传记属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有121篇,会议文献有1篇,学位文献有1篇等,传记的主要作者有彭年、马博忠、李华英,传记的主要机构有中南民族大学、中国伊斯兰教协会、中国社会科学院文学研究所研究员等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 中国伊斯兰教第九次全国代表会议于2011年9月13日至15日在北京隆重举行,来自全国的367名各族各界穆斯林代表出席了会议。这是一次团结进取、继往开来的会议,...
2.[期刊]
爱国爱教 团结进步 努力开创中国伊斯兰教事业新局面——在中国伊斯兰教第九次全国代表会议上的工作报告
摘要: 各位代表:色兰!现在,我受第八届常委会的委托,向大会作工作报告,请予审议。
3.[期刊]
摘要: Huaisheng Mosque (or Lion Mosque) is located at Guang Ta Road, also known as Gu...
4.[期刊]
“王静斋大阿訇爱国爱教思想座谈会”暨“王静斋大阿訇纪念碑揭碑仪式”在贵阳举行 国家宗教局副局长齐晓飞在座谈会上发表重要讲话 中国伊协副会长余振贵为纪念碑撰写碑文
摘要: 王静斋大阿訇是现代中国伊斯兰教著名经学家、翻译家,与达浦生、哈德成、马松亭并称为现代中国“四大阿訇”。他毕生潜心从事伊斯兰教学术研究,翻译伊斯兰经典,译著极富...
5.[期刊]
摘要: 历史不是过眼云烟的往事。文明的接续因人的经验、记忆与实践而传承,生生不息,人因为历史而鉴古知今,继往开来。追忆成达师范学校的坎坷苦旅,不是茶余饭后的忆故谈资,...
6.[期刊]
摘要:
7.[期刊]
摘要: 本文结合马启西身处的时代,及其身前遗留下的16幅对联,以前相关文献材料,尝试对其宗教理念的来源及其苏菲主义特点作初步的探析。
8.[期刊]
摘要: 2010年9月27日,中国伊协离休干部林裕森因病在北京归真,享年84岁。1926年,林裕森生于四川阆中,1946年考入迁址重庆的成达师范学校学习,毕业后在北京...
9.[期刊]
摘要: 2009年7月10日,中国伊协在京举行“纪念王静斋大阿訇归真60周年”座谈会。
10.[期刊]
坚持科学发展 努力开拓创新 谱写我国伊斯兰教事业发展进步新篇章——在中国伊协八届三次常委(扩大)会议上的工作报告
摘要: 一、两年来的主要工作 八届二次常委会以来,中国伊协认真贯彻十七大精神,以科学发展观为统领,强调以人为本,突出和谐主题,紧紧围绕“解经”、朝觐、人才培养三项中心...
11.[期刊]
摘要:
12.[期刊]
抗日救国的楷模 宗教教育的旗帜——纪念唐柯三先生归真60周年
摘要: 唐柯三,名仰槐,以字行,山东省邹县邢村人,回族,是我国现代伊斯兰教教育家、社会活动家、著名爱国人士。他出生于一个饱读诗书,虔诚信仰伊斯兰教的回族家庭。
13.[期刊]
摘要: 唐柯三先生是我国现代穆斯林教育家、社会活动家、著名爱国人士。今年是他归真六十周年,我们特刊出两篇纪念文章对他表示深切的缅怀。
14.[期刊]
摘要: 王阳明在批判吸收既往的人性思想的前提下,构建了一套以气为基础、以良知为核、以至善为目标的天道性命相贯通的人性思想。王阳明的人性思想试图消除宋儒二元人性论的紧张...
15.[期刊]
摘要: 回族作家张承志是使用汉语创作的少数民族作家的集大成者。他用毕生心血创作的一部奇书--《心灵史》,全面描述了在伊斯兰文化大背景下,回族哲合忍耶教派的发展历史。张...
16.[期刊]
摘要: 王阳明在批判吸收既往的人性思想的前提下,构建了一套以气为基础、以良知为核、以至善为目标的天道性命相贯通的人性思想.王阳明的人性思想试图消除宋儒二元人性论的紧张...
17.[期刊]
摘要: 1957年年初,费孝通先生写了《知识分子的早春天气》,文章中说,当时尚属“草色遥看近却无”的乍暖还寒的早春天气,但他期待不久将是春暖花开时节。然而期待落空了,...
18.[期刊]
摘要: 作为政治伊斯兰理论与运动的先驱,毛杜迪从三个层层递进的方面阐发了政治伊斯兰思想.他首先指出了坚守和捍卫伊斯兰认同及文化真实性的必要性与迫切性;其次他力图表明,...
19.[期刊]
摘要: 王沂暖(1907—1998),吉林省九台县人,我国著名藏学家、格萨尔研究专家、民族教育家、翻译家和诗人,西北民族大学教授。1931年毕业于北京大学中文系,后自...
20.[期刊]
摘要: 马通(1927—),男,回族,原名马春华,经名优素福,笔名秋实,甘肃张家川县人,毕业于国立西北大学法律系。甘肃省民族研究所研究员,曾任甘肃省民族研究所民族宗教...
1.[会议]
摘要: 西来云游苏非华哲?阿布董拉希所传、祁静一起始的临夏大拱北道统是伊斯兰教中国化的最佳案例之一,其极具中国传统风格的建筑、出家制以及与儒释道的良性互动,一直吸引着...