的生活方式,把自己的身体照顾好。健康不能靠医生或任何人,从懂事的第一天起,确认自己可以健康快乐活到一百岁以上就是你我的基本权力,也是权利。健康长寿的责任就在自己手上,这是人的一生迟早都得想通的道理,要如何负起健康活到一百岁以上的职责,就只有从此刻开始思考改变饮食及生活习惯之道,做对了几分?少做了多少分?就从此刻开始,请用心观想自己一百岁的模样吧。
  • 摘要:本文结合原文阐述,认为张景岳的养生学说,对提高中医养生学的理论和指导实际生活都有重大的意义.张景岳的养生学说注重脾胃,强调脾胃的重要性,并指出养生首要调理、保护脾胃,以固后天之本;须养阳、养阴、养神并举,不可偏隅;预防早衰, 并提出了不唯宿命,"人能胜天"的唯物主义的养生学思想。
  • 摘要:以般若为方便,通过行深观照,窃见五蕴皆空,度脱一切苦厄是本经所说的目的。什么是人生的苦厄?佛教以为,人生有八苦:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。这其中:生、老、死苦是客观规律,是不可抗拒的;病可分为身病和心病苦,在一定条件下,是可以由人为控制的;求不得、爱别离、怨憎会是心苦,通过一定人为的努力,是可以避免的;五蕴炽盛是苦苦,总括身心,能正确对待,对身心是有利的。rn 要深刻反思一下,这一切苦厄的所感究竟是谁?溯本追源,皆由我入迷执五蕴,认此幻妄身心为实我,演成我执牢不可破,由我执故而起贪恋取着,其病源就在不能照见蕴空这一点。若再切实一点,原因皆由不了解色蕴非实,故对境贪恋,由领受而想相,依想相而造业,由业牵识而受生死,因受生死,故有一切苦厄。菩萨以般若无相观,观此五蕴身心皆是缘生无性,当体即空,于是,自然没有自私自我的颠倒执着而去广造一切不合理的恶业。恶业是苦因,生死为一切苦本,今既无苦因,则生死永断,自不受一切苦厄。所谓既无原因,安有结果!如色蕴空,则能度脱依此身所生的生、老、病、死之苦。受、想、行、识四蕴空,则能度脱依心理作用所产生的求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛带来的苦。从总的来说,我人的苦均由人我执的偏私和法我执的偏见而至贪、嗔、痴所引起。故此,空五蕴则贪嗔痴等烦恼无由生起,便不会造出许多烦恼的事(业)来。当知,一切烦恼是病的祸根,根既断,则诸病无由生起,自然诸苦不生了。由此可见,解决心地问题,便是养生的关健。由此想到,古人说高人的养生重在养心是不无道理的。而这里所介绍的佛教中《般若波罗密多心经》便是解决心理问题的最好经典。如果能深刻理解,并能依教实修,则受用无穷,什么心理困境都能解决。一旦心理困境得以解决,亦即能看破事相而能体解性体,便能放下万缘,既能放下,则心无挂碍,知无所得故。于是病根消除,病根既除,则身心康健矣,养生即达目的,前面所说的二十一世纪的各项健康指标便可轻松达到了。
  • 摘要:本文介绍了脚底按摩-足部反射的好处,人体的健康和中国的涌泉穴,和西方的肾脏关系密切,如果在睡前,能坚持用补的手法按摩此两处,则健康的效果,一定非常好。
  • 摘要:对于养生保健而言,人生心态很重要。作者主张创建新的人生观念:"自然主义人生展示心态".认为人生的目的不是为争夺"财、权、名",而是把自己的特点、知识和才能在"社会大舞台"上展示的过程.这样的人生才是健康、高尚、幸福的.
  • 摘要:肝脏具有强大的代谢功能、解毒功能、分泌胆汁功能、蓄积能量功能、止血功能。导致肝脏受损的因素很多,主要有乙肝病毒感染、不洁血液传染丙肝、滥用药物、酗酒导致酒精性脂肪肝、过度营养导致非酒精性脂肪肝、女性服用减肥产品等。要及时识别肝脏生病的六大信号,谨防毒蘑菇、“土三七”伤肝,慎服首乌粉,预防血吸虫肝病,控制饮酒。肝病患者慎用感冒药物,不要食用毛蚶等水产品,患肝病后要到正规医院诊治。最后要管好嘴、迈开腿,预防脂肪肝。
  • 摘要:代谢综合征的发病有四大特点,即潜伏期长隐蔽性强,致病因素复杂,相关疾病多种多样,有可预防的性质。代谢综合征的发生和发展分为胰岛素紊乱期、初期胰岛素抵抗期、完全代谢综合征期,糖尿病期等4期。胰岛素抵抗是代谢综合征的主要原因,所以要判定代谢综合征最好是测定是否有胰岛素抵抗。代谢综合征的病理基础是全身的氧化压力增加,血管炎症反应,导致胰岛素抵抗,而血管炎症反应的根本原因是蛋白质、脂肪和糖的三大代谢紊乱,功能失调,氧化压力增高,而直接的元凶也不是低密度胆固醇,而是氧化了的低密度脂蛋白和极低密度脂蛋白,并伴随着一系列复杂的细胞因子网效应所致。也就是说,要解决代谢综合征要从改善三大代谢入手,并要注意抗氧化,消除氧化压力。早期干预是代谢综合征预防的根本措施。因其致病因素十分复杂,所以干预的措施也非常多样。至于干预的具体方法提出要加强认识,进行饮食干预,用营养素护肝,还可进行抗氧化剂和运动干预。
  • 摘要:鹤膝风为关节肿痛酸楚,触之软绵,皮色光亮,微热或不热,屈伸不利,不能行走。脾肾亏损,气血两虚等是其内因,饮食失节,起居异常,身体劳倦等为其外因,致使脾肾及三焦功能失调,水液内蓄,浊液稽留关节,阻塞关节经络气血,营卫不和,气血失畅,积聚成疾。如《内经》云:“气伤痛,形伤肿”,逐产生关节腔积液而导致变形,气血不通,更形肿大。形成鹤膝风,内因饮食失节、不均衡、又多为正气不足,肝肾亏损,气血失和,瘀滞阻络。首先要调整生活步调,放松情绪,更要有充足睡眠,适当运动,均衡饮食,或温肾扶正,疏通气血。可用:当归15克、桃仁lO克、红花10克、穿山甲10克、川牛膝15克、地龙10克、茯苓12克、焦术l2克、泽泻12克、路路通12克、煎成汁后加50克鲜品白山药,炖服亦可。鹤膝风的整复可先拔罐膝关节,以疏通气血。平常做伸膝抬举锻炼肌力,亦可以促进膝关节积液吸收消肿止痛。
  • 摘要:支气管哮喘是一种慢性气道炎症性疾病,有反复发作的特点,本文从支气管哮喘的治疗药物、哮喘日记、吸入性糖皮质激素的使用、运动锻炼、饮食等方面,阐述了支气管哮喘病人正确的生活方式.
  • 摘要:骨质疏松症可以从年轻开始预防,除掉喝酒,抽烟的习惯,因为会阻碍女性贺尔蒙的分泌,而减少了骨骼钙质储存量.如突然有腰酸背痛或驼背现象,可能会患骨质疏松症,所以最好去医生检查.而针灸可以治疗及改善强壮骨骼.
  • 摘要:笔者将椎间盘突出,包括膨出、滑脱等病理改变所造成的对周围组织的伤害称为“自体伤害”,进而将因“自体伤害”激起的脊髓灰质发出调控功能的机制称为“自体激活”。80%有椎间盘突出的人不发病,无症状就是既发生了“自体伤害”,又引发了“自体激活”的结果。临床上有20%的发病率是这20%的人由于各种未知因素导致“自体伤害”虽然发生但“自体激活”未能完成,脊髓灰质的调控功能仍处于休眠状态的原因。相对自体激活而言,是由经络搭桥术所演变成的全新治疗方法一“人工激活”——一种针对20%脊髓灰质仍处于休眠状态患者的创新疗法。民间疗法经络搭桥术治疗颈椎病、腰椎病的方法本是以痛为腧,其基本操作是在行循于人体背部的两条或两条以上经络中的数个穴位之间施术,通过刮擦、贯串表皮与真皮等步骤,将多条经络贯通,症状牵及上下肢的也在上、下肢处施术,以往的技术操作与其它物理疗法在治疗部位的选择上没有本质的区别。经过不断创新的经络搭桥术对颈椎病、腰椎病的治疗理念发生了根本的变化,主动引入Rexed现象作为自己的理论依据,将原治疗的指导方针转型为一种有“目的”的“人工伤害”。这里所指的“目的”就是Rexed现象中所指的“周围”只围绕“周围”施术,放弃了对其它部位包括对上、下肢的施治。这一本质上的改变获得了远远好于原疗法的临床效果,笔者将这一在“伤害”理论引导下,经过长期探索并日臻完善的治疗方法称为“人工激活”或称为“人工唤醒”。
  • 摘要:笔者专研慢性病已历经14年,前10年以蒸708养生瓮、泡708岩宝澡及喝708岩宝水来改善慢性病病体,其效果辉煌,唯速度较嫌缓慢。此后四年因参加有关慢性病的研讨并收集相关资料,并将此经验并入708负离子疗法的一部份,如中草药及疼痛改善…等,其中最有价值并与708负离子疗法有直接关系的是“华陀挟脊疗法”,亦即从筋伤点处,将气、血瘀滞处按、揉散开,让气血流通,藉气的畅通,能使疼痛迅速消失。此方法相较于现代医学的各种做法更快且更好,但疼痛消失并不代表已治愈,若旋即以708负离子疗法(包括排毒疗法、自愈力疗法、温热疗法),藉由血的畅流,来进行排毒与细胞修护,即以远红外线来排除阻碍身体治愈的废杂物,并以负离子来协助身体治愈的需求,并供给因寒虚致病所需的内外热源,此种藉气、血的流动,结合对各种疼痛及慢性病的改善就更迅速了,因为已打通气血循环。
  • 摘要:泡澡相信是许多人的最爱,而且「泡汤」是一有效纾解压力的方式,平常在家泡澡一样能「放轻松」.参考古方中医养生介绍:《黄帝内经》中有“其有邪者,渍形以为汗”(对因外邪侵入而致病者,用热水浸浴,使之出汗,让邪从汗出),《礼记》中有“头愈则沐,身有病则浴”,因此要预防,治疗疾病,保持健康一定要消除冰冷的体质,让身体保持在温暖的状态下而最有效简单的方法,就是自行洗半身浴,可见泡澡是件慎重又让人想要去尝试的方法之一。心血管疾病、缺血性心脏病及脑中风等不宜泡澡。糖尿病患则要注意水温及血压变化。在享受泡澡的同时,要随时注意自己的身心反应,在皮肤出现皱折时,就一定要立刻停止泡澡,否则泡澡时间过长,会伤害保护肌肤的角质层,反而会得到反效果。还有假若泡太久出现心悸,或是心脏适应能力较差的人,在泡澡时也要多份关心,假若一出现呼吸不顺畅时,也要马上离开浴池,或者试着让胸腔高于水面,不要完全沉浸在水中。半身浴可以使全身肌肉放松。舒缓腰痛及肩膀僵硬,洗半身浴,不会感到胸口紧绷或不舒服。你可以一面作半身浴,一面动动你的身体,如向后回转,或用手轻轻按摩颈部及肩部,不但缓和紧张的肌肉,全身的疲劳也消除了,因此要消除精神紧张,确实洗半身浴是最有效的方法。不过有腰痛毛病的人,如果入浴方法不对,反而会有反效果,首先浴室和房里的温差不宜太大,急遽的温度变化对腰部十分不宜。洗半身浴时,最重要的是让下半身在温水中浸泡久一点,至于水温则比体温稍高即可,约三十七、八度间。进入浴缸前,足部先用热水冲一下(和游泳时头部先泼点水的原理相同),可以使身体上、下部位温差不致太大。洗完澡后,应立即穿上袜子、长裤,甚至用棉被覆盖下半身,尤其是足部.更不能着凉,相反的,下半身则尽量少穿一点。
  • 摘要:由蛋黄萃出的脂质统称为蛋黄油。蛋黄油的主要成份是卵磷脂,卵磷脂含量占30%左右的产品称为蛋黄油,而大于60%的产品则称为蛋黄卵磷脂。蛋黄油还含有高密度脂蛋白(HDI),不饱和脂肪酸,维他命E、A、D等,因为其主要成份为卵磷脂,这种对人体而言相当重要的营养素,所以一般也把蛋黄油别称为蛋黄油卵磷脂。rn 台湾吉特利实业有限公司董事长、张简斋国医研究中心教授游国龙先生,长期致力于心脑血管病的研究。并用科学方法分析和实验,应用日本尖端萃取技术“低温提取法”,研制出纯天然鸡蛋黄萃取脂质.蛋黄油保健产品“脉络畅”软胶囊。它具有如下作用:rn “脉络畅”蛋黄油能净化血液、活化细胞,是人体六十万亿个细胞的必须营养剂。“脉络畅”蛋黄油的主要成份有卵磷脂、多量必须不饱和脂肪酸(维他命F)、亚麻油酸及各种维生素等,由其成份可以知道,蛋黄油具有净化血液及活化细胞的功能,卵磷脂也有乳化作用,可使血管中多余的胆固醇与脂肪溶解并予清除。而必须不饱和脂肪酸可以防止胆固醇的积蓄。卵磷脂更是构成人体细胞上的重要物质,甚至有操纵细胞的营养吸收和排泄废物等新陈代谢的功能。rn 人体随时都有细胞凋亡与新生,体内卵磷脂不足,会造成细胞的弱化,或是细胞再生的“脉络畅”蛋黄油能加强记忆增加智力及防止老人痴呆症。卵磷脂在人体内能分离出维他命B群中的胆碱和肌醇,实验证明,胆碱含量多时,大脑神经细胞的轴状突触数目增多。导致智力增强,记忆加强,而使人充满活力、信心、防止老人痴呆症的发生。“脉络畅”蛋黄油能强化肝脏机能,防止脂肪肝的产生。胆碱能防止多余的脂肪向肝细胞浸润而形成脂肪肝(脂肪肝会进而演变成肝硬化、肝癌)。由小白鼠实验证明,若体内缺乏胆碱就易患肝癌,而肌醇是皮肤及毛发的营养,能防止脱毛及防止白发,使白发变黑发之作用。“脉络畅”蛋黄油更具有神奇的“动物生命激发因子”,能激发人体的生命力,加强免疫力、减缓衰老进程。
  • 摘要:古语有云:"养生家当以脾胃为先",中国传统医学则一直强调脾胃的对于养生的重要性.随着中医养生思想纵向化发展,和通过对古代文学以及近现代相关研究,人们逐渐认识到顾护脾胃对于健康养生有着重要的指导意义.rn 《脾胃论》云:“平则万物安”,勿使中焦壅滞,寒热温凉,勿予偏颇。理气重调升降,古云:“天地不交而成否,此脾之清气不升而下溜,胃之浊气不降而上逆”,是故,自古养生莫不以补中、调中、升阳、理气固护脾胃为法,主张使用药性平和不伤脾胃的方药,益气健脾者,常选用太子参、白术、山药等清补之品,气阴兼顾,又不滞气;润养胃阴者,常选南北沙参、麦冬等,慎用厚味重浊,以防泥滞不行;行气常选理气而不伤阴的药物,如佛手、绿梅花等,忌用破气之品,以免香燥伤气;清泄郁热,用黄芩、白花蛇舌草、半枝莲,不用大苦大寒,以免损伤胃气;《本草秘录》言苡仁“善利水,又不耗伤真阴之气”,故利湿重用薏苡仁。白芍、百合、合欢皮,养血柔肝兼调情志。中医传承至今也流传了很多经典的调理脾胃的养生方,如:人参固本丸《养生必用方》、琼玉膏《洪氏验方集》、黄实散《圣济总录》、大获等丸《圣济总录》、神仙饵获菩延年不老方《普济方》、仙术汤《和剂局方)、灵仙散《圣济总录》、资生丸《兰台轨范》、补益茨黎丸《清内廷法制丸膏丹名药配本》、不老丹《普济方》。其中最富盛名的是八仙糕,清代程杏轩将之奉为调理脾胃之养生仙方,以“茯苓、山药、薏仁、莲子、砂仁、芡实、扁豆、谷芽”制成,功效显着,为宫廷收录。
  • 摘要:急性腰扭伤亦可先按压人中穴位,让患者先向右扭转10圈停后再向左扭转10圈,使其腰椎复位,再用跌打损伤药酒擦拭腰部,用掌根揉按腰部,并对承山、委中、腰俞、命门、肾俞等穴位作由上而下顺序按摩、指刮。慢性腰背痛可用络石藤30克、鸡血藤30克、寄生30克、补骨脂12克、狗脊20克、续断20克、巴戟12克、菟丝子12克、仙灵脾30克、乳香10克、没药10克。服法:可加鲜品白山药50克一起炖服。慢性腰背痛如属脊椎骨骼病变、属风湿性者,亦可先用跌打损伤药酒擦拭腰部,再做单指刮疗。急慢性腰背痛者,除平时要加强腰部的功能活动,也要拥有良好的生活习惯、均衡的饮食、适当的运动、良好的睡眠质量、快乐的情绪,这样就能活化身体细胞,强筋壮骨,不用受腰背痛之苦。
  • 摘要:所谓生活方式病,是指因各种不良生活方式(包括不良饮食方式,不良起居习惯,不良行为等量齐观为主因,导致发生的慢性病。这在当今疾病谱中是面广量大的,而西医对它几乎毫无办法。rn 所谓过度医疗症,是指因滥用检查,滥用中西药,滥行手术疗法乃至滥用保健品等过度医疗行为所导致的医源性及药源性疾病。因这些过度医疗,使原来的病症成了二重病症,雪上加霜。眼下,立即使在中医界也有滥用西药,滥用温阳药(如火神派),泻下药的过度医疗陋习。随着全球性的医学浮躁,医德缺失,医风日下,过度医疗症也在流行,西医对此当然也毫无办法。rn 本文介绍了孟河医道的四四二医疗模式。“无为而治”是第一个“四”,“治病先治心”是第二个“四”,“方便法门”是“二”,合而为“四四二”医疗模型,也就是孟河医道。要说明的是,上述方便法门这个“二”的含义又是:这所占整个医疗比重的20%(医术)还须医生运用恰当,其本身是无善无恶,无愚无智的,而医生却是有愚智、善恶之别的,是受上述二个“四”制约的,是通过正气治愈疾病的,不是方便法门直接治愈疾病的。王孟英曾评徐灵胎的《洄溪医案》,说其中“方药不甚详”,“然神施鬼设之伎,足以垂医鉴而活苍生。”王孟英所说的“神施鬼设之伎”其实就是“四四”之伎,那方便法门“二”亦可以“不甚详”。由此可见,“四四二医道”之神韵在吴门医派的徐灵胎医道中就有所显露,只是今人不甚注意而己。考古方万万千千,可以说都是曾经取效过一时的方药。但都是所谓的特效药方吗?在古方取效过程中难道就没有药外的取效因素吗?这个问题古人较少言及,似乎都取违避的态度。其实,就是这方便法门的“二”,也是可以泛化认识的:方药者,非方药,名方药也。现在我们可以从“四四二医道”中领悟万万千千的古方使用中是有心理因素的,是有上述第二个“四”的灵魂存在的。《黄帝内经》中也反复强调针剌之道在于“治神”。其实一切医术都是方便法门。
  • 摘要:健康长寿是人们的永恒追求,是人类梦寐以求的理想.中华传统医学文献的记载以及现代文献表明,长命百岁并非遥不可及,由衰老所致的功能下降或疾病,不仅可以预防,而且是可以逆转的.面临国际人口老化的趋势,探索人类衰老的机理,采取措施,提高人的生命质量,延缓衰老,延年益寿已成为世界性的重要课题.中医养生文化历史悠久,在世界文化当中,中国人的养生学与其他民族相比,具有独到之处.中医养生"治未病"思想也是越来越受世人重视。治未病延年益寿分为三个层次、未病先防、既病防变、瘥后调养。提出了平衡养生法——调摄精神、调和饮食、运动形体、药物调养。
  • 摘要:张之道是云南省著名的彝族医药专家.张之道成才之路给人以五个方面的启示:一是家庭熏陶,耳濡目染,使他从小打下了较好的文化基础;二是身处逆境,不自暴自弃,要把坚信成功建立在自尊、自信、自强上;三是扬长避短,目标一旦选定后,锲而不舍,持之以恒:四是人生不可毁志,志向是成功之动力;五是良好的综合素质给他的成才创造了机遇,而他又能把握好机遇,并最终获得了成功。
  • 摘要:所谓循环经济有机农业产品,是指农作物(包括畜产品)从耕作、栽培、清洗加工到食用都顺应自然、有机食品后加工制程标准严格,不添加人工或化学物品。rn 就耕作技术而言,深翻耕+传统的堆肥(须全发酵腐熟肥)、绿肥、豆饼、桔杆、麦杆、稻杆、农业废弃物循环利用和磷酸岩石等天然肥料、土壤天然微量原素或食用级葡萄糖调配氨基酸营养液等、甚至让蚯蚓钻行土中。使土壤氮化,尽量使土地、空气和水的污染降至最低。采天然杀虫剂及自然生物防治病虫害经我们实地生产,其实有机农业成本跟传统农业成本差不多,差别在设施投入,相对的高投入才有高产出高效益已开发出蔬菜穴盘种植营养杯种植盆栽种植等家庭DIY阳台农产品不须化肥农药农产品而且是超高效农业每平方可种植500株穴盘蔬菜及110株杯装蔬菜(无菌土培,营养土培及无土栽培)结论:循环经济有机农业是一个无论是土壤、生态体系及人类三者的健康均能够维持永续(可持续发展)的生产系统。这系统有赖生态上的过程、多元性及适应当地环境的循环,用以克服各种发展上的困难,而不是仰赖外间的介入。它是一种混合传统、创新及科学发展的科学,俾使共享的环境得益,促进公平交易关系,令相关的生命保持高质素、台湾白然疗法学会有机农业委员会预定在、多省市投资二十亿建立多座万亩、打造两岸循环现代农业科技农业园及台湾现代农业农业园、以促进两岸农业平台为扩展趋势、以利解决未来世界粮食恐荒。
  • 摘要:血管阻塞将导致五脏六腑的失调、失和与失常,所以医治心血管疾病之首要为蒸养生瓮,将积存于血管及细胞中的废杂物排出体外;并透过喝岩宝水,将体内的酸调整为弱碱性,更是重要的排泄方法。否则血管及细胞一但阻塞,就算吃了仙丹也不会好;等体内废杂物排清了以后,再用中医药草来调或养身体,那么身体恢复健康就快了。
  • 摘要:昆山市中医医院作为第二批全国中医"治未病"预防保健试点单位、江苏省重点"治未病"试点单位之一,在国家中医药管理局、江苏省中医药局等上级主管部门的引导和大力支持下,将健康管理与中医"治未病"有机结合,积极开展以"人"为中心,以维持健康和减少疾病损伤为目的的中医预防保健服务工作.具体工作以"治未病"理念为核心,为关注健康的未病人群;体质偏颇,有疾病易患倾向者;自觉症状明显,但理化指标无异常者;理化检查指标处于临界值,但尚未达到疾病诊断标准者;大病或手术之后的康复者;慢性非传染性疾病需减缓发展,预防并发症者,提供健康辨识、健康咨询、健康评估、健康干预、健康管理、效果评估等中医养生保健服务.在彰显中医药特色,促进医患和谐;弘扬中医文化,夯实群众基础等方面取得明显成效.昆山地区百姓对中医的认同度达71.38%,在本地就医首选中医医院的占68.62%,有84.48%的受访人员提出应该大力发展中医药事业.
  • 摘要:数百年响彻云霄的"征服自然"凯歌声渐渐远去,人类渐渐地清醒过来,原来,征服自然,与自然为敌,是痴人说梦,是自取灭顶之灾."人类要回归自然",是有识之士的远见卓识,也已被越来越多的民众接受,逐渐形成共识.近年来,尤其是西方发达国家。耗费了大量财力,致力于环境保护,许多地方又恢复了湛蓝的天空,澄清河水,但广大的发展中国家情况仍然很糟糕。社会要发展,人类要进步,随着文明化程度的提高,人类与大自然的全面和解的前景肯定出现在共同居住的地球上。回归自然与回归黄帝内经,其本义都是一致的。《黄帝内经》“天年”是科学结论精神、情绪的安和,是保健养生的前提,黄帝内经说:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不俱,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿……所以能年皆度百岁……”。《黄帝内经·素问·脏气法时论》说:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补益精气”。《黄帝内经·素问·五常政大论》说:“大毒治病,十去其六……谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正气”。
  • 摘要:正统书法之五正功夫是养生的好方法。生命犹如一棵树,经过年轻时候的枝叶茂盛,曾经开出不同的花朵,到了中老年的时候应当要收敛起精神,一方面以养身为主,另一方面也要藉由某些修练的方法让自己产生收敛的智慧,有了智慧才知道甚么应该准备留下(留给自己以及留给他人)、甚么应该修正、甚么应该不执着甚至舍去。中国书法是不可思议的,法者筏也,方格其实也是方寸之投影,黑字白纸之间无非阴阳之交错,阴阳无论顺行而游于艺或者逆行返于道,其实最终目的无非达于本源:正统书法应当是比较着重于由太极回归于无极,其他的书写修练方式也许和正统书法有所不同,但是不管顺行或者逆行,返于本或者一元复始归于根,两者的条件都不在法上,法的本身只是一个媒介而已。
  • 摘要:身体得以健康运作,最主要靠的是血管;它带着养分与氧给细胞,并带回废杂物及二氧化碳排出体外,若此血管阻塞导致运作不顺时,各部位细胞就会出现问题,尤其以五脏六腑为最。也就如中医所云;五脏六腑将失调、失和及失常。rn 总括而言,血管是人体的大开关,相较经络的话,那么经络只是个小开关而己。然而身体血管会随着年纪增长而阻塞,而引起老化及衰退,此为不变的道理。很不幸地,直至目前中西医的医治方法,皆无法将此阻塞的废杂物排出,这也是为何心血管阻塞所引发的慢性病,一直无法被根治的原因。而蒸瓮及喝岩宝水能将此废杂物排出,所以功效就出来了。
  • 摘要:慢性阻塞性肺病是临床常见病,也是老年人的多发病,由于肺功能逐渐减退,而且反复发病,表现为气喘胸闷,呼吸困难,动则尤甚,甚至静息状态下也有气喘,部分病人夜间难以平卧,严重影响着患者的生活质量。现代医学的手段往往只能控制病情,在提高生活质量上并不尽令人满意。根据《黄帝内经》中未病先防与既病早治的“治未病”理念,运用膏方这一具有中医特色的剂型,对慢性阻塞性肺病进行了干预研究,疗效显著。
  • 摘要:糖尿病是西医病名,中医称作消渴,治疗糖尿病西医是选用胰岛素和对症治疗,中医主治进行辨证论治。糖尿病的典型症状是多饮,多食、多尿,这些症状有时全部出现,有时只有其中的某一、二项出现,而且这些症状在不同的病人身上,常常有轻重主次之分,根据这些症状,轻重的不同,进行辨证论治,对症下药,便药到回春了。
  • 摘要:陈映山在治疗脾胃病时,强调动态治疗,用药时兼顾到脾胃本身的升降、寒热、阴阳、虚实及与其它脏腑之间的关系,每每收效颇佳.rn 陈老认为脾胃处于中焦,是人体气机升降之枢纽.如因饮食、劳倦、六淫、七情等原因导致气机升降失序,则脾胃失调而致病.脾胃病的病机以纯虚纯实少见而寒热错杂、虚实互见为多,因此症状表现常错综复杂.如可见胃中灼热,口气臭秽同时并见下利清谷,此胃热而肠寒也.此时如果一味清胃热而不顾肠中有寒,或一味温补脾肾而不顾胃中有热,或虽寒热并进,补清同用,而其间药量有偏,病皆不得愈.故治疗上必须权衡利弊,分清轻重缓急,无论是攻是补,是升是降,是温是清,必须用之有度.陈老指出,治疗肠胃病,当注意"动态治疗,兼顾各方".
  • 摘要:卵巢功能早衰(Premature ovarian failure,POF)是指妇女在40岁以前因某种原因引起的闭经、不育、雌激素缺乏,以及促性腺激素水平升高为特征的一种疾病,是由于卵巢合成性激素功能低下,或者不能合成,降低了对下丘脑一垂体轴的负反馈作用,使得促生殖激素增高,雌激素水平降低的一种状态.其主要特点是卵巢功能,生殖功能和内分泌功能丧失.目前,对于卵巢功能早衰尚无肯定有效的治疗方法.西医治疗POF的方法均有不同程度的副作用.患者中除少数患者通过雌激素替代治疗或免疫抑制法,可恢复和改善卵巢功能,多数患者尚无理想的治疗方法;中医药治疗POF基本上是立足于补肾,然后再通过辨证提出治法,具有独特的优势.乌鳖颗粒处方为江苏省中医院国家名老中医夏桂成教授的经验方,由制何首乌、鳖甲(炙)和黄狗肾等七味中药组成,用于治疗卵巢功能早衰,临床应用近三十年,效果显着。
  • 摘要:舞蹈如今已逐渐普及为民众娱乐与运动的生活一部份.而舞蹈基本上均为力、美与柔之结合,除了后天的训练外,先天的体格结构也十分重要.体适能是身体适应生活,工作与环境的综合能力.健康体适能的组成要素有五项,即心肺适能、肌力、肌耐力、柔软性和身体脂肪量.完整的健康运动须对五项健康体适能产生有效影响的运动.根据运动科学的理论,对心肺适能和身体脂肪量影响效果最明显的是有氧运动;而重量训练必须有明显用力方式的运动,则对肌肉的力量和耐力有提升功效,至于关节柔软性则必须仰赖伸展操才能有促进的效果.同时提出,任何一种舞蹈的认识,都需要时间的投资、精神的参与及用心的体悟,从广度的认识到深度的探讨,才能累积有效的舞蹈艺术涵养。透过舞蹈的活动有强健体魄、振奋情绪、抒解郁闷的功能。舞者透过长期的肢体训练,巧妙运用肢体技术,对艺术的内在思考活动,可充分在外在形体上有效的表现。
  • 摘要:本文介绍了温泉养生、森林养生、气功养生以及药膳养生的方法。大自然是生命本源的连系,许多细微的宇宙能量,其聚散、变换、均衡、来去自如、永生不灭。协调大脑皮层,宁静、致远、入定、观想、证明、融入、导引、交汇、运行。所谓万物皆备于我,生命只要回归自然、心悦自然、性定自然、身处自然,一切自然而然、无为而为,解放心情,开朗心境,输入自然的讯息,改变身体的频率,调高心灵的层面,表达健康的能量,则何病之有。
  • 摘要:靠着神的大爱使人们有力量去原谅那些不可以原谅的人。充满无限制和无条件的爱,为了给予而活着,因为施比受更有福。要聆听与沟通克服障碍,欣赏别人的优点。不要把重心放在自己或别人身上,只仰望神由袍主宰一切。马上行动,学习忘记与交托。健康的根基是喜乐。原谅与忘记是喜乐最佳的良药。多做善事帮助别人是处理原谅与忘记的起步。宽恕能打通所有阻塞的经脉.原谅能使身体制造更多内分泌止痛素和青春素,饶恕是医治身心灵创伤的疤痕,饶恕是内在洁净再一次机会从新开始,新的生命,原谅能打开愤恨之门,使憎恨的手铐松解,饶恕是迈向“希望”,“医治”及”幸福”第一步,如果你不能原谅别人,你将会把自己的身、心、灵、涂杀.
  • 摘要:已有文献证实很多民间材料具有保健材料的功效,台湾是属于热带和亚热带及温带地区,产生有多样化生物,本实验室主要研究台湾原生材料的栽培和功能分析,如牛樟芝——具有抗癌、抗菌、增加免疫、保肝及增加解酒酵素能力.山芙蓉(Hibiscus taiwanensis)为台湾原生种植物,木槿属.英文名Taiwan Cotton Rose,别名狗头芙蓉、醉芙蓉或千面美人.落叶灌木或小乔木,属于景观植物,台湾卫生署列入食品材料.民间取其根及茎切片,用以清热解毒,消炎止痛,消肿排脓,清肺凉血.可治疗痈疽肿毒、肺痈脓胸、浮痈肋膜炎、关节炎、牙痛、创伤不愈,毒蛇咬伤、无名肿毒和牛的皮肤病,科学研究证实具有保肝、抗癌、抗艾滋病毒及降血脂成分.本实验室取自于百草禾生技栽培材料,以DNA定序、解剖及化学图谱作为基源鉴定,证实具有抗发炎、促进伤口愈合、降低酪胺酸脢活性、抗癌、抗流感、抑制葡萄球菌、绿脓杆菌、抑制痤疮丙酸杆菌生长及调解血糖之能力.
  • 摘要:牛樟芝(AntrodiaCamphorata):生长在牛樟树,树干腐朽之心材内壁或阴暗潮湿牛樟木表面,其生理活性物质以三萜类与抗癌保肝有关,固醇类有消炎效果,多糖体则可提升人体免疫,抑制B肝病毒,甲醇萃取物有强抗氧化功能可减缓脂质氧化,并降低酒精所诱发之sGOT、sGPT、r-GT、Alk-p值的上升。胶原蛋白在人体肌肉占70%、骨骼占80%,在修补医学(Repairing Medicine)当道的今天占有极其重要的角色,在萃取技术,台湾己超越日本从原料至成品一贯作业,并且不经酸洗破坏又有特殊菌类酸酵,故质量已达小分子容易透过舌下或经皮吸收。北虫草抽取物能刺激IL-12P35、IL-12P40、IFN-r等细胞激素之m RNA之分泌能提升巨噬细胞之吞噬活性并对破骨细胞之形成产生抑制作用。因此临床显示对于免疫力的提升与造骨髓效用的增加皆有其一定的效用。采用低温酸酵萃取,不影响活性。材料地道严选,以彰显效果。能发挥胶原蛋白之活性与小分子之效果,促进细胞修补、活化,再生,以延缓老化,能发挥牛樟芝解毒强肝,抗疲劳之效果。更显示北虫草,加强肺肾功能,并帮助钙质吸收及提升免疫之效能。主要原料均须经(急毒、亚急毒性、基因毒性)之安全试验,保证安全无虑。
  • 摘要:本文以中国传统食养和现代营养学知识阐述了具有二千多年历史的中国传统膳食结构,孔子饮食文化和西方"三高""三低"型膳食结构特点,并对中、西方膳食结构进行了比较.本文肯定了中国传统膳食结构理论的正确性与超前性.
  • 摘要:本文借鉴古今名家经典,综合论述食养之四纲要:选食三化;施食三有;进食三宜;烹食三重.强调养成健康饮食习惯是食养的关键.运用时应贯彻四维辨证调衡的方法才能达到以自然之道,养自然之身的境界.rn “安身之本必资于食”,“饮食者人之命脉”这是医药先祖扁鹊、李时珍的饮食名言。古人还有“百病起因,宿食为根”的精论。饮食是人与自然界联系互通最密切的途径,天人相连,食康相关,食药同源,顺自然之食,能启食性之补排同功,倍胜于药,逆自然失平衡之食则潜留而生疾伤身。世卫组织统计证明,人类80%以上的疾病与饮食有关。全球早逝群体47%源于饮食失衡。饮食方式习惯病的发病率不断上升,还严重威胁人类的健康。饮食养生自古至今都是健康养生的中心议题。
  • 摘要:本文介绍了人类社会疾病谱的转变和预防,要改变生活方式,积极预防慢性疾病。分析了医学创新在转变医疗模式中的重要性,提出自然医学是西方医学创新的产物,中医回归是科学养生、振兴中医的关键。
  • 摘要:世界卫生组织提出,健康的因素中60%是自己的生活习惯和行为.现在亚健康者高达70%以上,病患者占20%.个人不健康的劣根性、社会传统的陋习、重治疗轻预防三者结盟,致使90%的人不健康.日本医学专家春山茂雄认为,"现代的医疗手段至多能治愈20%的疾病.保健专家万承奎提出第二次"卫生革命","把健康掌握在自己手中".因此,必须从改变自己的生活方式进行"自我保健革命"!这场"革命"的核心是战胜自己,关键是以"天人合一、宇宙共振体、α波、《道德经》的二生三"的"革命"理念,武装自己,树立正确健康观,以快乐人生达到健康百岁。
  • 摘要:我国的政治体制改革吸取古今中外的经验,按照老子的无为而治,善者生存、恶者贪者自然淘汰规律。(法律制裁、良心忐忑、舆论压力、意外伤亡、病痛折磨、殃及子孙等果报!!!)。人除了血缘遗传还有思想行为遗传,人的善、恶意识影响后代子孙!不论是看了或听了吾的上述“灵符”必然灵验!道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,将镇之以无名之朴。(信息效应)如一中年人说:你不吸烟,不喝酒,不媒不赌,活在世上乱丢丑?说吸烟喝酒是爱国?他患高血压、糖尿病,他父母脑中风、心脏病,生不如死啊!贪婪厚藏必亡!就是德不配位嘛!以廉政法规为准绳,以网络舆论,道德法庭为开路先锋。中国不仅在经济上让世界刮目相看,而且还能在健康长寿和精神文明方面做人类社会的表率。
  • 摘要:唐代著名医药学家和养生学家孙思邈着有《备急千金要方》,其中不仅有临床医药知识,还有丰富的养生学观点如心养、动养、静养、食养、房养等,其倡导修性养心、动静结合、饮食有节、房事有调的养生思想,对现代人的养生保健、延年益寿有着很大的指导意义.
  • 摘要:语言符号是人们常用的交流工具(外部语言)及大脑存储、运算信息的工具(内部语言).传统中医善用语言符号改变患者情志,达到养生、祛病的目的.经典方法有祝由术和基于情志相胜理论而创立的语言疏导情志法.认为这两种方法的起效机制在于通过外部语言诱导,改变了患者内部语言,使患者对事态的评价结果发生改变.由于趋利避害、趋乐避苦是人的本能,评价结果的好坏直接诱发人的不同情绪.掌握这种情绪诱发机理,可以通过调控内部语言来调节人的情志.
  • 摘要:针对来自于社会环境中的各种紧张刺激,人们必须通过不断地实践,培养出强大的适应新的社会形势的能力,尽可能地降低紧张刺激对心身健康构成的损害。具体方法有认知的,有行为的;有主动的,也有被动的:有医学的手段,也有非医学的手段等。就个体生命而言,应该注意事先计划,适当的运动和参加文娱活动,过规律而且是合理的生活方式,张弛合宜交替的工作节奏,以及默想入静和松弛等。分析综合以上内容,主要应注意要遇事平静,积极自我防御,爱人如己,顺服在上,要有积极快乐的心理。
  • 摘要:所谓的健康,应该是肉体上、情体上、灵体上三方面都健康,才能完成整个生命历程,创造美好的人生价值,将其称为“三体一康论”。肉体上提倡天人相应、顺呼自然,身心和一、形神共养。情体上主张七情六欲要适度;为人处世要豁达宽容;情绪郁闷时要适度地发泄和自我调解;要善于与人交往和适当地交流;对待事物要培养自己的兴趣,并且要有追求;对人要坦诚,处事要谦虚谨慎,要真心实意重友情讲情意;不要孤芳自赏,要提倡群芳共赏。在自身的精神文明修养方面,要做到过五关:钱、权、色、舍、得;斩三魔:也就是要根除嫉妒、多疑和虚荣心,这才是一个灵体健康的人。
  • 摘要:笔者从事中医肿瘤临床工作近二十载,提出中医药治疗癌症是手术、放化疗的补充,要针对病因治疗癌症,重点在于恢复病变脏器的功能,并着眼防变,辩证施治是核心。
  • 摘要:随着近年人口逐渐老龄化,老年患者日益增多,因此老年病成为近几年中西医临床各学科相互渗透形成的新兴学科,特别与普内科关系密切,其所阐述的疾病与相应的老年病有着许多"共性"的地方,但临床提示老年病学有着更独特的内涵与规律,因此重要的是强调老年病区别于内科疾病的"特征",这是防治老年病的重要环节.中医理论提出,生病起于过用,发病特征在于衰老成疾,临床表现多为不典型性。要补虚适度,以防留寇,寓攻于补;攻邪治标,免伤正气,寓补于攻;攻补兼施,治标固本,扶正祛邪。内经提出“治未病”的养生理论,可以充分运用于老年病的不同阶段,亦可贯穿全程。
  • 摘要:目的:探讨中医、彝医治疗不孕症的用药经验,供同道临床治疗此病时参考.方法:对不孕症临床进行辩证分型,采用中医方剂和配合彝医民间用药经验进行治疗.结果与结论:中医、彝医治疗不孕症有较好的发展前景,值得认真总结和研究.
  • 摘要:本文提出目前白领族群、药物依赖族群、变态反应体质、遗传高危险族群、自身免疫性疾病等族群值得关注。提出当今主流医学的困境包括生命力低下症候群,生化反应不良症候群,免疫不全症候群,脊随骨骼生理活性不良症候群等。提出了以上族群的关注点,病理症状等问题。
  • 摘要:笔者从事药用植物的种植加工开发已有三十多年历史,对许多植物的性能功效相当熟悉。在研制痛风治疗的开始阶段,首先想到了利用芦荟这个多功能性的植物。我十分了解芦荟,它的皮、肉及加工方法的不同,可产生各种不同的功能。按照中医理论,痛风发作是身体产生湿热,血脉不和而发生的,而芦荟有清热解毒、消炎通便等功效。又找了另外几种可起协同作用的食品级中药,保证对身体不产生毒副作用,在一个古方基础上,配制成芦荟花宝A胶囊,通过自身测试及其他人试用,不断完善,目前的内服外用方已是一个抵抗痛风发作的有力武器了。芦荟花宝A胶囊是纯植物内服品,无任何添加剂。平时没有痛风发作时只要每天服用4颗就可分解清理蕴积下来的尿酸、酒精等毒素,对身体没有任何伤害,痛风发作时加大剂量服用可大力加快毒素排泄,缓解疼痛,缩短发作时间。当然,急性发作时,一定要配合使用芦荟清凉膏,这个清凉膏是用芦荟等植物类制作,无任何添加剂,对减轻痛风肿痛有立竿见影的效果。痛风是无所不在的,全身跑。但男性痛风大部分发作在脚的关节,当有感关节部位不适,用力压下有痛感又有热感时,可能几小时后要发作了,此时饮食必须小心,且要多量饮水,最好凉性饮品,如甘蔗汁、西瓜汁等。饮食立即要注意,辣椒、重油食物、大补中药等不能吃。在不适的患部施以凉性药水、药布,如此操作可以在短时间内减轻疼痛.痛风是脾胃、肝肾功能下降,血液污浊、血液循环不好,需要在饮食方面有所调整,少吃油腻食品,少饮酒,适当运动,不能过度疲劳,可小剂量服用芦荟花宝A或加上地龙艾香和菌宝,常做中医理疗如拔罐按摩艾灸等,一方面排出体内污毒,一方面强化循环功能,只要坚持这样的保养方法,不单单痛风不会发作,连本来常伴有的肥胖高血脂高血压糖尿病等代谢综合征疾病也会统统离去。
  • 摘要:老年性痴呆病先兆证的研究对于老年性痴呆病的防治具有重要意义,但是关于老年性痴呆病先兆证的病机关键环节目前尚未达成共识.本文探讨了五脏虚衰与痰浊、瘀血的关系,从痰瘀互结研究老年性痴呆先兆证的病理基础及主要病机,并提出其治疗原则及方药.拟定改良三甲散作为治疗老年性痴呆病的主方,方由鳖甲、龟甲、地鳖虫、地龙、石菖蒲、何首乌组成。方中鳖甲搜络达邪,软坚散结,龟甲滋阴潜阳,益肾强骨,养血补心,地鳖虫活血散瘀,石菖蒲化湿开胃,开窍豁痰,醒神益智,何首乌养血扶正。三甲相配,活血软坚散结,与石菖蒲相配,可化痰祛瘀通络。诸药合用,可使精血充、血脉和、痰瘀化、脑络通。气血条畅,则血络通利,津血各循其道,痰瘀自消。气血运行复常,从而阻断老年性痴呆病先兆证的病程进展,达到治疗目的。
  • 摘要:通过按摩身体的部位或穴位,调节神经功能、疏筋活络、消肿止挛、解郁通滞、促进气血运行、补充患处所缺少的元气、提高免疫力,以达到防病、治病、健身的目的.由于保健按摩既经济方便、效果好,又安全可靠、无副作用,因此保健按摩在我国历史悠久、民间流传广泛,隋唐时期最著名的医学家孙思邈活了一百四十二岁.在他的养生经验中十分推崇按摩.着文说"按摩日三遍,一月后百病拼除、行及奔马".宋代苏东坡也甚赞保健按摩.说到"其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,比之服药,其力百倍……若信而行之,必有大益".所以保健按摩必须具有三心,首先要有坚强的信心;其次要有坚定不移的决心;第三要有坚持不懈的恒心.才能把保健按摩贯彻于日常生活之中,只要三心具备,久久行之,就可起到行气活血、舒筋活络、利关节、润肌肤、益脏腑、内病外治、祛病延年的重要作用.
  • 摘要:医疗的手段在外科手术和化学方式方面的研究已经达到登峰造极,可是这两中手段虽然可靠却有相当严重的后遗症以及一定程度的危险和痛楚,前面所说的方式,以生物能量检测的方式可以很轻易地取代相当大部分的用药医学,不只是在这方面而已,以人工能量源支持或者代替身体产生的能源已经证实完全可行,目前研究的重点在于负离子:以高压微电流产生静电的原理,将负离子散布于空气之中或者直接接触人体以达治疗之效果。以实物或者饮水直接摄取负离子能量。以置身于含有大量负离子之自然环境为养生之场所。磁疗:以磁铁正负极之应用来治疗。光能:特别是应用远红外线的穿透能力,以及该射线对于身体所能产生的激发作用来治疗。特殊波:范围广泛,后续发展可观。
  • 摘要:易经系辞云:易与天地准,故能弥纶天地,即是说易经原理包容天地万物,故能普遍适用于整个世界.其原理当然也可适用于医,故历代中医大家往往强调易经对于医的重要性.如孙思邈言"不知易不足以言太医",张介宾认为"医易同源".易理不仅成为构建中医体系的理论源泉,而且可与医术相辅相成,不仅可用于指导养生,甚至可直接运用于临床的诊断与治疗。只是易理的运用不是简单地、教条式地搬用,而是需经过变换成若干具体形式和方法予以运用。这些形式和方法主要有八卦分析法,四柱分析法,奇门遁甲和六壬分析法,还有近一、二十年兴起的以先天卦数推演的象数疗法。
  • 摘要:本文提出了森林疗法:台湾拉拉山多神木群,雪山山脉栖兰山有巨木森林木在生长过程中,枝叶为避免细菌感染会散发出一种芬多精(PHYTONCID)的芳香,有镇定自律神经,安定性情促进内分泌,集中精神的健脑作用,更能活化再生,调节免疫,愉悦身心,乐怀忘忧的效果,充分享受森林浴,清凉舒适,健康有劲。景观疗法:情境因景造境,由景生情,神情愉悦,豁然开朗,忘病却病,为养生之方。
  • 摘要:有些不良居家环境对健康的影响是长期的,可以有效预防或减少病因是当务之急,过度拥挤的居家环境对健康也有不良影响,特别是感染性疾病的传播会更严重,提供无毒环境,将有助于有效控制疾病的传播。报告指出,完善的居家安全措施或设备可以有效减少死亡案例,对公共卫生有极大帮助。rn 良好的生活习惯是健康的保证,而不良生活习惯则是疾病和早亡的催化剂。生活习惯又可以称为健康行为,是指人们日常生活中与健康有关的行为。应该有益健康的生活习惯,只有通过健康方面的教育,改变不良生活习惯和生活方式,才是控制上述疾病最有效的手段。rn 所以说,为了减少这些病的发病率和死亡率,为了个人的健康长寿,就下决心改变不良生活方式,养成良好的生活习惯吧。
  • 摘要:很多人忽略养生的观点与理论,而只学其具体的一招半式,这样的危险在于失去理论的指导很容易误入歧途,把养生学偏了。养生的理论是学习养生方向的保障,没有学理论就像不看地图去找路,无异于盲人夜行。尝试把养生理论进行概括,大致为:天人合一、道法自然,养生有道,健康在我,增强体质,未病先防,协调平衡,以和为贵。
  • 摘要:21世纪是人类追求健康的世纪;不是那个国家,那个民族,而是全世界,因为健康就是一切,健康是人类唯一财富,没有健康就没有一切。虽然老了,同样可以展示自身的价值,古今中外都有先例,如晚年时获得诺贝尔文学奖的德国作家海涅81岁。法国小说作家法朗士78岁获得诺贝尔文学奖。在我国,清代著名书画家郑板桥,60多岁才开始学书画,最终成为一代书画大师。著名画家齐白石的绘画艺术到70岁才达到炉火纯青的地步,80岁以后,他还为后人留下宝贵的艺术珍品。rn 敬爱的老年朋友们,人虽然老了,但思想不老,应当有自信心、自强不息,有自豪感,为了祖国繁荣富强而自豪,为老年健康团结起来,创造出精神世界宝贵的第二个春天吧!这个春天是绚丽多彩的就是一种毅力、信念,为了中华民族伟大复兴,保持良好心态,注重科学养生,健康的活着,继续自强不息,为人类健康长寿事业奋斗。
  • 摘要:利用调控small RNA(small RNA)可以协调原核生物和真核生物的基因表达的复杂的网络已经越来越清楚.在本文中,提出一个在大肠杆菌中建模程序所刻划出small RNA和small RNA调节的调控回路.通过利用调控回路来控制的small RNA RyhB的和sodB的表达,已从理论上分析在大肠杆菌中的调控网络的可能性.利用两种菌株sodB的有无回路来互相比较,发现在合适的诱导浓度[aTc]之下,small RNA (RyhB)能抑制mRNA的sod-dnxylR的产生(去头化的XylR,能够激活Pu启动子)非常之好.建模提供了一个简单的模拟的生化环境,这能够深入探测small RNA的各种功能.并揭示了小分子small RNA可能的功能与作用,以及阐明调节反馈motif如何控制大多数细菌的生化合成操纵子.
  • 摘要:介绍了美德黄金虫草糖代谢的营养元素和防治糖尿病、前列腺肥大、肝炎的功效。未来世纪之医疗与养生最佳途径是一「基因医学」及「生物科技」此二种科技将造就未来治疗与养生之道。
  • 摘要:全球人口老化已成为世界各国关注之议题,高龄化社会来临,政府各相关部门提出因应政策,而如何规划高龄者能参与社会及贡献自己乃成为全球各国所关心的议题.因此本计划为了达成更多长者能够达成如Rowe与Kahm (1998)所强调的维持身体健康、心智活跃、与积极参与社会活动的「成功老化」(successful aging)的目标.特制定本「乐活养生高级休闲渡假农庄暨长者研究教学营运计划」,加强长者能有以下之能力:「自我照顾能力的建立」、「在地老化环境的营造」以及「活跃老化生活态度的推广」.本休闲农庄暨研究教学计划主要乃为整合式的服务模式,服务长者之全人全心之关怀。此计划主要能够透过产官学之合作,集合「健康与富裕之长者」与「年轻家庭之心一代3-6岁之幼童之健全发展」,协助规划能够帮助中壮年在退休前与退休后有良好的建全生活空间,以利能够在生活当中达到全人关怀与经济效益之发挥。本计划研究之高级团队才包涵了10位博士、30位硕士、50位学士等高级团队人才;再者有照顾服务人力、管理人力等在团队服务之中。同时理聘百位相关的医疗与护理专业在服务团队中。
  • 摘要:白藜芦醇具有延长寿命,抗癌,抗心血管疾病等功效。美国的商业化生产白藜芦醇,主要是人工合成反式白藜芦醇trans-resveratrol.目前的工艺,还比较昂贵.国内主要从中药虎杖中提取,2009年的开发热潮导致2010年虎杖价格飙升.中药提取的白藜芦醇虽然成本稍低,但是纯度欠佳,经常含有大量其他类型的多酚物质,很多酚类是有毒性的.提取高纯度的白藜芦醇,其工艺也非常昂贵.所以,国产的白藜芦醇,其纯度很难保证.从红酒中得到白藜芦醇的好处是,其白藜芦醇和溶解媒介酒精都是纯粹天然,像法国人那样让红酒在下颗中停留,来吸收白藜芦醇的同时,还可以享受红酒。生物体内的白藜芦醇的活性,要靠进入血液循环的反式白藜芦醇来实现。食品中的白藜芦醇,绝大部分都在消化过程中被金属附加,不能被吸收,只有非常少量的部分可以进入循环系统。更加有效的是口腔粘膜吸收(buccal absorption)。据研究,口腔下颚表面吸收白藜芦醇的效率,比肠胃吸收要高出数百倍。问题是白藜芦醇不溶于水,如果要增加吸收速度,需要将白藜芦醇溶解在酒精里。
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