宗教歌曲属于《中国图书分类法》中的五级类目，该分类相关的期刊文献有25篇，学位文献有11篇等，宗教歌曲的主要作者有杨顺适、史琳、周菁葆，宗教歌曲的主要机构有上海沪太路555弄1号1702室、内蒙古民族大学蒙古学学院、包头师范学院音乐学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要： 晋北民间道乐传承流布于道教文化盛行的以恒山为中心的广阔地域,是容纳有丰富地方历史信息、神圣秩序意义和情感交流价值的象征性文化载体,既指导执行着民众礼俗生活与群...
2.[期刊]
摘要： “水陆法会”是当今汉传佛教举行的规模最大的一种寺院佛事活动,是汉传佛教的一种修持方法.对洛阳白马寺“水陆法会”仪式的研究,可见佛教文化传播与声乐有极大关系.就...
3.[期刊]
摘要： 江南民间宣卷是一种古老的曲艺,是江南多种戏剧的重要源头之一.作为一种古老曲艺,其音乐文化渊源可以追溯到三国时期的梵呗,而它的宣唱脚本"宝卷"则产生于北宋末年.
4.[期刊]
摘要： ＂扛神＂是主要流行在湖北省西北部山地的一种原生态巫歌乐舞,其内容丰富,唱腔优美、奇诡,鲜明的地域特色和浓郁的生活气息而深受当地民众的喜爱。它以楚声为本源,并吸...
5.[期刊]
摘要： “扛神”是主要流行在湖北省西北部山地的一种原生态巫歌乐舞,其内容丰富,唱腔优美、奇诡,鲜明的地域特色和浓郁的生活气息而深受当地民众的喜爱.它以楚声为本源,并吸...
6.[期刊]
摘要： 水系绿纱巾，地穿绿花裙，生机勃勃绿葱茏。风荷写画意，翠柳舞诗情，走遍洞庭八百里，总在翠绿中。
7.[期刊]
摘要： 好铁要打钉，好儿男要当兵，一颗钢钉一个兵，钢锋利剑铁打的兵。
8.[期刊]
摘要： 郁郁葱葱的赣南大地，洋溢着红米南瓜汤的芬芳；脚下踩过万魔千障，英雄浩气席卷魍魉。
9.[期刊]
摘要： 粉红的三月春花朵朵，粉红的三月春意绵绵，粉红的三月花开千树，粉红的三月花枝招展。
10.[期刊]
摘要： 把月光收进行囊 把炊烟收进行囊在洒满阳光也飘着风雨的路上我走向远方 走向远方把人生的酸甜苦辣仔细品尝
11.[期刊]
摘要： 那一片皎洁的月光,那一片醉人的稻香，那一片起伏的山脉，那一片天簌的音响。
12.[期刊]
摘要： 洞经音乐历经历史沧桑,成为具有悠久历史的传统音乐是一个漫长而又复杂的过程,对于云南这一边陲地区而言,洞经音乐最初是一种外来音乐,但在历经历史和岁月洗礼之后却在...
13.[期刊]
摘要： 青海省黄南藏族自治州至今仍然保存着先民的宗教仪式、仪轨,这种传承与沿袭下来的远古文化的"活化石"折射出一个民族的历史演变、文化传承、宗教信仰以及社会结构,等等...
14.[期刊]
摘要： 从音乐人类学的研究角度出发,对广东新兴国思寺僧人进行了佛教音乐观念问卷调查.调查研究表明,国恩寺的佛教音乐世俗化明显;该寺僧人认同传统佛教音乐有净化人心、弘扬...
15.[期刊]
摘要： <扛神>是流行于荆山一带的民间传统"巫教仪式",它一直长期地支配着荆楚腹地的信仰活动与社会生活.无论是在仪式行为、艺术形态还是文化内涵等方面都有着浓厚的楚风巫...
16.[期刊]
摘要： 民族艺术的产生、发展、传承离不开当地独特的文化生态.南传佛教音乐传入中国云南之后,逐步调整和适应各地各民族不同的自然生态环境,吸收与融合各地各民族的文化传统,...
17.[期刊]
摘要： 灌阳县丧葬仪式“大歌”结构庞大，具有一定的结构模式。其中，存在一个大模式和一个小模式。大模式体现的是在总体结构上的固定程序，是[大歌]演唱的总体程式；小模式体...
18.[期刊]
摘要： 关于丝绸之路上西域佛教戏剧的情况,很少有人涉笔,历代文献亦不见详载。有关中国戏曲起源多有争议,但大多数人定为宋元时期,这与他们不熟悉西域历史有一定关系。研讨西...
19.[期刊]
《赞三皈》与《三皈赞》——弘一大师《三宝歌》创作及刊布资料考释
摘要： 《三宝歌》是由太虚大师作词、弘一大师选曲制作的一首弘扬佛教的歌曲.此歌发表后虽历经战乱与变革,却仍成为至今佛教界内外广泛传唱的弘法经典歌曲.由于史料的缺乏,此...
20.[期刊]
摘要： 宰牲节,又叫古尔邦节,是回族三大传统节日之一.它集中体现了回族文化的特点,具有重要的宗教意义和丰富的文化内涵.以呼和浩特市清真寺宰牲节仪式为研究对象,通过对清...
天风
阴山学刊（社会科学版）
