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2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛

召开年：2018
召开地：河北沧州
出版时间： 2018-10-16

主办单位：中国图书馆学会

会议文集：2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛论文集

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1.以跨界融合“聚力”让传承创新“聚粉”——2018公私藏书与经典阅读(沧州)论坛成功举办
- 李普曼
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：金秋十月,丹桂飘香.由中国图书馆学会阅读推广委员会主办,中国图书馆学会阅读推广委员会经典阅读推广专业委员会、沧州图书馆、《藏书报》等共同组织的“2018公私藏书与经典阅读(沧州)论坛”于2018年10月17日至19日在沧州图书馆举办.本届论坛以“多界共融下的公私藏书与经典阅读新生态”为主题，旨在搭建公私藏书交流融合、全民阅读与传统文化传承协同推进方面的重要平台，使图书馆界、出版界、学术界、藏书界等各界别实现深层次、多维度的互融共通。论坛期间举办了“2018公私藏书与经典阅读”年度征文颁奖、论坛主旨报告、专题讲座、“公私藏书保护传承创新”分沦坛和大众经典阅读分论坛以及公私藏书精品展等多项文化活动。
2.公私藏书保护·传承·创新论坛——共话古籍传承利用新时代
- 李普曼
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：2018公私藏书与经典阅读(沧州)论坛上,著名藏书家韦力,山东大学教授杜泽逊,天津师范大学古籍保护研究院常务副院长姚伯岳,首都图书馆研究馆员、古籍版本学专家周心慧,清华大学图书馆研究馆员刘蔷,藏书家、文物鉴定专家孟宪钧,国家图书馆出版社编辑总监廖生训等专家学者,围绕公私藏书资源的深度挖掘与古籍保护的创新传承等话题发表独到见解,分享研究成果,共话古籍传承利用新时代.
3.“敬惜字纸”与“诗书传家”——分地读物推广与人文素养培植
- 徐雁
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：对于河北省图书馆、天津图书馆、南开大学等高校图书馆来说，根据“分地域读物推广”的原理，做类似孙犁先生作品的阅读推广活动时，因连通了地方人文的脉络，接上了区域地气，就更容易把有关的活动做实做到位。
4.《十三经注疏汇校》缘起
- 杜泽逊
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：《十三经注疏》包括十三部儒家经典的经文、古注、音义、疏文.这十三部经典是:《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋毂梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》.儒家的主要经典都包括在内.这十三部经典在传授过程中曾经产生过多家注释解说,其中大部分失传.保存下来的古注有:《周易》魏王弼、晋韩康伯注,《尚书》汉孔安国注(据考是魏晋时人的伪作,却有较高的水平),《毛诗》汉毛亨传、汉郑玄笺,《周礼》汉郑玄注,《仪礼》汉郑玄注,《礼记》汉郑玄注,《春秋左传》晋杜预注,《春秋公羊传》汉何休注,《春秋毂梁传》晋范宁集解,《论语》魏何晏集解,《孟子》汉赵岐注,《孝经》唐玄宗注,《尔雅》晋郭璞注.其主体部分是汉晋间人注.这些注有的不是汉人的旧注,但也吸收了汉人的旧说.相对于宋元人的注,这一批旧注被称为“古注”.经文古奥,后人理解困难,往往首先求助于这些古注,原因是前人认为这些古注“去古未远”,有较大的可靠性.
5.浙江的藏书与藏书文化
- 陈谊
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：通过史籍文献的梳理，发现浙江境内藏书家具有以下基本特征:私家藏书为主要形式、名家藏书克家族递藏、校经注史促学术创新、藏书刻书以嘉惠学林、乡邦文献乃情系桑梓、公开共读增社会效能、书院书楼为作育人材、化私为公得与时偕行。
6.“图书馆之城”——构建城市阅读服务体系的“沧州模式”
- 宋兆凯
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：多年来，沧州图书馆秉持科学、规范、创新、免费的办馆理念，以公益性、基本性、均等性、便利性为原则，以服务民生、服务群众为导向，以沧州市中心城区为重点和试点，积极探索实施建立有效保障人民群众文化权益的城市阅读服务体系，打造沧州“图书馆之城”，健全建设管理机制，打造便捷阅读平台，完善设施网络布局，延伸图书馆服务，丰富图书文献供给，传播知识，传承文明，彰显特色，创新模式，提高全市公共文化服务的覆盖率、实效性，在相对较短的时间内使图书馆的文献信息、阅读推广、文化休闲等服务覆盖整个中心城区，着眼打通“最后一公里”，解决人民群众看书难的问题，实现和保障人民群众基本文化权益，提高人民群众的获得感，解决好图书馆事业发展不平衡不充分的问题，满足读者日益增长的阅读需求和美好生活需要，加快推进沧州市公共图书馆事业的持续健康发展。
7.我去上海图书馆讲家谱
- 励双杰
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：忽然想起了那句著名广告词的上半句,正好趁机改一下,“家谱收藏哪家强”?毫无疑问,是上海图书馆.上图馆藏家谱到目前为止已经超过了三十万册,是海内公认的家谱公藏第一.作者也收藏家谱,而且收藏的数量是《中国家谱总目》(2008年上海古籍出版社出版)著录的私藏第一.
8.管庭芬与胡尔荥的书籍共享
- 王美英
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：古代,多数藏书家宝爱其书,不肯轻易借人,或恐秘本流传,或恐他人借而不还.到了清代,有一些藏书家愿意与他人共享书籍,变一家之藏为众家所有,进而因书结缘、因书成友.管庭芬与胡尔荥即是代表,他们互借互赠书籍,改变了前代藏书秘不示人的风气,使得藏书为人所见,为人所用.《管庭芬日记》本名《芷湘日谱》非常详细地记录了管庭芬与胡尔荥互借互赠书籍的情况.本文就以《管庭芬日记》为依据来探讨管庭芬与胡尔荥的书籍共享情况,以就教于方家学者.
9.清代及民国老教材库的专题建设与实务
- 李保田
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：在生活中,可能会无意中接触到清代、民国老课本,它给我们的第一印象是新奇,能明显感觉到它和现在课本的差异.但如果想深入研究一下,它所属的学科是如何衍变而来,它属于哪个时期的哪一个学制,又是由哪一个政权所编写,它在清代及民国时期老课本的家族中是什么定位,它有怎样的来龙去脉,那么单凭一本老课本往往就难以得出结论了.因为现在老课本的存世量很少,前人也没有做过收集和整理工作,所以至今也没有一个相对完整且可信的老教材目录,这就给今天建设老教材库带来了根本性的困难.在此,笔者以自己十几年来收集、整理、研究13000余册清代及民国老教材的经历,与大家一起分享老教材库专题建设方面的体会和感悟,不当之处,恳请方家不吝指正.
10.从民国时期四联总处相关文献收藏看民间藏书
- 刘祯贵
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：四联总处即中央、中国、交通、农民四银行联合办事总处的简称.四联总处成立于1937年8月,撤销于1948年10月,历时十余年,曾经三次改组,四易其址.四联总处不仅对统制全国金融、支持抗战有过重大的贡献,而且对国民政府的金融、经济政策的制定,也产生过较大的影响.抗日战争时期,四联总处被蒋介石称为“经济作战之大本营”.因此,研究四联总处对研究民国时期金融、经济史的演变,特别是抗战时期的经济金融史具有深远历史意义与现实借鉴意义.20余年来,笔者不揣浅陋,一直利用业余时间就四联总处有关问题进行探讨、学习.为学习、了解四联总处相关情况,笔者利用业余时间对民国时期四联总处相关文献进行了解,并根据自身经济收入状况对其中相关文献进行收藏.现就个人对民国时期四联总处相关文献进行收藏、了解的情况进行梳理,通过民国时期四联总处相关文献的了解、收藏谈点对民间藏书的看法,以教正于藏书界同仁.
11.民国教育文献的分类与利用
- 贾江溶
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：大凡成“学”者总有特定的研究对象或特定的文献,教育史学的研究对象具有历史性、独特性和专门性的特点,因此,教育史学的研究也离不开教育文献的支撑.民国教育文献是反映民国教育演变的历史见证,更是中华优秀传统文化的瑰宝.对民国教育文献进行系统性、理论性研究,成为研究民国教育史演变的重要课题.
12.公私藏书共融互动中创新合作的实践与思考——以河北省图书馆为例
- 彭春恒;郭巧玲;张清华
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：近年来，河北省图书馆与河北省收藏家协会每年都根据形势要求，结合重大革命历史节点，合办一些富有特色的专题性文献展览。展览充分利用了河北省图书馆的馆藏资源，也广泛采用了河北省民间藏家的珍稀文献藏品，吸引了络绎不绝的观众参观学习，不少单位党团组织还现场上党课、过党日，成效十分明显。
13.河北省私人书坊版刻浅谈
- 赵俊杰
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：河北古代私人书坊刻书,最早的是金代文献的记载.现藏国家图书馆的蔡松年著的《萧闲老人明秀集》、韩道昭撰的《崇庆新雕改并五音集韵》,是由金代宁晋靳氏父子靳祢、靳佑书坊刻印的.靳氏父子为宁晋靳里庄人,世代经商,至靳祢时,开始改业以图.靳祢这个人很有眼光,胸有大志,他说:“与其供器(货物)与一乡,何如以善(善化)及人为优,无如广圣人之传(诗书).”于是广集博采,集古诗(书鸠)工刊发以为业,不到二十年,“及使圣贤之经蕴无隐”,而“使善本书布满河朔(黄河以北地区)”,这就是河北古代私人书坊早期刻书的有关情况.
14.家庭私人藏书文献研究热点与趋势——基于2008-2017年CNKI文献的CiteSpace可视化分析
- 莘岩
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：古代藏书家藏书的主要目的就是为了阅读和研究,藏而能读是古代家庭藏书文化中的精髓.私人藏书是民间文化的宝贵财富,是物质文明和精神文明的结合体,也是乡邦文化研究的重点.本文为了更好地把握近十年家庭私人藏书文献研究的发展动态,借助大数据思维,基于CiteSpace可视化软件,尝试从发文数量、关键词、重点论文挖掘出家庭私人藏书文献的热点和发展趋势.
15.《山西杂字》整理出版及文创开发的启示
- 刘涛;张丽娟
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：“杂字”是一种与《三字经》《百家姓》《千字文》相辅并行的民间识字课本,属于古代“字书”的一种,明清以来广泛流传于市井乡野.与“三百千”不同的是,“杂字”的编写目的是为了满足社会底层百姓,如农民、商人、士兵、学生等的识字需要.所以“杂字”的内容一般是选取当时日常生活经常使用的文字,分类编排成句,从三字句到十几字句不等,偶句押韵,读来朗朗上口,容易记诵,字数少则几百,多则上千,通俗易懂,注重实用.
16.公共图书馆地方文献服务模式构建研究——以仪征市图书馆为例
- 周明艳
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：在公共图书馆服务工作中,地方文献作为地方资源具有其独特性.目前很多图书馆都把地方文献作为本馆的特色服务内容之一,地方文献在公共图书馆读者服务工作中的特殊地位和作用已引起图书馆界的关注和重视.
17.宋代官刻书籍的收藏
- 刘潇
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：宋廷重视图书刻印和收藏,“宋朝以文为治,而于书籍一事,尤切用心,历世相承,率加崇尚.屡下诏书,搜访遗书.或给以赏,或赐以官,凡可以得书者,无不留意”,缺乏底本和善本,官刻发展便无从谈起.自宋着力统一战争伊始,便注重对收复地区图籍的收纳.太祖乾德元年(963),平定荆南后,便“诏有司尽收高氏图籍,以实三馆”;四年(966)五月,将孙逢吉所上伪蜀图书付史馆;开宝九年(976),平江南,命太子洗马吕龟祥“籍其图书,得二万余卷,送史馆”.“伪国皆聚典籍,惟吴、蜀为多,而江左颇精,亦多修述”,丰富的江南及川蜀地区典籍,为日后大规模官刻刊印行为提供了基础.
18.重庆抗战文献资源建设开发
- 王兆辉;唐红;闫峰
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：重庆图书馆馆藏抗战文献近3万种7万多册，已经发展成为海内外收集抗战图书、期刊、报纸规模最庞大、藏量最丰富、种类最齐全的公共图书馆之一。经过初步普查，重庆全市抗战文献则有近5万种17万多册。这些抗战文献不一定均为重庆籍人士所写，并非均在重庆出版，亦非均反映重庆的人文历史。可以说，抗战文献不仅是重庆图书馆最具代表性的特色资源，也是重庆近现代历史文化的优势资源。正是将抗战文献作为重庆最具特色、最具优势乃至最具竞争力的历史文化资源，在重庆市政府的指导下，重庆图书馆于2010年挂牌成立了全国第一家抗战文献资源建设中心—“重庆中国抗战大后方历史文献中心”，统筹全市抗战文献资源规划建设。
19.换个角度看近代中国新学及新文化运动
- 赵无双
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：本文重点分析上海书局史，通过对晚清民国时上海书局的研究，结合自己手中260余部上海书局古籍文献收藏品，用一个全新的角度，揭示中国近代社会新学及新文化运动的发展历程。
20.山西戏联研究与开发
- 王维刚
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：戏联,是指与戏曲有关的对联.其中戏台联为戏联的主要部分.戏联是对联与戏曲两大民间文化形式融合的产物.对联是中国独有的使用最为广泛的文学样式,最能体现中国人的审美观念,具有形式上的对称美、内容上的诗意美、音节上的节奏美、书法上的艺术美,可以说是多美并具一身,是最中国的文学形式.在中国的大地上,可以说无处没有对联,上自皇宫,下自草野,闹若长街,寂如萧寺,无处不在,甚至鸡窝猪圈上都要贴对联.对联还与每个人的生活息息相关,可以一辈子不读小说、不看诗歌,但对联却不能不看、不能不理,每每在重大节日或人生重要仪式上,都要贴对联.春节要贴春联,结婚要贴喜联,过寿要贴寿联,埋人要贴挽联,因此,对联是每个中国人生活中必需的艺术品.
21.民族地区图书馆少数民族文献搜集工作的实证研究——以百色市图书馆为例
- 余丽花
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：民族地方文献在范围上,指凡是涉及该民族区域并具有一定价值的文献信息载体.它在内涵上容纳着某个少数民族区域内自然与社会的基本情况,以不同题材和方式,从不同角度、层面,系统反映了该民族区域事物的固有特色,具有民族性、广博性、实践性、资料性、翔实性等特征.百色市地处广西西南边陲,下辖12个县(市、区),总人口达到400万人,生活着壮族、汉族、瑶族、苗族、彝族、仡佬族、回族等7个民族,少数民族人口占总人口的85％,其中壮族人口数量最多,占总人口的77％.独特的市情造就了百色地区独特丰富的少数民族文化,田阳县壮民族布洛陀文化、那坡县黑衣壮文化、靖西市壮族织锦文化、田林县北路壮剧文化、平果县壮族嘹歌文化等,被列入国务院非物质文化遗产名录.百色市图书馆从研究保护百色地区少数民族文化、充分利用民族文献资源方面考虑,加强对少数民族文献的搜集工作.
22.继承与创新:新修家谱现状调查与分析——以浙江省慈溪市为例
- 童银舫
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：家谱是一种特殊的地方文献,以其特有的体例将历代宗族人员个人信息密集保存,其档案和文献价值早就引起各方重视,并被合理地开发和利用.比如地方志编纂,就大量引用家谱的材料,光绪《慈溪县志》(杨泰亨、冯可镛纂修,光绪二十五年德润书院刻本)仅列传和列女传中就征引了近40种家谱,民国《余姚六仓志》(杨积芳总纂,1920年铅印本)在列传、列女传、方伎、轶事、寓贤、艺文、灾异等篇中,引用劳谱、沈谱、岑谱、浒山高谱、上林高谱、徐谱、杨谱、厉谱、张谱、三墙门张谱、马谱、眉山马谱、叶谱、潘谱、施谱、孙谱、童谱、陈谱、高第陈谱、周谱、孝义周谱、褚谱、卢谱、吕谱、陆谱、励谱、蔡谱、黄谱、任谱、李谱、许谱、诸谱、曹谱、熊谱等30余种.
23.枣梨业待名山寿,桑梓情因故国亲——晚清以来“藏书纪事诗”中所见“江苏藏书家”群体风貌
- 蔡思明
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：受《南宋杂事诗》《金源纪事诗》等诗集的启发,清末学者、藏书家叶昌炽创立了一种以七言绝句咏怀五代以来藏书家的体式,称为“藏书纪事诗”.问世以来,受到近现代藏书史家的欣赏和模仿,其综合性续作补撰者有三种,反映广东、上海、扬州三地藏书家者也有三种.
24.民初南皮县教育发展研究——基于《南皮县志》的个案研究
- 王玉
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：自“科举停后,人才出自学校”.进入民国后,“学校林立,几难遍举”.清末新政时期,直隶总督袁世凯在直隶省大力兴办教育,加之张之洞亦在原籍南皮县兴办学校并选南皮县籍学生入湖北各学校学习,这无疑极大地推动了民国以后南皮县的教育变革和发展.
25.《李超琼日记》开发个案研究
- 王海鲁
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：地方文化，是一个区域的“根”和“魂”，是本区域发展壮大的丰厚滋养和本区域人民生生不息的精神家园。一个区域，要在文化激荡中站稳脚跟，坚定文化自信，就需要不断地传承和发扬地方文化。传承，要“守正”不忘本，还要与时俱进，更要“出奇”。对园区而言，抓住园区文化重要精神支撑的李超琼这根“鹅毛”，应该算是园区人研究地方文化诸多方式和途径中“出奇制胜”的一招。
26.公共图书馆法背景下新时代公共图书馆的经典阅读推广——基于公共图书馆营销理论
- 郑蓓怡
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：经过图书馆界各方多年努力，2017年底通过了《中华人民共和国公共图书馆法》，这是中国第一部图书馆法，它的诞生为中国构建标准统一、互联互通的公共图书馆数字服务网络提供了保障，推进了公共图书馆事业的发展，较好地保障人民群众的公共读书阅览权利。全民阅读推广是公共图书馆的使命和长期任务，《公共图书馆法》对全民阅读推广作出了一系列规范性规定。
27.“《道德经》讲堂”的办学实践与经典阅读启示
- 李焕龙
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：备受关注的安康市“《道德经》讲堂”自2016年11月16日开班授课以来,坚持每半年一期,现已连续举办五期,收到了学员踊跃、生源广泛、声名远扬、各方称赞的良好效果,成为经典阅读的典型案例.
28.创新背景下藏书家评选活动的可持续发展研究
- 王桂红
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：“全民阅读”连续四年被写入李克强总理的政府工作报告,各种阅读推广工作在全国各地图书馆如火如荼地进行着.“阅读推广”就是图书馆利用一切可利用的方法,引导读者正确阅读,培养读者阅读兴趣,提高阅读效果.藏书家评选,作为全民阅读的一种重要的阅读模式,28年来一直作为本溪市图书馆的品牌活动,培养了大量的藏书家,也培养了一大批阅读爱好者,滋养了读者的人生,吸引了许多读者走进图书馆,为本溪市全民阅读事业及成就阅读推广的书香山城抹上浓重的一笔.今天,随着新媒体、新阅读载体的不断涌现,阅读推广工作增加了多元化、个性化的时代特色.各种精彩纷呈的阅读推广案例,悄然地装扮着各图书馆的读者活动领地.作为本溪市图书馆多年的阅读推广品牌,举办了28年的藏书家评选活动如何将藏书家活动整合成阅读资源,如何紧跟时代步伐,创新发展,融入新时代元素,提高活动品牌的影响力,让多年的藏书家评选活动更富有生机与活力,是工作更应关注的焦点与研究的问题所在.
29.省级公共图书馆经典阅读推广活动实践探析
- 张利平
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：经典,是指具有典范性、权威性、经久不衰的传世之作,是经过历史选择的最有价值的、最具代表性的作品.经典对于人类的价值不言而喻.但是现代的功利性、碎片化的阅读行为,让经典阅读离普通大众越来越远.深圳图书馆近期发布的“2018南书房家庭经典阅读书目”,包括《尚书译注》《墨子》《周礼》《水经注校证》等在内共30种国内外经典书目,但是可惜,这些书正如马克·吐温的调侃:人人都希望去读过,但是人人都不愿意去读.想读而愿意去读的人很少,就算你愿意读,却也很难读懂.公共图书馆,尤其是省级公共图书馆,作为公共文化的传播者,在经典阅读推广的任务面前责无旁贷.
30.“图书馆精神”的宣传推介创新——以“图林文华”系列产品为例
- 曹阳
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：图书馆理念自近代进入中国,历经百余年的发展,伴随图书馆进步、变革与沉浮,无数图书馆人砥砺前行,形成了根植于图书馆人内心的传统,体现着爱国、爱馆、爱人的传统.这种传统塑造了图书馆人的性格、气质和追求平等、公开、共享的胸怀,它已经成为一种精神——“图书馆精神”.这种精神是一个既源远流长,又引领新潮;既良久迷失,又自然回归;既一脉相承,又众说纷纭;既令人竭力倡导,又使人颇有疑惑;既具有理论意义,又具有实践价值的重要主题.
31.“三联聚合”:新时代推广“全民阅读”的根本之道
- 吕东霞
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：习近平总书记指出:“人民有信仰,民族有希望,国家有力量.实现中华民族伟大复兴的中国梦,物质财富要极大丰富,精神财富也要极大丰富.”阅读是个人、民族、国家的精神底蕴,阅读文化则是精神文明的基本组成.实现中华民族伟大复兴的中国梦有赖于全面提升全民阅读的深度、广度与厚度.因而,如何有效地推广阅读,借“三联”之力,努力推进全民阅读,成为新时代的一项重要课题.
32.图书馆阅读推广国际镜像带来的中国启示
- 杨敏
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：笔者在研读王波等著《中外图书馆阅读推广活动研究》时，发现作者在阐述中外图书馆阅读推广活动的过程中，暗含了中与外、自我与他者的镜像关系，不同国别的阅读推广活动在镜中的呈现方式耐人寻味。限于识力，笔者仅就该书关于中国图书馆阅读推广镜像作一评述。
33.公共图书馆经典阅读推广服务创新实践探索——以在建的江西红色图书馆为例
- 程远
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：在阅读推广实践中,尤其是在深化和创新经典阅读推广工作中,如何切实推动全民阅读及中华优秀传统文化的传承发展,促进新时代文化繁荣兴盛,是当今公共图书馆十分关注的重要课题之一.近年来,公共图书馆推出的主题图书馆理念,为经典阅读推广提供了一个很好的创新实践基地和平台,本文以江西省图书馆在新馆建设中融合社会资源设立的具有江西特色的红色图书馆创新案例为例,探索公共图书馆在新时代背景下开展经典阅读推广服务创新实践的相关问题,旨在为进一步深化公共图书馆与社会资源之间的融合,共同推动经典阅读推广工作迈向新高度提供可资借鉴的范例.
34.经典阅读的创新推广载体——高校图书馆掌上阅读的数字化环境全域扩展
- 陆
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：在后网络、大数据的时代背景下,共同推动经典阅读推广工作迈向新高度,将“经典”呈现于公共文化的视野,尤其在当下大学文化的“新媒体”建构中占有重要作用,这就强调了“经典文本”与“阅读媒介”之间的共融互动创新.其中,掌上阅读作为大学师生群体中的“即时性”资讯浏览方式,在经典文化的传播推广中可以极大发挥读者在经典资源搜集与阅读中的能动性,而且图书馆馆员在大学经典文本阅读“推广周·推广月”中所起到的引领作用就是文本资源目录的系统梳理和电子文献资源的开放式获取建构.因此,在无线互联的大数据信息采集与电子化经典阅读场景之下,对“高校图书馆掌上阅读的数字化环境全域扩展”进行深度研究,亦是呼应了“多界共融的经典阅读推广创新”这一主题.
35.公共图书馆与家庭藏书的共存与发展
- 李大华
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：中华民族历史悠久、文化源远流长,自古以来,就是一个勤奋好学、热爱读书的民族.北宋刘彝说:“读万卷书,行万里路.”从古至今,无论是官府,还是名家重臣、普通书生百姓,均有藏书的行为.时代发展到今天,信息传递飞速发展,再加上受空间、资金等各方面的影响,单纯的家庭藏书已经不能完全满足广大人民群众日益增长的阅读需求,图书馆事业的崛起无疑给渴望读书的人带来了希望.那么,现代的图书馆与传统的藏书相碰撞,对当今时代而言又会有怎样深远的影响呢?本文从四个方面分别探讨公共图书馆与家庭藏书对社会的影响,并尽可能多地找到二者之间的联系,以融合、共赢为目的,进一步促进读书事业的发展.
36.全媒体时代公共图书馆经典阅读推广服务策略研究——以太原市图书馆经典阅读推广为例
- 张建荣
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：全民阅读工程实施以来,阅读受到了全社会的普遍重视,成为人们日常生活中的重要组成部分.而经典阅读则是弘扬与传承中华文化内涵、提升人文修养的重要载体,使人们获得了更加宝贵的收获,为涵养精神文明、传承中华传统文化起到了不可置疑的重要作用.随着信息化、数字化迅速发展,“全媒体”概念应运而生.全媒体是指综合运用多种表现形式,如光、图、声、电来全方位、立体式地展播内容,同时通过文字、声音、网络、通讯等传播手段来进行传输的一种传播形态.进入全媒体时代的公共图书馆在阅读推广方面的服务手段愈加丰富与完善,尤其对于经典阅读推广的服务更加多元化、立体化,为营造全民阅读氛围,培养市民阅读热情,提高经典阅读的广泛性与深入性起到了积极的促进作用.
37.卢龙县图书馆阅读推广跨界合作实践
- 魏淑湘
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：长期以来,县级基层公共图书馆的阅读推广工作,都是以常规的传统服务形式存在.近年来,随着图书馆服务理念和服务方式的不断创新,卢龙县图书馆通过跨界合作,谋求融合和发展,丰富服务内容,组织集成化的跨界服务,为图书馆的阅读推广赢得了更为广阔的发展空间.
38.民办书院开展经典阅读推广活动的实践与启示——以朝阳市龙翔书院为例
- 徐辉
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：朝阳龙翔书院成立于20世纪90年代，从一间私人藏书室发展至今，已成为集藏书、读书、讲书为一体，具有阅读引领、思想交流等功能的民办书院。现已拥有5万册藏书，并在社区、乡镇、学校、企业开设分院。书院以“仁者为善、智者读书”为院训，以“弘传统文化之善，扬经典阅读之风”为使命，开展公益文化服务，兼具公共图书馆性质，已成为阅读推广的生力军。((公共图书馆法》的颁布实施，为民办书院的发展给予方向性的引领，民办书院开展经典阅读推广活动有着广阔的空间。他们的有效实践也为图书馆工作者提供了许多有益启示，应引起图书馆工作者的思考。
39.公共图书馆经典阅读推广创新探索——以山东省烟台市福山区图书馆为例
- 卢玮
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：“耕读传家”“诗书继世”的阅读方式经过几千年的沉淀已经成为中国人阅读文化的一个烙印,但是随着现代媒体的兴起、生活节奏的加快,人们对阅读环境的关注越来越淡化,对阅读内容的选择越来越低,对阅读的功利心也越来越重.快餐文化、浅阅读泛化使人们更容易被“新”“奇”“热”的短信息所吸引,而经典作品却无人问津.公共图书馆肩负着阅读推广的重要使命,如何在新形势下推广经典阅读成为广大图书馆员需要研究的课题.
40.共读共写共同生活,成人成才成就梦想——青岛职业技术学院“梦想从读书开始”阅读推广品牌案例分享
- 王鹤群
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：为贯彻落实上级文件精神要求，丰富高校师生人文精神生活，促进人的全面发展，打造阅读推广品牌，提升教师专业素质，促进课程改革和专业建设，建设幸福校园，青岛职业技术学院开展了以“共读共写共同生活，成人成才成就梦想”为主题的“梦想从读书开始”阅读推广品牌建设工作。
41.中华传统经典阅读推广的策划与实施——以上海市民文化节中华优秀传统经典系列赛事为例
- 黄莺;高红梅
- 《2018公私藏书与经典阅读（沧州）论坛》 | 2018年
摘要：2018年正式施行的《中华人民共和国公共图书馆法》(以下简称《公共图书馆法》)明确指出:“公共图书馆应当坚持社会主义先进文化前进方向,坚持以人民为中心,坚持以社会主义核心价值观为引领,传承发展中华优秀传统文化,继承革命文化,发展社会主义先进文化.”近年来,各级公共图书馆充分利用场地、文献资源等优势,围绕中华传统文化策划开展了形式多样的经典阅读推广活动.2014年以来,上海市嘉定区图书馆连续开设四届上海市民文化节中华传统经典系列赛事,引领市民参与背诵、诵读、赏析、演绎、创作等经典阅读推广活动,探索实践了中华优秀传统文化普及和振兴的新办法.