自我论属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有158篇,学位文献有37篇等,自我论的主要作者有吴彩强、胡潇、谢俊,自我论的主要机构有上海大学哲学系、北京大学哲学系、信阳师范学院政法学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 日常生活中的自我存在感是指在社会互动情境中,人们关于自己在他人心中的存在状态及存在意义或存在价值的意识经验,影响个体的在世经验、心理健康以及冒险和社会失范行为...
2.[期刊]
摘要: 如果要走出世俗性的人文主义,也就是物质主义、经济主义、消费主义主导,各种不同利益群体争取资源、控制资源,乃至滥用资源这条“不归路”,我们需要履行商业文明中的一...
3.[期刊]
一种从身体出发的技术一政治诗学——马苏米《虚拟的寓言》对当代文化研究范式的反思
摘要: 布莱恩·马苏米的著作《虚拟的寓言:运动、情感和感知》是当代西方文化理论领域中的重要作品。马苏米以"身体"和"虚拟"为中心,对当代文化理论以符号操作为中心的主体...
4.[期刊]
摘要: 自恨是一种心理现象、社会现象、文化现象.自恨程度较深、表现最为明显的是流散境遇中的族群.犹太人、黑人是学界比较关注的曾经产生过严重自恨心理的两个族群.通过对他...
5.[期刊]
摘要: "自我是封闭的还是开放的"是哲学史上的经典论题.现象学家有些批评康德的先验自我是完全封闭在自身之中的核心,有些认为它是完全开放在经验中的意向性自我.但实际上,...
6.[期刊]
摘要: 马克思主义认为,人性是自然性、社会性和精神性的统一体,并以人的需要为表现形式,人的价值就是人的需要的满足,这些为个人价值及其自我实现提供了理论依据和思维框架。...
7.[期刊]
摘要: 咪娜是只猫。咪娜是一只两岁又两个月的漂亮的小母猫。对猫而言,咪娜的“身体”已不算小,看上去不太会继续长了;如同发育良好的少女,身材定型,不太会再长高了。它或许...
8.[期刊]
摘要: 继笛卡儿以"我思故我在"揭开近代西方主体性哲学转向的帷幕以来,康德既在批判笛卡儿的基础上实现了自我学的先验转向,又以此为基础回应了休谟的无自我论的挑战。早期胡...
9.[期刊]
摘要: Although the demarcation of ecological technology has common rules,ecological t...
10.[期刊]
摘要: 列维纳斯的人生经历使得他将他者所遭受的压迫与奴役归于西方的存在论,而存在论离不开自我的领会,所以,存在论的霸权也就是自我的霸权。为了摆脱存在论和唯我论,就必须...
11.[期刊]
摘要: 过去的意识哲学认为“自我”作为主体是理性的,而且能够在与他人、与世界的关系中展开自己的意义,然而这仅仅是从有限的思路来讨论问题,忽视了主体所处的历史文化环境的...
12.[期刊]
摘要: 自私是一个复杂的社会现象,它既是一个理论界长期争论不休的问题,又是一个现实社会客观存在的复杂问题.自私的产生和长期存在有其主观和客观原因.自私对整个人类社会的...
13.[期刊]
摘要: 继笛卡儿以“我思故我在”揭开近代西方主体性哲学转向的帷幕以来,康德既在批判笛卡儿的基础上实现了自我学的先验转向,又以此为基础回应了休谟的无自我论的挑战。早期胡...
14.[期刊]
摘要: 现代政治哲学中一个未需言明的立场就是理性的自我,亦或说是理性的秉持特殊原则的主体。从哲学史来看,近代政治哲学对政治主体的不断界说和勾画正展示出其从自然原始状态...
15.[期刊]
摘要: 笛卡尔在将“我思故我在”确定为哲学的第一原理时,他的怀疑的不彻底性使得他没有发现自我的超越性,而自我的超越性在萨特那里得到了比较充分的阐明。这样,问题就是这个...
16.[期刊]
摘要: 伴随中国现代化进程的不断深入,作为现代性最显著特征的个体主体性,在90后群体身上日益彰显出来,以整体主义为“底色”的传统群己观已面临危机。群己观受制于人们的生...
17.[期刊]
摘要: 在马克思看来,人没有应该是自己的状态,所谓我、自我,只是一定历史条件下特定关系中被建构起来的,是特定历史条件下社会关系的总和.“我对自我的占有”或“我应该是我...
18.[期刊]
摘要: 个体是现代社会个体化时代个人安身立命的基本方式,个体认同是个人对这一存在方式的接受和认可.个体认同实现于工作、消费、社会交往等生活活动中,身体是重要的载体;个...
19.[期刊]
被异化的“自我意识”与被照亮的思想未来--马克思《博士论文》辩证思想解读
摘要: 马克思在《博士论文》中,以两种原子论比较为切入点,对抽象的“自我意识”的异化物,即宗教、各种宿命论哲学、神话进行了“三重去昧”与扬弃,在“否定之否定”的辩证逻...
20.[期刊]
摘要: 从“斯芬克斯之谜”及雅典德尔菲神庙前所刻的“认识你自己”的箴言开始,人的本质问题逐渐成为各个时期思想家研究的重点内容。无论是古希腊时期思想家的懵懂认知,还是中...
1.[学位]
新疆汉族个体双文化自我构念的现状及发展趋势--Morph技术下不同双文化自我组型个体面孔识别的特点
摘要: “双文化自我”即为一种由社会取向自我成分与个人取向自我成分并存且化合而成的配合性自我。在文化激烈变迁的时代背景下,人们已经无法再维持一个相对纯净的文化形式的自...
2.[学位]
晚期福柯论“自我的培育”(la culture de soi)——作为生存美学的哲学
摘要: 在古代,关心自己不仅是哲学家的生活原则,而且也是其思考和生活的中心。本文就是由这个问题引发的思考。文章首先阐述了关心自己在古代不同时期中的形式和特征,提出我们...
3.[学位]
摘要: 从传统上看,自我知识在知识论中具有特殊的地位。它被认为是与对外部事物认知不同的知识。其主要原因在于自我知识是通过内省,即“向内看”,而不是“向外看”获得的。不...
4.[学位]
摘要: 对主体的研究是精神分析学不得不面对的问题。因为正是主体自身结构上的原因才造成主体的症结。弗洛伊德试图用主体的三元结构本我,自我,超我来解释主体,而其后流行于英...
5.[学位]
摘要: 自我在我们所亲熟的日常体验中总是被觉知为一个统一、独立和同一的极点式的自主体。我们是自身体验的拥有者和行动的发起者的感受是如此强烈,以至于从笛卡尔开始至今的自...
6.[学位]
摘要: 本研究为5所大学的244名本科四年级学生的自我概念与自我管理的关系研究,其中优秀大学生有75名,非优秀大学生169名。研究量表采用田纳西自我概念量表(Tenn...
7.[学位]
摘要: 虽然身体观研究在当代西方学界日渐流行成为一大显学,对中国亦影响甚大,但有学者认为,相较于西方的意识哲学,中国传统哲学的自身特性即在于其根深蒂固的身体性。对于当...
8.[学位]
摘要: 人对自我的追问自从人类诞生的那一刻起便没有停止过,一系列有关自我的问题,经常困扰着能够独立思考、具有自我意识的人们。在人类实践活动中,随着人类认识世界和改造世...
9.[学位]
摘要: 几千年来,人类一直在努力地认识世界、改造世界,而在新的世纪里,人类在致力于探索如何对外在世界进行合理的安排和组织的同时,也努力地追求对自身的改造和管理。自我管...
10.[学位]
摘要: 自我构念是近年来跨文化心理学研究领域的一个重要课题。自我构念(Self-Construal)就是指个体如何理解自己与周围环境之间的关系。前人研究者提出不同的文...
11.[学位]
摘要: 本文的直接目的在于希望通过探讨马克思《博士论文》中的自由思想,给人们认识马克思自由理论提供一定的理论参考。《博士论文》是马克思哲学思想的起点,是他最早、最具系...
12.[学位]
摘要: 中西方自我观差异是跨文化心理学研究的重要课题,以往所有研究均基于集体主义与个体主义、独立自我与依赖自我的差异展开,然而由于文化思维的限制,不免有难以企及差异实...
13.[学位]
摘要: 本文通过对弗洛姆的著作的分析,探究了弗洛姆思想的来源与发展沿革过程,系统梳理了弗洛姆对马克思和弗洛伊德思想的吸收和发展,从哲学心理学的角度探讨了弗洛姆自我理论...
14.[学位]
摘要: “自我”这个问题关系到人类是如何产生如何发展的根源问题,与我们的生活息息相关。因此,也是长期以来众多哲人研究的关键所在,当然,不同的哲学家持有不同的观点。米德...
15.[学位]
摘要:
自我是认识论逻辑主体,世界是认识论的逻辑对象,认识论就是对自我和世界之间关系的反思。对于自我的探讨一直是认识论(哲学)主题之一。
康德认为,先验自我...
16.[学位]
The Same Effects of Ownership for Westerners and Chinese
摘要:
背景:
1890年,James将自我(the self)定义为三个部分:物质我(the material self)、精神我(the spiritu...
17.[学位]
摘要: 人生不如意十之八九,外界的诸多事件与信息可能会威胁到个体的自我,为了维持正向自我评价,个体会强调自己A面优势来弥补B面的缺陷以慰藉自身,即进行自我肯定。自我肯...