中国属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有219篇等,中国的主要作者有张全民、胡仁智、龙大轩,中国的主要机构有西南政法大学、湘潭大学、中国人民大学法学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、
1.[期刊]
摘要: 唐宋时期,在统治者更多干预下,契约担保制度获得长足发展,无论是财产的担保还是人的担保,都在前代的基础上取得较大进步。不动产契约担保制度典当、抵当、倚当的类型化...
2.[期刊]
摘要: 长期以来,对法律思想史的研究因囿于人物史而忽略了法律制度背后的哲学与逻辑基础,从而导致了对中国古代礼法体制法哲学研究的始终缺乏。考察可见,早在中国先秦社会便具...
3.[期刊]
摘要: 国家与社会关系理论的变迁和民主参与理论的发展为第三方受委托行使立法起草权提供了政治理论依据;经济学上的委托代理理论、交易成本理论和公共产品理论为委托第三方立法...
4.[期刊]
摘要: 科学认识中国传统法律文化是建设“新时代中国特色社会主义法治国家”的重要前提。三十多年来,以《“法”辨》为代表的“中西法文化二元”认知范式,制约了人们对中国传统...
5.[期刊]
唯物史观下的“法律移植主义”——从中国近代法学领域的两大问题说起
摘要: 中国近代以来的法律移植引起了法制变革与法律传统之间的纠葛,在司法实践中呈现出旧礼俗与新法治之间的紧张关系。从唯物史观来看,前后两者均缘于一定的经济现实,即引进...
6.[期刊]
摘要: 李达在我国率先用"存在规定意识"的马克思主义世界观和社会观来研究法理学,对西方法理学各流派逐一进行了批判,否定他们普遍缺乏历史观等四大缺陷.他建构了我国马克思...
7.[期刊]
摘要: 中国传统治理模式中的"人治"、"礼治"、"法治",在不同的社会时期占据的主导地位不同,对传统社会产生的影响各有差异.现代中国法治建设是对未来的探索,应基于中国...
8.[期刊]
摘要: 对平等和自由的论述,是章太炎法政思想的重要组成部分.基于民族主义,章太炎理解的平等,首先在于启动摆脱清王朝制度性民族歧视的革命,但需遵守原则,且即便是革命成功...
9.[期刊]
韩非子“以法为本”思想的逻辑自洽性和历史合理性——兼论其利弊得失对现代法治的借鉴意义
摘要: 法家思想集大成者韩非子的“以法为本”思想相对于先秦其他士人的相关思想而言,在理论上更加完备,付诸实践则更加易知易行。其“以法为本”思想以普通大众所具有的自利之...
10.[期刊]
清代因案修例的现象还原与性质界定——兼论其对完善案例指导制度的启示
摘要: 清代的因案修例,即基于某一司法案件对《大清律例》中的相关条例进行修改。这是清代司法实践中一种常见的法现象。《大清律例通考》《读例存疑》等考证类释本和《驳案汇编...
11.[期刊]
摘要: 《盐铁论》记载的"盐铁会议"发生于汉昭帝时期,会议通过对国家一系列经济政策的讨论而体现出儒家与法家思想的碰撞。从桓宽所著的《盐铁论》中,我们发觉这场辩论的胜利...
12.[期刊]
摘要: 文章从满文本《满洲实录》出发,归纳了《满洲实录》中的"法"思想、法典形式,从刑种、罪名两个角度探讨了刑罚制度,明确了其时满洲社会的主要法律范畴。
13.[期刊]
摘要: 秦朝是我国第一个统一的封建制国家,很长一段时间内,对于秦法制的研究都只能依赖传世文献的记载,而难以有一手资料,这极大的限制了我国秦汉法制史学的发展,但是自从《...
14.[期刊]
摘要: 《盐铁论》记载的"盐铁会议"发生于汉昭帝时期,会议通过对国家一系列经济政策的讨论而体现出儒家与法家思想的碰撞.从桓宽所著的《盐铁论》中,我们发觉这场辩论的胜利...
15.[期刊]
摘要: 文章从满文本《满洲实录》出发,归纳了《满洲实录》中的“法”思想、法典形式,从刑种、罪名两个角度探讨了刑罚制度,明确了其时满洲社会的主要法律范畴.
16.[期刊]
摘要: 深究中国当今发生家暴的原因,可以看到传统法律的影响因素.中国传统法律怂恿尊、长对卑、幼的家暴,以致卑幼者往往成为家暴的牺牲品.这种法律渊源流长,《唐律》在总结...
17.[期刊]
摘要: 亲属为人杀私和罪初见于《唐律疏议》,其后的《宋刑统》《大明律》《大清律例》中都有相应的规定.私和的本质是通过经济赔偿代替血亲复仇的纠纷解决机制,它是人类法制发...
18.[期刊]
摘要: “变革”是中国法治的现代化运动的一个核心关键词.在古今中西的十字路口,民国时期的法治使命更多地被渲染了探索与抉择的色彩.正是在这种背景下,近代法治建设在反思传...
19.[期刊]
摘要: 在全面推进依法治国的时代背景下,总体国家安全观与法治中国建设有机融为一体,开辟了我国国家安全法治建设新局面,以总体国家安全观为指导大力开展国家安全法治建设已经...
20.[期刊]
摘要: 法治作为人类社会最基本的治理方式,其理想意涵在于认同人民的良法及基于人民认同基础上的普遍服从.但在现实法治实践中,二者并没有建立起内在的对应关系.因此,增进人...