摘要：篇).如"饮食入胃、阳气上行、津液与气,入于心,贯于肺、充实皮毛、散于百脉.脾禀气于胃、而浇灌四旁、荣养气血",则五脏六腑皆能受气,而人之元气亦充足.如其饮食损胃,劳倦伤脾,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,诸病由是发生.本文笔者宗东垣学说治疗耳鼻喉科疾病；体会良多，愿与同道井飨。">在东垣<脾胃论>之<脾胃虚实传变论>中,东垣认为,脾之与胃、脏腑表里,虚实传变,在人身的作用是升清降浊,使一身之气通泰.正如<素问·五藏别论>所说:"五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也."而这种一虚一实,关键在于胃气.因为"人之所受气者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷气血之海也"(<灵枢·玉版>篇).如"饮食入胃、阳气上行、津液与气,入于心,贯于肺、充实皮毛、散于百脉.脾禀气于胃、而浇灌四旁、荣养气血",则五脏六腑皆能受气,而人之元气亦充足.如其饮食损胃,劳倦伤脾,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,诸病由是发生.本文笔者宗东垣学说治疗耳鼻喉科疾病；体会良多，愿与同道井飨。
