摘要：板桥接云寺兴建于清咸丰六年(1856),距今已有100余年的历史,是台湾民间传统寺庙,主祀神为观世音菩萨,昔日人称“观音妈庙”陪祀为定光古佛与注生娘娘.因历史悠久,又与板桥的开发息息相关,也是地方百姓重要的信仰、祭祀的中心.接云寺同时也是板桥四大古庙之冠,是摆接五大庙之一,从清代咸丰年间起,即成为摆接的观音信仰中心,其寺庙历史与宗教背景也有着不同时代的意义.接云寺信仰遍及各地,尤以摆接十三庄(今日的板桥区、中和区、永和区、土城区等)为多,昔日每逢各种庆典祭祀等,均在此举行盛大的活动,如农历七月中元节普渡祭典后都会在浦仔沟举办放水灯仪式;“抢孤”活动在日据昭和十一年丙子(1936)之前的景况胜极一时,可说是全台少见,不过后因中日战争而停办了.现随着工业时代的变迁,周遭的环境与交通状况已与过往不同,但没有改变的是香火依旧鼎盛.接云寺的前身为雍正年间所创立的中和石壁湖“慈云岩”.雍正七年(1729),漳州移民在柯子仑石壁湖山(近于中和圆通寺)建“慈云岩”,奉祀观音大士.该岩居高临下,晚上的灯火可以照亮同样是祭祀观世音菩萨的艋舺龙山寺.过去有些泉州人认为此寺会破坏泉州移民居住地的风水,后因漳泉械斗而毁于火灾,所幸此神像被当时的板桥大户板桥林家的林国方迎接到板桥,接受当地人的信奉,到现在依然得到保存.研究主轴可分为三大项:第一项,了解接云寺对于板桥周围环境变迁的影响;第二项,从接云寺的历史背景与特色切入进行分析,借以了解台湾民间传统庙宇的状况;第三项,说明现今还保留下来的祭祀过程及祭祀空间.
