十九世纪后期哲学属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有922篇,会议文献有8篇,学位文献有220篇等,十九世纪后期哲学的主要作者有张典、潘悦、杨玉昌,十九世纪后期哲学的主要机构有同济大学人文学院、江苏省苏州工业园区文萃小学三年级、复旦大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 布伦塔诺以心理学为基础的伦理思考旨在解决道德哲学中两类研究范式(理性主义与情感主义)之间的张力。他首先质疑了以康德为代表的理性主义路径,指出康德道德哲学的纯粹...
2.[期刊]
摘要: 19世纪末,面对资本主义的深刻变化,伯恩施坦对马克思主义的科学性、现实性提出了质疑,这首先表现在对他所认为的“马克思主义的基础中的最重要环节”——唯物史观的修...
3.[期刊]
摘要: 人们对幸福的探索从未停止,但何谓幸福、如何获得幸福,似乎并没有标准答案。作为意志论哲学代表人物之一,叔本华对幸福的认知和探索有着独特见解。基于此,以叔本华意志...
4.[期刊]
摘要: 尼采的精神失常与其思想之间是否存在着因果关系?如果说尼采生命末期的精神错乱被判定为由其脑器质性疾病所致,那么,他的思想是否就可被视为一派胡言进而被全部推翻?事...
5.[期刊]
摘要: 单从哲学的角度来看,尼采是一位谜一般的哲学家,因为他的思想风格不同于绝大多数理性的哲学家。他绝妙地保持了在理性与情感之间的平衡,并在二者的张力中迸发出了巨大的...
6.[期刊]
摘要: 施蒂纳及其“唯一者”在马克思思想发展史中绝不是可有可无的存在。正是在批判施蒂纳“唯一者”的过程中,马克思触及了建构唯物史观的真正理路。首先,明确“历史的诸因素...
7.[期刊]
摘要: “超越之思”称得上是尼采思想中最为重要的线索之一,在大多数时候是以“存而不显”的方式贯穿在其文本的不同篇章当中。“超人”便是“超越之思”最受关注的代言者之一。...
8.[期刊]
摘要: 尼采把基督教的上帝视为病弱者的虚构,认为他体现了一种追求虚无的意志,这样的上帝必然导致否定生命,认为生命即没有价值的虚无主义。这种虚无主义可以被进一步划分为迷...
9.[期刊]
交往合理化中人向自身的复归——基于哈贝马斯生活世界理论的研究
摘要: 在现代工业发达的背景下,科学技术的发展反而愈加束缚着人与人之间的交往,其结果就是技术异化导致了交往的不合理化。然而,人作为一切社会关系的总和的本质要求,人与人...
10.[期刊]
摘要: "救赎"是韦伯探讨宗教与现代性等问题时使用的重要概念,韦伯认为人的救赎需求、救赎的形态和方式取决于其眼中的"世界图景".救赎宗教的有意义的世界图景设定了一种有...
11.[期刊]
摘要: 自我再描述是罗蒂的教化哲学的核心思想,这一思想与罗蒂对尼采的自我救赎思想的改造密切相关.尼采在提出"上帝死了"之后进一步提出了关于人的自我救赎的构想:"成为你...
12.[期刊]
摘要: 布伦塔诺就西格瓦特存在判断和否定判断进行了批评,这些文稿收录在奥斯卡·克劳斯教授编辑出版的《真理与明晰》一书中.通过梳理布伦塔诺对西格瓦特这两个方面的批评,进...
13.[期刊]
世界的"祛魅"与现代精神世界的重建——由马克斯·韦伯展开的思考
摘要: 对于韦伯而言,世界的"祛魅"意味着人类认知和理解世界方式的重大转变,以理性化为本质特征的科学话语取代了以信仰为本质特征的宗教话语成为最重要的世界叙事方式.世界...
14.[期刊]
摘要: 鲍威尔批判费尔巴哈的"类"学说,认为费氏没有认识到群众的局限性,其社会主义主张只能通过更严格地限制人的自由才能解决群众之间的冲突.鲍威尔主张把"类"和群众作为...
15.[期刊]
摘要: 阿尔弗雷德·马丁的《尼采与布克哈特》是一部推崇布克哈特、贬抑尼采的著述,但是他的核心论点来自洛维特更早的观点.洛维特一面将布克哈特的古典主义定位于"适度和适中...
16.[期刊]
摘要: 虚无主义与德国思想界关联紧密,施特劳斯认为它就是一种特殊的德国现象.考察德国文化近三百年的发展历史,德国文学、哲学、社会思潮对虚无主义的敏感发现、认知和批判,...
17.[期刊]
摘要: 叔本华之所以被一些学者认为是悲观主义代表人物,源于叔本华对于"痛苦"概念的重视,甚至可以说他的整个哲学体系都是基于"痛苦观"构建的.在叔本华这里,痛苦是一种"...
18.[期刊]
摘要: 20世纪50年代以来,随着德性伦理学运动的发展,尼采与德性伦理学的关系逐渐成为人们关注的热点。麦金太尔把尼采放到德性伦理学的对立面,索罗门把尼采理解为亚里士多...
19.[期刊]
法情感:“自然”的抑或“历史”的?——重温布伦塔诺与耶林的一个论争
摘要: “法情感”是自然法领域一个重要却被严重忽视了的主题。本文重温百年前布伦塔诺与耶林的一个论争,希望借此唤起对“法情感”问题的重视与关注。在对“法情感”进行三层划...
20.[期刊]
摘要: 在《论道德的谱系》中,尼采论述了奴隶道德颠覆主人道德并取得“道德中的奴隶起义”的胜利,在他看来,现代道德价值的真面目是内含“虚无主义病症”的“奴隶道德”,而与...
1.[会议]
叔本华与贝克莱的观念论——兼论叔本华在认识论问题上对近代哲学的超越
摘要: 叔本华对近代哲学的一个重要突破就是他对主客关系的重新规定.他否定了前人由主体推出客体或是由客体推出主体的各种理论,从而提出一种新的认识论学说.相对于德国观念论...
2.[会议]
摘要: 哈特曼认为在自由问题上康德是开拓新道路的第一人.他在"第三个二律背反"中提出了一个全新的自由概念,即作为理性自我规定的肯定性自由.跟因果决定相比它是另一种更高...
3.[会议]
摘要: 笑看一切悲剧,要“重估一切价值”,主张“权利意志”,提出“超人伦理”和“永恒轮回”说,而且敢“敌视基督”的尼采本人却是个悲剧性人物,其坚强、特立独行、超越自我...
4.[会议]
摘要: 尼采拒斥整体上的现代性,同时,他批判和否定科学的某些要素和部分。本文从怀疑主义、浪漫主义、非理性主义和虚无主义的不同智识维度出发,考察尼采对科学批判和否定的逻...
5.[会议]
摘要: 本文认为,格言式的表达是尼采哲学的重要表达方式.而尼采对于格言式表达的偏爱,其实暗含了尼采的一种独特的语言观,亦即“语言是存在的家门”.说“语言是存在的家门”...
6.[会议]
摘要: 本文旨在梳理尼采在《善恶之彼岸》一书中提出的未来哲学的构想,其意图和基础。《善恶之彼岸》作为“未来哲学的序曲”在尼采的著作中占有独特地位,该书为未来哲学建立了...
7.[会议]
摘要: 海德格尔把整个西方形而上学的历史看成是虚无主义的历史,也即存在的遗忘史,尼采也把他之前的形而上学称为虚无主义,并将自己的哲学看成是这种虚无主义的完成和克服,但...
8.[会议]
静观/Contemplation与主体性——试析尼采对"静观"的歧异使用
摘要: 静观作为一个可能过于宽泛的概念,仍然有其观念史上一些较明确脉络."静观"(contemplation)与"理论"(theory)在希腊语中本是同源,但在日后的...
1.[学位]
摘要: 欧洲20世纪前半叶是一个科学、哲学、精神与文化全面危机的时代,其根源在于一种教条化的理性主义。它直接导致了两次世界大战惨剧,使得欧洲掀起了一场猛烈的反理性主义...
2.[学位]
摘要: 尼采与形而上学的关系问题,是尼采研究最热门的话题之一。但长期以来,不论是主张尼采构建了一种新的形而上学的研究者,还是力主尼采反对形而上学的研究者,大多都是从尼...
3.[学位]
摘要: 幸福是当代社会人们普遍关注的热点问题,在哲学思想领域也越来越受到重视。近年来叔本华的幸福观也逐渐受到学者的关注与研究。本文以叔本华幸福观的理论起点—意志论为基...
4.[学位]
摘要: 在20世纪的西方世界中,施韦泽不仅是一位人道主义者、社会活动家,更是一位哲学家。对于施韦泽人道主义者、社会活动家的身份,人们往往是比较熟悉,但是施韦泽在生命哲...
5.[学位]
摘要: 酒神精神是尼采哲学中的重要思想,是一种非理性的精神冲动,是一种充满生命力的人生状态,是一种不断自我超越的价值追求,是一种对生命意志的充分肯定,亦是尼采的第一步...
6.[学位]
摘要: 阿图尔·叔本华作为西方唯意志哲学的奠基人,在西方哲学史中具有重要的地位。叔本华以其非理性的哲学体系动摇了西方理性主义大厦的根基,成为近代西方人本主义的哲学思潮...
7.[学位]
摘要: 葛兰西是意大利著名的政治家和思想家,在其多部著作中都蕴含着较为深刻的政治哲学思想哲学。葛兰西以批判性的视角将哲学和政治思考融为一体,最终形成具有革命性的政治哲...
8.[学位]
摘要: 悲剧以毁灭展现美的方式自古以来就是美学家讨论的话题,悲剧的价值和意义更是哲学家永恒的研究对象。怀着对生命和人生的热切关注,叔本华一改传统形而上学对生活的背弃,...
9.[学位]
摘要: 海德格尔与尼采的关系一直非常复杂,一方面,海德格尔将尼采强行解释为西方最后一位形而上学家。另一方面,海德格尔在1936年至1946年之间是他的思想“转向”时期...
10.[学位]
摘要: 尼采是一位后现代美学大家。他的美学思想打破近现代主义的美学格局,不以静穆为美,而以斗争为美。支撑尼采这一美学思想的根基乃是权力意志学说。作为永恒生成的权力意志...
11.[学位]
摘要: 本文的主旨是在自然主义的框架下分析和评价尼采的自然主义和规范性思想。尼采哲学中存在着自然主义的思想倾向,这已经是对尼采的一个比较常见的评价。然而尼采曾被广泛的...
12.[学位]
摘要: 一个狂傲不羁的、孤独缄默并拥有着无穷魅力的天才于1860年溘然长逝,但是他的智慧与影响却永久的流传下来。亚瑟·叔本华在整个哲学史中的地位是无法忽视的,他是历史...
13.[学位]
摘要: 兴起于18世纪末的德国浪漫主义运动是一场涉及哲学、宗教、社会学、历史学、艺术等领域的文化运动,对法国启蒙运动以来的抽象理性进行了批评和反思,并由此形成了一种新...
14.[学位]
摘要: 尼采所处的欧洲近现代时期正是人文理性精神觉醒、自然科学发展迅速之时,以往的价值观念、传统宗教信仰不仅成为时代反思的对象,而且还面临着破除和消解的危机。传统形而...
15.[学位]
摘要:
统形而上学因其内涵中的本质主义,所以是排斥时间或反时间的哲学。而尼采作为静态主义的反对者及传统思想的颠覆者,他意欲在哲学中恢复时间的意义。
传统哲学...
16.[学位]
摘要:
在西方伦理学史上,康德伦理学占有一席之地,它自产生之初便受到了猛烈的批判。在众多批判中,叔本华对康德伦理学的批判最为全面、深刻。
叔本华在外在动因与...
17.[学位]
摘要: 永恒轮回概念在尼采思想中极其重要,学术界对于永恒轮回的看法与角度也是仁者见仁,智者见智。永恒轮回学说,即宇宙中的一切都会以永远轮回着的形式循环,这种循环无法认...
18.[学位]
摘要: 本文通过探讨尼采早期文本《历史学对于生活的利与弊》中对历史主义的真实看法,以及体现在尼采后期思想中的历史主义要素,来思考早期尼采对历史主义的看法如何转变为尼采...
19.[学位]
摘要:
《扎拉图斯特拉如是说》是尼采思想走向成熟的标志,是尼采政治哲学的集大成之作,其中包含了他重要思想的全面而完整的表述,尼采自称《扎》为自己哲学的“门厅”。