摘要：冯道,字可道,瀛州景城(今河北省沧州市沧县崔尔庄镇相国庄)人,生于公元882年,卒于954年,一生与五代相始终.冯道出身农家,为学入仕,身为宰辅,历事黄河流域的五个政权.冯道以以儒为主、辅以佛道的安身立命之学,作为人生指导,努力从事政治,维护社会管理秩序,最大限度地减少武人当政、战乱不断给社会造成的恶果;倡印儒家经典,保存中华文脉,教化世道人心;以强烈的社会责任感,在关键时刻敢于决断勇当大任;尽自己之所能帮助他人;俭约自律,廉洁从政,胸怀宽广,幽默诙谐.这样一位乱世之际的杰出明相,从当时到现在一直吸引着人们的注意力,表达出各种褒贬不一的评说.关于冯道的评价,五代之时,褒扬肯定是主流.自北宋至清,批评责备是主流.近代以来,虽批评冯道的声音尤在,更多的人注意到冯道的政治文化贡献和高洁的品行,指出应肯定冯道,不应局限于纲常臣节;还有学者对冯道做了深层次的反思.本文力图针对从五代至当今有关冯道的评价做一次梳理,并加以分析,以就教于方家.纵观五代以来至今关于冯道的评说可以感觉到历史人物的研究是双向的，既和历史事实有关，更和研究评说者的思想观念有关。研究者的思想观念会使研究者重视与其思想关系密切的事实，漠视与其观念相抵触的事实。
