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河南省中医养生保健专业委员会学术年会暨第二届中原养生保健产业发展论坛峰会

河南省中医养生保健专业委员会学术年会暨第二届中原养生保健产业发展论坛峰会

  • 召开年:2014
  • 召开地:郑州
  • 出版时间: 2014-06

主办单位:河南省中医药学会;河南中医学院第二附属医院

会议文集:河南省中医养生保健专业委员会学术年会暨第二届中原养生保健产业发展论坛峰会论文集

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  • 摘要:健康产业既然是以人民群众的身体健康为前提,也必定是一项与人体生命科学相关的技术含量高、专业水准高的产业。当前,围绕这一产业,在专业技术相对缺失,专业水准相对缺失,法律法规相对缺失,管理模式相对缺失,运作机制相对缺失的前提下,若仅为追求经济效益而盲目投资,不仅会造成人力、物力、财力资源浪费,环境和土地资源破坏,更无益于人民群众的身体健康。因此,为着力推进中国这一新兴的、潜力巨大的健康产业,建立法律法规,着力推进健康产业规范化良性发展。设立国家、地方、企业专家委员会,为健康产业提供智力支撑。搞好科技攻关,建立地方标准,为健康产业注入活力和动力。老年健康产业应优先发展,健康产业应以不破坏环境、生态、土地、文物等资源为底线。
  • 摘要:通过公立、私立的养生健康服务机构,实现养生的文化普及、管理与服务。中医药文化必须贯彻于养生健康服务体系的服务理念、服务准则、服务流程、服务内容、服务功能、服务作用的各个方面,才能使养生健康服务业健康成长和持续发展。中医药文化引领推动养生健康服务业发展的着力点是解决影响服务对象生活质量的问题:失眠,纳差,起居不当、摄食不当,视听减退,精神萎靡,行动乏力,注意力不集中,阳痰,性冷淡及诸多慢性病的家庭、个人防治。助力提高服务对象生活质量的问题:瘦身,增肥,脱发,白肤,嫩肤,眼睛无神,声音沙哑,服饰不当。养生健康服务业开创、发展的要点在于举正旗子:争取当地政府、学术团体的有效指导和人民群众的广泛支持;政府促进购买服务、学术团体指导服务、群众认同服务。搭好班子:网络真正的人才,建立稳定的、优秀的服务团队。夯实底子:加大资金投入;抓好基础建设;配备必要、正确、实用的检查仪器设备、养生器具。
  • 摘要:中医导引是中国传统养生文化的宝贵遗产,也是中医养生康复学的重要组成部分之一.导引是一种自然疗法,也是健身养生、防病治病的有效手段,它通过一定的形体动作和意识调控引导气机的开合出入,来调畅人体脏腑气血阴阳的机能.本研究立足于中医形气神理论,从阐释形气神三要素、强调形气神三位一体和对形、气、神的锻炼和调控三方面对养生导引法展开叙述,基于这一理论明晰了中医导引的本质内涵,从而指导养生导引法的练习.在导引法习练过程中,要做到形气神相辅相成,相互为用。在对于形的调控与锻炼的过程中,离不开神气的调养与含蕴;在对于气的调控与锻炼的过程中,也离不开对形的锻炼和对神的养护。对于形体的锻练是其主要的门径。形体的锻炼主要是根据一定的动作路线,来导引全身或身体的一些部位,如四肢躯干等。通过有节律的自然呼吸,而肺朝于百脉,从而带动身体各个部位组织器官的气,进行规律而平衡地运行。通过舒展大方、柔和缓慢的动作导引来引导身体气血阴阳的调整变化,从而使气韵生动,促进真气在体内的运行。
  • 摘要:本文阐述"辟息"是养生的重要方法之一,这种有意识的独特的呼吸形式对练习者产生了积极的生理效应,增强横膈肌和腹肌的张力;增强肺的回缩力;提高迷走神经兴奋性;加强意识的集中性;延长生命周期的长度.旨在为气功锻炼产生强身健体、祛病延年的作用提供部分的生理学佐证.
  • 摘要:作者从中国传统文化入手,分两个方面讲述了养生文化.首先简介古代各家养生思想的核心是养神且注重形神兼养,例如老子、庄子提出的顺乎自然,返朴归真,清静无为的养生理论,孔子提出仁者长寿的观点,崇尚仁德,主张一切思想行为遵循礼,才能身心健康。中国古代各家的养生思想确是丰富多彩,归纳起来可以概括为以下四个方面:养神挣心、健身养体、调节饮食、保护生态,但其核心和首务是养神净心。
  • 摘要:艾灸产生于中国远古时代,是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热刺激体表穴位或特定部位,通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能,从而达到防病治病目的的一种治疗方法.艾灸所用的艾绒,应用3年以上的艾绒经过超长时间的发酵与挥发,降低艾绒的温补效果。另外,30:1的艾绒过滤掉了尘土、秸秆等无效成分,留下纯正的艾绒。雀啄灸,艾条灸之一。指将艾条燃着的一端在施灸部位上作一上一下忽近急远的一种灸法,形如雀啄。选择雀啄灸是因为这种灸法是一种冷热交替的刺激,更容易激发灸感,产生经络传导。从古到今灸法的施灸程度记载多种多样,经过历年观察总结,总结以唇红为度作为标准。注意艾灸后半小时内不要用冷水洗手或洗澡。艾灸完毕,全身毛细孔打开,易受寒凉。艾灸后要喝较平常多量的温开水(绝对不可喝闯水或冰水),便于排毒,水温可以稍微高点。不可以喝冷开水,有助排泄器官排出体内毒素。
  • 摘要:点穴法就是利用点、打、踢、拿等击法重创对方穴位,以“隔气血之通路,使不接续,奎塞气血之运转,使不流通”,进而失去战斗力。而当代中医师根据点穴术,把这种精妙的武功运用到医疗上来了,独创出“点穴疗法”。狭义上说,点穴疗法是治疗疾病的一种方法,既不用药物,又不用共组,仅是凭借双手在患者体表穴位上运用一定的手法就能达到治疗疾病的目的。其手法可分为平揉法、压放法、皮肤点打法、经络循按法、五行联用法等五种基本手法。此外,还有头部推运法、背部循压法、四肢摇运法等及其他辅助手法。在河南省中医院,点穴疗法是以祖国医学和现代医学理论为指导,根据病情的需要,医生运气至指,在患者体表的适当穴位或刺激线上,灵活地施以以点为主的不同手法,点其外而动其内,致使经络气血畅通,阴阳相对平衡,免疫力提高,从而达到活血化疲、扶正祛邪、治病强身的目的。
  • 摘要:本文论述从脾虚肝郁入手辨证治疗瑞尔氏黑变病的临床经验,笔者以补气健脾,疏肝理气为主要治法,同时重视"血瘀"病机,在治疗初期首先以补益脾气,疏肝理气为主,故方中重用黄茂以益气;南沙参、白术、获荃健脾补气;加之柴胡、郁金、合欢皮疏肝理气。另外,还提出血疲亦为此病重要病机,脾气虚弱,推动无力,可致血疲;肝气郁结,气机不畅,可致血癖;病程长,久病入络入血,久病多癖。故治疗过程中始终重视活血化癖药的使用,患者月经量少色暗,在应用三棱,羲术等破血行气之品后,也未出现月经量多现象,亦说明血癖确为病机之一。此例患者经补气健脾,疏肝理气,同时化癖祛斑之法治疗后,色素沉着逐渐消退,在治疗几个月后皮损基本恢复正常肤色,随访多日,未见复发,取得了较好的临床疗效。
  • 摘要:目的:本文通过研究"五音通五脏"理论对中医音乐养生形成及发展的影响,结合中医理论和当前研究成果探讨音乐养生的原理和应用原则,阐明其在在养生方面发挥的重要作用.rn 方法:本文从"五音通五脏"的理论入手,通过对古今的音乐疗法进行简单的阐述和讨论,对传统医学和音乐养生进行探讨.rn 结果:一、在音乐养生的实践中应当注重各种音乐的不同效果;二、人与自然是一个整体,在实施音乐治疗的过程中应当避免因为不懂音乐故无法进行音乐养生误解;三、对祖国传统医学的研究应该站在更高的理论层次上.rn 结论:以"五音通五脏"理论为基础的音乐养生以其独特的作用途径和已知的较好的效果,成为养生体系中的重要组成部分.随着人们对其理论的更深入研究,其作为中医特色的养生必将发挥其更大的作用.
  • 摘要:穆斯林传统养生文化是建立在伊斯兰文明基础上,同时接纳了中国的道家和儒家传统文化精髓,其提倡的健康生活方式高度吻合于当代社会养生文化的理念.本文从伊斯兰教的五大功修,即"念、礼、净、静、动",阐述了伊斯兰教的养生文化与内涵,以期更好地促进人们的健康,提高生存质量.养生是人类为了自身的健康与后代的繁衍,在生产劳动和生活实践中,逐渐认识了生命活动的规律,掌握了自身保健的方法,并通过总结和改进逐步使其完善。伊斯兰文明是世界性的,它作为人类文明的独特形式,其中涉及到养生方面的内容为全人类的生存与生活起到了积极的促进作用。穆斯林传统养生文化是建立在伊斯兰文明基础上,同时接纳了中国的道家和儒家传统文化精髓,其提倡的健康生活方式高度吻合于当代社会养生文化的理念。
  • 摘要:本文介绍了国医大师朱良春养生之道,顺应自然,食饮有节,起居有常,养生之本。精神专直,意志坚定,五脏不受邪。仁心仁术气典必定周流通达,经络通畅。知足常乐,心胸宽松。
  • 摘要:本文阐述了养生热与养生乱象,存在偷梁换柱,把各种说法都塞入养生,以偏概全,抽调中医的个性化理念,回圈吞枣,混淆食养与食疗的概念,瞒天过海,无限放大某些药物或食物的作用等问题。中医的养生不仅吸取了儒家以德为养、释(佛)家以性(心)为养、道家以体为养的长处,融合了不同的文化元素,而且把他们发展成了一门科学,形成了一套成熟的理论和方法。它的核心只有一个,那就是“顺”.是“和”,就是“以顺为养”,建立良好的生活习惯、科学的生活方式。“顺”就是要顺应自然、顺应社会、顺应生活、顺应自我,就是随心、随时、随机、随缘,不能刻意。越是刻意,越难如意。只要做到心情顺、饮食顺、体力顺、保养顺,养生就没有问题了。
  • 摘要:药茶,即具有特定功效,能达到防病治病作用的饮品。将茶叶或者中草药晒干,经过粉碎、混合等加工,制成粉末状或块状制品,以沸水冲泡或煎煮而成的饮品,即为药茶。关于药茶最早的记载,可追溯至三国时期张揖所著的《广雅》。将药物制成茶剂,直接用沸水冲泡,可以迅速杀灭未解酶类,贰类等有效成分得以保存,因此可以使疗效更加显著。另一方面,组成茶剂的中药常被研磨为细粉,然后均匀的混合在一起,可以有效的解决体积大的中药有效成分不易析出的问题。中药茶剂服用时只需简单的冲泡即可,省去了复杂的煎煮过程,易于被人们接受而长期坚持服用。药茶是在中医中药理论指导下,通过药性与病性相互对抗,协调补充机体的正气来达到防病治病,提高免疫功能。
  • 摘要:古人认为合适的美食就能给人以身心的愉悦,从而达到养生的目的。不过美食之美,可未必都是肉类,或高脂、高蛋白的食物。美食之美还有更高的层次与境界,它蕴含的不仅是物质的食美,更是精神的美食。食物的美与不美,并不在于食物的本身,而在于烹者的用心和食者的会心,而养生之道自然就存于其中。
  • 摘要:辨证论治是中医学的核心,是临床诊疗的关键.思维方法是辨证的前提。“象思维”即据取象比类的思维方法。中医的元气论自然观和生命观内在地规定了中医认识和研究人体必在“象”的层次上,运用“象思维”来分析说明人体脏腑的生理功能、病理变化,并用以指导疾病的诊断和治疗。治则治法必须切合所辨的证,制定相应的方法,处方用药又须切合所定的方法来确定君、臣、佐、使药物,即为论治。中药之所以能当“兵”使用,是因为它们都具有不同的功效,即“性味功效”,或称“药象”,不同的功效对应不同的证情,以纠偏佐正,恢复健康。象思维在辨证论治中主要体现在病象、人象、天象、药象。
  • 摘要:从慢性病控制现状、慢性病的定义和特点、中医药防治的优势、慢性病防治对中医药的需求及存在问题等五方面展开论述,试图阐明慢病危险因素中医药干预研究的必要性.中医药学是将人体与自然、社会、环境相联系,研究其生理机制、病理变化以及疾病的预防,诊治和康复的宏观医学。其临床的精髓是“整体观念”、“辨证论治”的思维特点和“治未病”的思想,是几千年来使其能够服务于人民的董要因素。中医独特的整体观念和辩证论治,能够调节机体的各个方面,恢复机体的和谐有序,更合理地治疗慢性综合性疾病的这些思维方式已经被国内学者认识并认可。中医学倡导天人相应、整体调节、早期干预和截断病势,在养生、保健、治疗与康复等方面采用早期干预的理念与方法,可以有效地实现维护健康、防病治病的目的。根据中国资源有限、重点卫生问题突出的国情环境和慢性疾病流行特点,中医学对慢病防治不仅有着系统的理论知识,而且积累了丰富的经验,经过5000多年的实践积累,形成了完善的理、法、方、药的理论体系以及针灸、推拿、刮疹等多种非药物治疗手段,对干预防治慢性病有独特的优势。
  • 摘要:现在医学研究认为,针灸能够减肥主要与以下几个方面有关:针灸治疗使体内乳酸脱氢酶活性上升,糖分解代谢加速,血糖回降至正常水平,而没有多余的能量转化为脂肪。针灸使血中的胰岛素回降而促使葡萄糖转化为脂肪速度减缓,脂肪分解加速。针灸使下丘脑一垂体一甲状腺的功能增强,促进甲状腺激素分泌,增强基础代谢率而减肥。推拿按摩具有疏通经络、宣通气血、促进气血运行,整人体各个器官功能的作用。辨证取穴位,进行推拿减肥,是以推、拿、按、摩(摩擦)等等的方法刺激穴位反射区透过经脉令身体某些器官或组织产生相应活动,加快新陈代谢,达到帮助身体加快燃烧脂肪的效果.依据中医学术思想指导,针灸推拿减肥要辨病辨证相结合予以取穴施治。主要用穴包括天枢、大横、中脱、下脱、气海、关元、足三里、丰隆、三阴交等。配穴有脾经、胃经、肾经、带脉穴位,随证加减。
  • 摘要:“返酸”症状,病性属阴,与脾阳虚、肝气郁有关。肝气调达属肝阳动的功能,有赖于肝阳充盛,所以,肝脾阳虚往往是许多顽固返酸的根本原因。提出暖肝法治疗返酸之本,疏肝法贯穿治疗返酸始终,降肝法城转返酸之势,清肝法治疗返酸之标,柔肝法辅佐治疗返酸治疗方法。
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