摘要：传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.
