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首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会
首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会
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1.
从禅宗美学解读建盏之美——以稻叶天目为例
陈丹妮
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
目前对建盏胎土、釉料、器型等方面学者们的研究已有一定深度和广度,但从未有学者以禅宗美学角度去解读建盏之美.在宋代盛行的禅宗美学对茶文化有举足轻重的影响,本文以建盏中神品“稻叶天目”为对象,以禅宗美学来解读可谓创新点.希望能为日后从新视角解读建盏起到抛砖引玉作用,同时作为本课题后续深入研究生态美学在茶空间设计中运用,提供前期研究成果.
建盏;
釉色特征;
禅宗美学;
2.
“鹧鸪斑”和“锦地纹”名称的确立及其文化意义
应陈雄
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
本文谨从宋代有关文献出发,论述和寻找鹧鸪斑以及鹧鸪斑的特殊品种锦地纹鹧鸪斑名称确立的合理性,抛砖引玉,以便大家更好展开讨论。
建盏;
鹧鸪斑;
锦地纹;
文化价值;
3.
国宝曜变茶碗的荧光X线分析结果
长江惣吉
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
根据分析从国宝曜变中几乎没有验出重金属类,根据此分析结果,证明国宝曜变并不是用重金属技法制作,因此笔者主张的不使用重金属而采用酸性气体的技法的可能性大大提高。
曜变茶碗;
酸性气体法;
光彩特征;
荧光X线分析;
4.
“一带一路”背景下建窑建盏的旅游定位方向浅谈
孙建兴
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
坚守发源地建阳这一基点,明确商业和文化的双重旅游定位,并突出建窑建盏作为非物质文化遗产这一实际。坚守,实则是为建窑建盏打造良性的产业贸易氛围和良好的旅游文化环境。要打造良性的产业贸易氛围,这要求不仅要从旅游纪念品角度对产品质量把关,还需要对市场运作方面下大工夫:健全完善业内管理制度,和创立规范且权威的线上线下交流交易平台;构建良好的旅游文化环境,发扬非遗精神,在充分调动各非遗传承人和商家的主观能动性之外,还需要对相关的非遗传承行为和知识产权给予充分的保护,并与旅游业有效联结,让建窑建盏文化在市区范围内进一步深化推广,使其不单是以一份单纯的旅游纪念品形象向游客短暂粗浅地展示其价值与美学,还需要引导游客们从其悠久历史、非遗文化和烧造工艺上,去深刻体悟建窑建盏在历史上是如何随着朝代的更替而兴衰,又是如何随着近代烧制技艺恢复攻关而涅梁重生:它的魅力绝不仅展现在表面可见的不同品种各具特色的花纹与斑点上,还蕴藏于伟大自然鬼斧神工和古今人类辛劳聪慧的有机结合上。
建窑建盏;
旅游定位;
文化交流圈;
产业链;
市场推广;
5.
天目文化在当代经济社会转型发展中的新方向
刘晓玉
;
赵蓬绮
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
福建省建窑、江西省吉州窑和浙江省天目山,是宋代生产黑釉茶盏代表性产区.文章通过分析当代建窑、吉州窑和天目山在宋代与当代的发展为对比,提出三处形成以天目文化为代表的共同体,通过文化创意产品为契机,并分析开发天目文创产品人群需要,对关于天目瓷文创产品开发的核心竞争力、品牌标志等分层次论述,从而带动中国天目文化新发展,为传承、发展天目瓷文化提出新的方向.
陶瓷文化;
文化创意产品;
核心竞争力;
品牌标志;
6.
工艺·文化·文创模式——福建“建盏”产业发展的几点思考
王晓戈
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
建盏在古代的兴盛与衰落都与当时的饮茶方式、文化艺术密切相关,是工艺与文化共生模式的典范.自20世纪80年代建窑烧制技艺得到恢复后,福建的建盏行业在短短30余年的时间内得到了迅速的发展.由于整个行业的发展过于追随市场,缺少明确的发展方向与规划,产品创新能力的不足,“同质化”现象严重.当代建盏的发展,要从“文创模式”的视角,整合地区的历史文化资源与工艺资源,以产品创新与营销理念的提升,带动整个行业的持续发展.
建盏产业;
资源整合;
产品创新;
营销理念;
7.
浅谈手工艺非物质文化遗产的品牌化运营——以建盏为例
谢昕
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
随着市场经济的发展,品牌化运营有利于手工艺非物质文化遗产的在地保护,及对外传播.以建盏为例,在手工艺非物质文化遗产的品牌化运营的过程中,需要注意挖掘建盏品牌文化内涵,做好内容营销;扩展品牌社群范围,促进文化传承、传播.
手工艺;
品牌化运营;
文化内涵;
营销策略;
品牌社群;
8.
建盏文化的传承与产业发展的几点思考
罗浩庭
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
对于建盏文化的传承,还需要很多方面的努力。从历史和文化中,找出对应现今社会的立足点,从古朴的收藏品、现代的高端艺术品、到生活中所能应用到的工艺品,让人们可以从各个角度,欣赏到建盏的美与实在。现代茶文化的打造,首先需要摆脱的是人们对于中国茶的固有印象,同时需要依据现代日常的饮食习惯,加上建盏作为茶具的思维教育,发展出现代茶文化的商业模式。生意模式成形后,以连锁方式快速把理念复制,并作为中国面向世界的一张名片,镶嵌在旅游业中,亦可以乘着新的茶文化之风尚,冲出国际。
建盏文化;
传承模式;
文化创意产品;
茶文化;
9.
借助艺术品电商发展红利,推动建阳建盏产业转型升级
褚翔
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
历史上,建阳建盏因为文化断层、高端封闭,而失去了大众传播的机会;而在当前国富民强,互联网高速发展历史最好时期,建盏不能再错失良机,应当充分理解互联网“分享、大众化”精髓,借助结合微拍堂这类主流艺术品电商平台,推动建盏走入寻常百姓家庭,必能挖掘和凝聚更大的消费群体,更好地推动建阳建盏产业的健康可持续发展。
建盏产业;
战略转型;
电子商务;
茶文化;
品牌建设;
10.
浅议赵宋皇室、泉州海丝对建盏辉煌与传播的促进
万冬青
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
宋朝开启用瓷碗喝茶的风气,适合“斗茶”的建盏成赵宋皇室御用品,泉州在南朝即有陶瓷窑口,随着泉州对外贸易的繁荣,也刺激陶瓷业迅猛发展,达到了空前的程度。2011年,建窑建盏烧制技艺被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。建阳新生产建盏的越来越多,凭借当地优质的黑陶土,越来越多的人重开窑口,再度开始烧制黑瓷茶具。
建盏文化;
传播策略;
宋朝皇室;
海上丝绸之路;
11.
略论浦城半路窑与建窑的关系
陈寅龙
;
杨军
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
本文就半路窑的成型工艺、胎釉工艺、装烧工艺和款识等方面,与建窑的关系作初步探讨,以求教于各位专家、学者。
半路窑陶瓷;
建窑陶瓷;
成型工艺;
胎釉工艺;
装烧工艺;
款识分析;
12.
蜚声海外的闽侯黑釉盏
曾江
;
周丕铧
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
闽侯窑仿建盏黑釉盏无论是从造型上,还是从胎釉上来说,品质与档次上与建盏存在着一定距离。尤其建盏烧制毫变釉、鹧鸪斑釉等黑釉盏秘而不宣的特殊技艺,让仿建盏窑址望尘莫及,难以抗衡。假若,把建盏比作黑釉瓷器中的“官窑”的话,无疑,闽侯所产的黑釉盏(仿建盏)只能属于“民窑”产品了。有道是“曲高和寡”,昂贵的成本与珍稀的产品无法满足海内外广阔市场的需求,以低廉的成本与价格、实用与普及饮茶风气的仿建盏产品便应运而生。
黑釉盏;
烧造工艺;
造型特征;
胎釉特征;
13.
浅谈建窑建盏文化及保护传承
王世亮
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
建阳区充分发挥建窑建盏发源地的优势,不断推动建盏文化建设,在窑址保护、技艺传承、产业发展、加强宣传,扩大社会影响力等方面取得了一定的成效。
建盏文化;
窑址保护;
技艺传承;
产业发展;
宣传力度;
14.
建窑古遗址的保护与开发
张鸿
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
文章论述了建窑古窑址的学术价值与保护意义,通过分析建窑文物的现状与特点,提出了不同程度的保护与开发的想法,从而促进建窑黑瓷文化得以完整的活态性保护.
建窑古遗址;
保护工作;
文管队伍;
人文生态景观;
文化价值;
15.
建窑建盏文化概述
谢道华
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
建盏是宋代饮茶习俗与审美方式高度融合的统一体,它的兴起与宋代盛行的“斗茶”之风密不可分。早在南宋时期,建窑生产的建盏就已大量销往日本、朝鲜、东南亚等地,风靡海外,成为“海上丝绸之路”的重要文化使者,在中外文化交流上写下了光辉的一页。新中国成立以来,特别是改革开放后,挖掘建盏的技艺、恢复建盏的生产受到社会的关注。
建盏文化;
艺术特征;
饮茶习俗;
审美风格;
16.
大道无为,大巧若拙,大象无形——试论建窑建盏的文化艺术和历史内涵
楼钢
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
两宋瓷器是雅文化杰出的表述,注重内在的张力;明清瓷则是俗文化的代表,注重外表的华丽。两宋时期无论是“五大名窑”还是“三大窑系”,从其所反映的文化内涵来看,已经达到了一个全新且极高的美学境界。两宋陶瓷以其浑然天成、古朴深沉、素雅简洁、清丽自然,同时又千姿百态、富有张力、内涵深厚、各竞风流的气象,为中华民族在世界工艺发展史上矗立起一座让世人永远景仰的丰碑。
建窑建盏;
文化价值;
艺术特征;
历史内涵;
17.
建盏的审美与投资收藏价值
李鸿基
;
周静霏
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
建盏是宋代文化和艺术的杰出代表,是中国陶瓷文化中的瑰宝.和宋代五大名窑的产品相比,建盏可以说是个价值洼地,有巨大的投资空间和广阔的升值前景.要全面地认识建盏的价值,必须首先了解建盏的烧造工艺和审美情趣.就品种而言,建盏的价值与其工艺有莫大的关系。其次要提的是烧造工艺,最后就釉面来讲,与其他瓷器的鉴赏一样,釉面有陈旧感只能说明它是出土之物,而品相好的与新做的一样漂亮,在阳光下能发出七色光。
建盏;
烧造工艺;
审美特征;
价值评估;
18.
建盏概述
林庆中
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
建盏的纹饰有:乌金釉、兔毫釉、油滴釉、暇变,以及杂色釉。现就常见的油滴釉和兔毫釉的形成做一个简单的陈述。从烧制工艺上看,黑釉的釉质含铁(Fe203)较高,5%-7%左右,并施釉较厚,故在烧制时铁的氧化物在该处聚集,冷却时这些局部逐渐形成的过饱和状态,并以赤铁矿和磁铁的形式中析出晶体。烧造油滴釉的技术难度大,其烧成温度范围很小,只有10-20°C的温差,须严格控制烧成温度,同时窑位很讲究,才能得到较为理想的纹理。兔毫盏胎中氧化铁含量高达9%以上。兔毫的形成是由于在烧制过程中釉层中产生的气泡将其中的铁质带到釉面,当烧到1300°C以上、釉层流动时,富含铁质的部分就流成条纹,冷却时从中析出赤铁矿小晶体。
建盏;
油滴釉;
兔毫釉;
烧制工艺;
19.
天目茶碗与釦
小林仁
;
刘晶晶
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
本文将讨论至今尚未获得足够关注的天目茶碗之“釦”,在整体概观的基础上,具体考察其与天目茶碗的关系和意义。
天目茶碗;
金属釦;
色彩匹配;
审美特征;
20.
人间有味是清欢——苏轼及其门士与建盏的情愫
林忠淦
;
陈帆
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
本文通过对宋代文学家苏轼及其门士关于建盏诗词的解读,论述其文化生活内涵和审美意绪,阐发宋代斗茶艺术的精神世界以及对建窑工艺在现代传承创新的启示.
建盏;
文化价值;
审美特征;
斗茶艺术;
21.
釉相微观与建盏的气韵之美
张桂维
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
经过大量新、老建盏整器与残片之釉相交叉比对之后,作者发现新、老建盏的美感与神韵之所以有差异,竟然藏在显微镜放大200倍之下的斑纹晶相里,简言之即是油滴、兔毫斑纹的“玻化”与“霜化”的差异。
建盏;
釉面晶相;
微观特征;
形体美;
质感美;
22.
建盏我思之釉化万千
陈木泉
;
许光廷
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
宋朝是中国历史上美学发展的高峰,而宋人的文人四艺更是将日常生活的点荼、焚香、挂画、插花提升至艺术境界,其中点茶文化与陶瓷文化的发展紧密相关,进而发展出宋朝特有的建盏年代.本文是以宋朝建盏、木叶盏之工艺进行文本探讨,再以笔者40余年的做陶烧制经验,进入建盏和吉州窑系列作品的研究,期待能在宋朝建盏的美学基础上,提出现代天目美学的个人观点.
建盏;
配釉工艺;
发色剂;
釉彩特征;
23.
曜变盏烧制之谜
陆金喜
《首届建窑建盏文化暨产业发展学术研讨会》
摘要:
烧制曜变盏所使用的胎釉材料需要精细化,由于釉色形成条件过于苛刻,入窑前应将胎、釉原材料尽可能精细炼制,尽量减少变形、开裂等瑕疵的概率,窑炉也需做出相应改造。
曜变盏;
烧制工艺;
胎釉材料;
窑炉改造;
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