日本哲学属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有402篇,会议文献有17篇,学位文献有109篇等,日本哲学的主要作者有史少博、吴光辉、卞崇道,日本哲学的主要机构有延边大学、西安电子科技大学人文学院、南开大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 日本江户时代民间最大的私塾咸宜园通过开设汉诗课程进行道德教育,这种以诗为教的教育模式的形成与江户私塾存在的门人行为放浪问题,以及塾主广濑淡窗的汉诗观、儒学和诗...
2.[期刊]
摘要: “生命的尊严”思想是池田大作思想的重要内容,主要包括三方面内容:人是一种生命的存在;一切生命均具有尊严;一切生命的尊严都是至高无上的。然而,在现实社会中,生命...
3.[期刊]
摘要: 审视井上哲次郎“儒学三部曲”的撰写目的、建构目标与落实之处,可以把握其树立“日本儒学”的问题之所在。第一,井上“日本儒学”的撰写是以所谓的“时代使命”为出发点...
4.[期刊]
摘要: 江户时代是日本文化发展史的关键阶段,此时大量中国史书传入日本,影响了日本史书的编修。日本官修史书编纂事业的繁荣,促使江户众多学者相继而起,私修史传开始兴盛。江...
5.[期刊]
摘要: 对于身处近世时期的大部分思想家来说,儒学的价值观是他们衡量事物的最主要的价值标准,汉文学是他们所承认的唯一的正统文学。但是作为一个启蒙思想家,福泽谕吉显然是站...
6.[期刊]
摘要: 日本是马克思主义传入中国的主要渠道之一,而日本的马克思主义思想又来自何处?对此,国内学界的探讨还不够深入。今年是“第一次日本共产党”成立100周年,值此时机,...
7.[期刊]
摘要: 三浦梅园是日本18世纪最有影响力的启蒙思想家之一,其在医学、天文历算上有着很高的造诣,其代表性哲学思想“条理学”是基于天文学所形成的实证性学问体系。因此,从表...
8.[期刊]
近代以前“日本哲学”的有无之辨——以明治至昭和前期的代表性言论为线索
摘要: 日本学界虽然没有直接讨论过“日本哲学”的合法性问题,但在日本学者间也存在着相关的论述。从明治初期至昭和前期的日本学界,关于“日本哲学”出现了以不同研究对象而阐...
9.[期刊]
《资本论》的“一种空白”——不破哲三论马克思再生产与经济危机理论
摘要: 马克思在《资本论》中反复强调了生产与消费之间的矛盾是资本主义经济危机的根源,然而对这一根源是如何被发现的,生产与消费间矛盾的运行机制是怎样的,以及这一矛盾如何...
10.[期刊]
朱熹人欲思想在日本近世的误读——以古学派对“无欲说”的批判为线索
摘要: 在朱熹思想中“欲”和“人欲”是不同的范畴,其讲“灭人欲”“去人欲”并非要人“灭欲”“无欲”,而是主张克制不合于理的过分欲望。虽然朱熹人欲说在中国后世也招致了误...
11.[期刊]
摘要: 从属于佛教主要派别之一的禅宗,在公元十二世纪经由日本僧侣从中国带回到日本,自此日本文化的发展从各个方面吸收和借鉴了禅宗思想。本文主要从精神追求、艺术心理、自然...
12.[期刊]
摘要: 如何重新认识日本战后“和平宪法”的历史重要性,是事关整个东亚乃至全球国际政治的议题。在日本思想家竹内好针对日本战后宪法的批判中,包含着他对宪法原则的独特理解:...
13.[期刊]
摘要: 朱子的“《易》本卜筮之书”命题在近世东亚易学史上影响深远。在朱子卜筮说的基础上,日本儒者伊藤仁斋结合其所创“古义学”中严斥卜筮的观念,试图将《周易》分割为“卜...
14.[期刊]
摘要: 京都学派与欧洲虚无主义之间关系的讨论,以西谷启治的《虚无主义》一书为代表.阿部正雄接其后,援引海德格尔的尼采论,继续追问尼采虚无主义的问题,并借此开出东西方哲...
15.[期刊]
摘要: 池田草庵(1813-1878)是日本阳明学派的晚期代表人物,幼年学佛,经由古文辞学契入儒学,以阳明学为宗,以刘宗周“慎独”为工夫,融会朱子学之经学,最终归本张...
16.[期刊]
摘要: 在荻生徂徕的“古文辞学”视域内,他的“管仲论”并不是简单地评价管仲,而是在批判中国宋儒朱熹和日本江户古义学派创始人伊藤仁斋的“管仲论”基础上形成的新论。在他看...
17.[期刊]
摘要: 山鹿素行在日本思想史中上承朱子学,下启古学,却仍然是一个“非主流”的思想家,这与他思想的复杂性有着密不可分的关系。整体而言,山鹿素行的思想主要由武士道论、圣学...
18.[期刊]
摘要: 在17-18世纪的日本,“复古”成为当时的主要思潮,其中又以荻生徂徕之学说最为新锐,影响也最广。梳理徂徕学的理论构建过程可见,荻生徂徕吸收王世贞等人的古文辞学...
19.[期刊]
摘要: 东亚复古思潮中的代表人物伊藤仁斋,以自觉性批判的方式试图跨越朱子学而直返孔孟之道,创建了返古开新的古义学。位于古义学核心纲领“性道教”中的德·性论,在批判朱子...
20.[期刊]
摘要: 与平子友长的物象化不同,望月清司的交往异化并没有充分考虑使用价值的维度。平子友长的物象化概念建立在《资本论》价值形式理论基础上,它具有包含关系规定与特征规定、...
1.[会议]
摘要: @@孔子是中华文化儒家思想之首代宗师。崇拜孔子思想的人,称为儒家;崇拜孔子人格的人称孔子学说为儒教:研究孔子学说的学问,稻作儒学。
2.[会议]
摘要: @@2005年3月,福并重雅的著作《汉代儒学的历史研究--对围绕儒教成为官方学派的定论进行再探讨》得到了出版。这本著作是福井花费近四十年精力执着研究的集大成之...
3.[会议]
摘要: 日本武士阶级掌握政权的镰仓时代(1192-1333)以来武士信仰禅宗.一直到江户时代(1603-1867)武士阶级的导师都是禅僧.朱子学派在中国排斥禅宗.朱子...
4.[会议]
摘要: 本文从阳明后学在对万物一体进行发展时显露出的新的意涵——“草木有知”、“人能育物”——进行研究,揭示其中的生命伦理特色和生态含义。阳明后学的万物一体观使得重视...
5.[会议]
摘要: 阐述了二战后的日本将欧美文化视之为“普遍文化”的二战后的日本,否定了曾经是治国样本的儒教得以走上了现代化的道路。经过分析日本当时社会形态,提出重新审视儒教文化...
6.[会议]
摘要: 近代以来,在日本先行的思想指导下,超越普遍性而强调特殊性的研究倾向逐渐在日本思想界占据了主导地位。本文就当代日本儒学的民间型态的演变过程进行了阐述,并对江户文...
7.[会议]
摘要: 三枝博音技术哲学思想是在马克思技术哲学思想和辩证唯物论基础上,受到中国《天工开物》和德国的康德、黑格尔等思想的影响形成的.他主张技术是作为过程的手段,提出并阐...
8.[会议]
摘要: 日本人的生死观首先是一种现世主义的连续性的生死观,日本人普遍认为生即是死之始,死则可以说是生存的继续、生的连续。对日本人来说现世和来世没有一个明确的境界,“生...
9.[会议]
摘要: 本文针对现代日本人的生与死以及对生此的感受方式,就生存在现代日本社会的人们的生死感进行论述,通篇贯穿以下三个观点,第一是“对事物的感受方式”的观点;第二是“世...
10.[会议]
摘要: 本文首先对以本居宣长(1730--1801年)、平田笃胤(1776--1843年)为代表的近世国学中的灵魂观及生死观进行考察,接下来将围绕近代日本人的灵魂观及...
11.[会议]
摘要: 武士道是日本传统精神的重要组成部分,曾经长期作为社会道德的基石,对日本国民的个人修身和民族性格产生了深远的影响。《叶隐闻书》是武士道最重要的理论典籍,而生死观...
12.[会议]
摘要: 近十年来,日本马克思主义研究呈现持续而多元化的特点,其重要论题主要围绕苏联解体以及马克思主义哲学、马克思主义政治学、马克思主义经济学等基本理论如何面对现实展开...
13.[会议]
摘要: 本文拟探析饶鲁对《论语》的诠释,以揭示其对朱子思想兼具继承性与批判性的双重特点,显示饶鲁的思想特色及其意义。饶鲁对《论语》的诠释,既有继承阐发朱子学的一面,亦...
14.[会议]
摘要: 在20世纪初期,井上三部作首次采取西方学术界通行的章节体,将日本江户时代的儒学以“哲学”的形式总结了出来,提供给当时的学术世界。同时,三部作又具有资料丰富齐全...
15.[会议]
摘要: 本文总结了中国学者关于日本儒学思想史的概述性研究及专题研究成果,在此基础上,对比了中日儒学文化的共同性和差异性。最后介绍了日本现代化的精神文化动因,并从东亚视...
16.[会议]
摘要: 本文介绍了《论语》对日本庶民思想发展史的影响,并总结了日本江户时代闇斋学派、伊藤仁斋、荻生徂徕、国学者对《论语》的看法,为当代《论语》与伦理道德的研究提供参考。
17.[会议]
摘要: 本文从东亚海域文化交流角度阐释了日本江户时代儒学思想的演变历史,借助荻生徂徕《琉球聘使记》中关于琉球使节“江户朝贡”的记载,以及清顺治帝颁布的《六谕衍义》在日...
1.[学位]
摘要: 三枝博音是日本著名的哲学家、唯物论思想家,是日本科学史、技术史研究的先驱者之一。他的技术哲学思想在日本的技术论发展中占有重要的地位,因此加强对其关于日本技术哲...
2.[学位]
摘要: 日本的自然环境复杂多变,在科学技术落后的相当长一段时间里,日本人几乎与世隔绝。与此同时,日本的自然灾害频繁,生活所必需的自然资源也十分匮乏。因此,特殊的环境造...
3.[学位]
摘要: 随着全球生态问题的日益加剧,尤其是战后日本国内公害问题的频频发生,环境污染和生态危机为当前社会发展带来巨大挑战,成为了人们关注的中心,引发了社会各界关于环境问...
4.[学位]
摘要: 本文对望月清司的马克思市民社会思想进行了研究。市民社会是西方政治哲学中的一个重要概念。近20年来,市民社会问题已经成为一个世界性的研究课题。在不同的文化区域和...
5.[学位]
摘要: 20世纪60年代,环境公害频发,其中“施害者”给予“受害者”的“不公正”问题引起了更多人的关注,一系列追求“环境公正”的环保运动应运而生。此后人们进入了环境革...
6.[学位]
摘要: 朱子后学作为朱子之后传播理学的主力军,对理学的发展起了重要作用。陈宓(1171—1230)少年时期侍学朱子,朱子殁后,又拜于朱子高徒黄榦门下,一生致力于理学,...
7.[学位]
摘要: 阴阳道是日本化的阴阳五行思想及与其有关的一系列祭祀、占卜、念咒实践活动的总称,它的实质是以祭祀祈福为手段、以驱邪避难为目的的现世宗教。阴阳道是日本的原始阴阳意...
8.[学位]
摘要: 何为武士道?广义的武士道便是生存之道。它不仅贯穿了武家社会几百年的时光,更让日本流尽了鲜血。狭义的武士道直到江户时代才真正成型,世人所熟识的武士道即此狭义武士...
9.[学位]
摘要: 在日本马克思主义哲学研究领域中广松涉是一位杰出代表。他用其独特视角对西方15世纪中到19世纪40年代的哲学思想及逻辑进行分析,以此为基础来构建他自己的哲学。他...
10.[学位]
摘要: 本文对鸟居龙藏在中国的人类学进行了研究。鸟居龙藏是日本引人瞩目的人类学家,也是20世纪举足轻重的人类学家、考古学家,他的一生留下了丰富的学术宝藏。鸟居龙藏一生...
11.[学位]
摘要: “市民社会”作为一个重要的哲学概念,已经成为了一个世界性的研究课题。日本的“市民社会派”形成于二十世纪六十年代。在日本马克思主义学界中,望月清司是“市民社会派...
12.[学位]
摘要: 本文以广松涉对马克思异化理论的研究为题目,主要是想深入理解广松涉所提出的“异化超越论”。研究广松涉的思想可以借鉴他对问题的分析与思考的方式方法。在广松涉的研究...
13.[学位]
摘要: 被誉为历史唯物主义的奠基之作的《德意志意识形态》在马克思主义哲学史上具有极为重要的地位。对《德意志意识形态》中诸多范畴的研究,例如对异化、市民社会、生产力、交...
14.[学位]
摘要: 二战过后,日本经济开始高速发展,随之而来的是对于自然环境的大量破坏。例如:20世纪50年代日本熊本县水俣病事件,以及近期的2011年福岛核电站核泄漏等。环境问...
15.[学位]
摘要: 九鬼周造是现代日本哲学史上一位独具特色的哲学家,因其独特的家庭背景和个人经历以及长年留学欧洲受现象学影响等因素,在西方文化中心主义的大背景下,积极思考个体实存...
16.[学位]
摘要: “核”的出现,作为人类技术文明的最高成就之一,本身蕴藏着无与伦比的巨大能量,这种能量一方面是积极的生产性的——核为人类的生产生活提供了诸多方便,但更为深刻和醒...
17.[学位]
摘要: 生态社会主义是凭借社会主义视角对生态环境问题作出的理论回应,并提出相应的实践方案。岩佐茂生态思想作为一种对环境保护与马克思主义的结合处的思索,为我们提供的也正...
18.[学位]
摘要: 本文旨在考察从弥生时代后期至平安时代中期日本阴阳道产生与流变之过程。日本阴阳道是中国阴阳学说和日本本土文化结合的成果,为较清晰的论述其发展轨迹,本文结构如下。...