净土宗(莲宗)属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有124篇,会议文献有8篇,学位文献有18篇等,净土宗(莲宗)的主要作者有黄公元、李勤合、张先堂,净土宗(莲宗)的主要机构有九江学院庐山文化研究中心、中国人民大学、九江学院图书馆等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
《吐谷浑史地探秘》首发式暨吐谷浑文化研讨会在西宁举行 省政府副省长韩建华、省政协副主席鲍义志出席
摘要: 5月19日,由青海民族出版社、青海土族研究会联合主办的《吐谷浑史地探秘》(上下册)首发式暨吐谷浑文化研讨会在西宁隆重举行。
2.[期刊]
摘要: 2016年6月4日~5日,由教育部高等学校社会科学发展研究中心与山东省社科联主办,烟台大学承办的儒学与中国传统文化研讨会在烟台大学举行。会议以"出土文献与中国...
3.[期刊]
摘要: 由潮汕历史文化研究中心、汕头市政协文化和文史资料委员会主办,汕头诚敬善社承办,汕头市同平中学·红桥三小教育共同体协办的“潮汕善堂文化研讨会”11月24日在汕头...
4.[期刊]
摘要: 《净土十要》是中国净土文献史上很有影响力的净土宗要典。它是由明代高僧蕅益大师选定,由其门人成时法师评点节要后付梓流通,成为清初后修学净土法门者案头必读之文献。...
5.[期刊]
摘要: 本文通过对于清末佛教净土宗感应故事集《修西闻见录》中的两个文本《光明成就论》与《光明赞》的个案研究,探讨清末净土信仰的多元性和复杂性。《光明成就论》与《光明赞...
6.[期刊]
摘要: 法照是中唐时期的著名高僧,被尊称为中国净土宗四祖,现存著作有《净土五会念佛诵经观行仪》等,他将礼拜、忏悔、念佛、诵经与诵赞结合起来,创立了“五会念佛”净土宗修...
7.[期刊]
摘要: 晚明居士佛教的成就与高僧的重视和推动密不可分.其中,憨山德清对于居士的开示和引导居功甚伟.憨山德清将与居士的交往视作济世利生事业的重要组成部分.其中,晚年时期...
8.[期刊]
摘要: 净土是印度佛教中的一种思想。印度佛教净土思想流传中国,经历了一个不断演变的过程,期间也日益增添了许多中国佛教学者的思想创造。净土思想得以在不同流派的佛教思想中...
9.[期刊]
摘要: 本文首先由净土的概念及净土法门的考察入手,通过对净土宗的建立与净土宗的一些基本观念的综合分析,试图理清净土行者对净土宗的一些认识问题,从净土宗的内在结构上来把...
10.[期刊]
地方史志與净土教——謝靈運《廬山法師碑》的“杜撰”與“浮現”
摘要: 一、碑文的發現經過衆所周知,謝靈運精通佛理,義解湛深,一生與佛教僧人多有往還。他與廬山慧遠的關係,尤爲世人稱道。一方是晉宋之際最優秀的居士士大夫,一方是名符其...
11.[期刊]
从晋唐僧传叙事看净土法门的自我疗治作用——以《高僧传》《续高僧传》为中心
摘要: 净土宗是中国汉传佛教的重要宗派,以"持名念佛,往生极乐"为目标的净土法门,是佛教中国化的重要体现,也是汉传佛教修行实践的一大特色.《高僧传》《续高僧传》中记录...
12.[期刊]
摘要: 白莲教渊源于佛教净土宗,创立于南宋初年,在南宋时期居于宗教灰色市场,带有一定的异端性.宋末元初,白莲教在宗教政策宽松的背景下得到了极大的发展,其结果是教派中的...
13.[期刊]
摘要: 丑是人类在社会实践过程中形成的一个美学形态,艺术领域中对丑的表现也由来已久.本文认为中外审丑观念在不同历史时期受到哲学、政治、经济、社会文化等诸方面因素的影响...
14.[期刊]
摘要: 六朝时期佛教迎来了自身发展的高潮,究其原因有社会、经济、政治等多方面因素,此时庐山地区的佛教发展尤为耀眼,成为中国南方佛教中心.六朝庐山佛教的兴起原因主要包括...
15.[期刊]
摘要: 在近年欧美的中国佛教史研究中,杨启圣的《汉地对印度祖师的构想》是一本值得关注的作品。该书广泛征引了中古时期的僧传、注疏、密教仪式文本乃至石刻史料,细腻展现了龙...
16.[期刊]
摘要: 太虚法师民国年间在庐山兴复大林寺,发起庐山暑期讲演会,创设世界佛教联合会、中华佛教联合会,并一度在庐山创办庐山学宭、编发《海潮音》,弘法庐山十余载,不仅丰富了...
17.[期刊]
摘要: 《庐山学》是上海泰东书局1926年出版的一本太虚法师讲演集,主要收录1924年前后数年间太虚在庐山、武昌佛学院以及其他各地的讲演稿.文章试图通过原始文献的分析...
18.[期刊]
摘要: 《庐山归宗寺志》是庐山现存的两部寺志之一,是研究归宗寺历史及庐山佛教文化的重要文献.本文简要介绍《庐山归宗寺志》的编纂背景和编纂过程,揭示寺志的内容和价值,为...
19.[期刊]
人间净土与他方净土的理论难题——以太虚对净土思想抉择的矛盾为中心
摘要: 人间佛教思潮以“人本化”“社会化”“理性化”为特征,带着“自我批判”和“继承创新”的双向径路而蔚然成风,作为一种应对近世佛教窳败的思潮而逐渐成为中国佛教界的共...
20.[期刊]
摘要: 佛教自印度传入我国以来,在我国得到了极大的发展,唐宋之间佛教更是在我国成为了主要的宗教。在中国佛教长期的发展历史中,形成了各种派别、宗派。禅、净二宗是中国佛教...
1.[会议]
摘要: 中国净土宗经过200余年酝酿,至唐正式创立。其简便易行的修持方法,往生西方极乐世界得不退转的道业成办,成为中国佛教绝大多数宗派的共同追求,也成为民众信仰佛教的...
2.[会议]
摘要: @@净土思想源于印度。部派佛教后期,产生了以佛陀为主人公的众多的本生故事。大乘佛教兴起时,从本生故事中演化出“自利利他”的本愿思想,并由本愿思想在激荡中汇成了...
3.[会议]
摘要: @@华严宗与净土宗都是在长安创立的,是长安佛教的重要代表,同时也是大乘佛教的重要代表,而多佛主义和净土之说是大乘思潮里最早出现的观念,它与小乘佛教最大的不同在...
4.[会议]
摘要: @@ 僧叡(约354-约420).关中四杰之一,先师承道安,27岁便开始译经,后师罗什,寿六十七。他直接参与、帮助鸠摩罗什翻译经典,罗什重要经典之序言大多出自...
5.[会议]
摘要: 蜀地自古就是弥勒信仰的圣地.第一石雕大佛——唐代石刻的乐山弥勒大佛高71米,荣县弥勒大佛高37米;成都是培养玄奘法师学识与勇气的摇篮.大慈寺是造就玄奘法师僧格...
6.[会议]
從南京金陵刻經處、支那内學院到香港法相學會、慈氏學會(香港)——羅時憲宗師思想貢獻初探
摘要: 本文通过对自清末杨仁山老居士创立金陵刻经处,流通佛典,演讲佛学,重振佛教声势的历史发端;其后,欧阳竟无先生承继杨仁山居士衣钵,创立支那内学院,弘扬唯识,将近代...
7.[会议]
摘要: 通过对道教三宝说中的"慈"与慈宗之"慈悲观"的比较研究,认为尽管二者在逻辑表达、思维模式等存在差异,但道教三实说中的"慈"和慈宗之"慈"存在如下内在相通之处:...
8.[会议]
摘要: 太虚大师创立的慈宗学说其实就是慈氏学说、弥勒学说、唯识学说,只不过以慈宗的名义提出更具有践行与修证意义.近现代以来,川渝地区慈宗学说的弘扬都受太虚大师、欧阳渐...
1.[学位]
摘要: 隋唐时期佛教的中国化过程大体完成,中国佛教各个宗派相继建立。本文立足对净土宗历史上的关键人物善导的思想和行状以及其对净土宗发展所起的作用进行研究,拟探讨善导在...
2.[学位]
摘要: 佛教中有多种净土,本文专指弥勒净土和弥陀净土,以弥勒信仰与弥陀信仰二者的兴衰为主线,较为详细的论述了西域净土信仰向中原净土宗的转变过程。全文除绪言和结语外,共...
3.[学位]
摘要: 本文根据蒲益大师的净土著述,结合晚明净土教的背景,全面研究了其信愿行思想。蕅益智旭认为净土法门为易行难信之法,起信是决定往生的前提;具体而言,信包括信自、信他...
4.[学位]
摘要: 净土宗为行人描绘了一个美妙的佛教净土世界,只要行人秉持信、愿、行的净土资粮,勤修念佛法门,积极入世行善,就能临终蒙佛接引往生极乐世界。佛教净土宗所提倡的念佛修...
5.[学位]
摘要: 印光法师(1861年-1940年),法讳圣量,自署常惭愧僧,1861年出生于陕西省合阳县,俗姓赵氏。法师少治儒学,力辟佛教,以病因缘,悟世无常,遂出家学佛,后...
6.[学位]
摘要: 蕅益大师一生思想宏大,从儒到佛,晓通禅、天台,研习教、律,学贯诸宗彻悟心性之后,提出“四净土”说。“即心即土,土净则心净”。一生思想归结到念佛求净土之中。蕅益...
7.[学位]
摘要: 本文对印光法师儒佛思想进行了研究。印光法师是净土宗第十三代祖师,与虚云长老、弘一法师、太虚法师并列为近代中国佛门四位高僧。印光法师置身于近代中国国难、教难频发...
8.[学位]
摘要: 净土信仰起源于古代印度。公元二、三世纪左右,随着大乘佛教的兴起,印度的净土思想也迅速发展。在龙树著《十住毗婆沙论》的《易行品》,已经提到了阿弥陀佛的本愿力,把...
9.[学位]
摘要: 往生净土是大乘佛教诸宗的共同目标,尤其是弥陀净土。在中国,不仅修净土者,连其他宗派的修行者,都统归于净土,以往生弥陀净土为其终极归向。 在净土宗最重要的...
10.[学位]
摘要:
昙鸾是中国北魏时期的高僧,号称“神鸾”、“肉身菩萨”,是中国净土宗理论的创建者,是中国净土宗真正的创始人。
昙鸾的净土思想不仅为中国的净土宗奠定了...
11.[学位]
摘要: 佛教在中国近代的发展中,净土宗产生的影响是任何佛教其它派别无法比拟的,在清末民初时期,佛教已经是净土一家之天下,净土宗完全深入民间。从太虚和印光的净土思想比较...