摘要：在一般人的刻板印象中,当代中国青少年是"去政治化"的一代:一方面是因为中国的政治体制使得政党对国家政务大包大揽,普通人在现实中缺乏参与政治的路径.一方面是因为以网络为依托的娱乐工业对于青少年具有强大的诱惑力,使得"网络原住民"一代对现实缺乏关注热情.同时由于国家数十年来将经济发展视为基本国策,对"八零后"、"九零后"也很少进行如对其父辈一般的政治动员.这些都导致了当代中国青少年亚文化中那些比较成熟的部分,如贴吧文化、弹幕网站文化、同人文化,多以"御宅族"概念为核心,带有强烈的碎片化色彩.上一代人刻入骨髓的集体主义意识形态——无论现实中它多么强势,似乎正在远离年轻人的精神世界.因此2016年1月20日发生的"帝吧出征"事件会令相当多的文化观察者感到困惑:年轻一代拥抱意识形态的渴望竟是如此的强烈!显然,一种中国的"青少年亚文化"——如果亲吻官方意识形态的"亚文化"仍可以上算作"亚文化"的话——的风格已经初现.人们不禁要问:"这是一种'亚文化'还是一种伪装的官方文化?如果它是一种亚文化,又为何与官方意识形态中的'大国梦'如此接近?"本文首先试图还原"帝吧出征"事件的脉络.然后通过对一部典型的具有官方意识形态色彩的亚文化文本《那年那兔那些事儿》进行分析,阐释"被认为'去政治化'的一代究竟获得了什么样的'政治意识""这个问题.最后指出为何与日本相似的"青年亚文化"形态在中国孕育出了完全不同的精神.以此揭示当下中国青少年"亚文化"悖论性的一面.
