民间故事、民间传说属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有400篇,会议文献有1篇,学位文献有50篇等,民间故事、民间传说的主要作者有孙正国、李小勇、林继富,民间故事、民间传说的主要机构有华中师范大学文学院、广西民族大学文学院、福建师范大学文学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 张女郎神崇祀起源于汉中地区,因其父张鲁的权势和道教徒的神化而兴起。她的崇祀随着道教传播范围的扩大,具有了多样性,也因各地地域文化的不同具有了地域性,折射出民众...
2.[期刊]
基于文化资源视角的民间文学类非遗转化利用研究——以徐福东渡传说为例
摘要: 民间文学类非遗具有重要的文化价值和精神传承价值,是一笔重要的文化资源,可以为产业经济尤其是文化产业发展赋能,成为其发展的源泉和动能。可以国家级非遗徐福东渡传说...
3.[期刊]
摘要: 历史传说又称“口传的历史”,是各地区民众世代口耳相传的与一定历史人物和事件相关的故事,具有构建地方历史记忆、凝聚群体情感认同的作用。不同于历史学家以时间为线索...
4.[期刊]
摘要: 在当代,立足马克思主义文艺观,以马克思与恩格斯对民间文学的研究理念,深入探索地方民族文化记忆的继承与发展,有利于从经典理论的视角,展开对民族文化的保护。而宁德...
5.[期刊]
摘要: 我国现代民间文艺学从搜集材料起步,钟敬文对民间传说的研究也是从搜集整理开始的。怀着为民间文艺学这门新兴学科添砖加瓦的热情,钟敬文在其学术活动的早期,通过辑录古...
6.[期刊]
摘要: 思想史建构背景下的宁德畲族“信史”研究,是将马克思主义唯物史观同中国建设文化强国思想相结合的文艺发展探讨。阐释畲族优秀史传的意义在于,接续民族文化记忆根脉,有...
7.[期刊]
“世内桃源”的集体性文化记忆:从民间故事管窥宁德畲族灾厄智慧
摘要: 宁德畲族民间故事中所含藏的灾厄智慧,立足地域性元素建构宁德畲族文化形象,既呈现宁德畲民的权利生态观,又以隐喻手法定格集体性文化记忆,塑造一系列富有山海特色的诗...
8.[期刊]
摘要: 《香叟莫日根》和《英雄格帕欠》作为赫哲族和鄂伦春族英雄叙事诗中的名篇,较为详细地反映了本民族先民对自然和所处世界的认识。文章从母题学角度出发,总结分析两部作品...
9.[期刊]
摘要: 魏晋南北朝时期的地记郡书等地理书,神怪故事记述颇多。这些故事不但具有丰富而多彩的内容,而且在叙事笔法上,也取得了相当突出的成就。具体表现在以神怪论人世的笔法趋...
10.[期刊]
摘要: 以马克思主义唯物观重拾民族文化记忆,深入探索宁德畲族红色革命文化记忆的继承与发展,有利于从经典理论的视角,思考宁德畲族党史的发掘与保护途径。而记载宁德畲民红色...
11.[期刊]
摘要: 任何文学作品都是其内容与形式的统一体.探讨藏族英雄史诗《格萨尔王传》的独特外在形式,是"格学"研究的重要课题.充分反映和体现青藏高原游牧文化特征的《格萨尔王传...
12.[期刊]
民意下的英雄书写:闽南民间的郑成功形象——以闽南民间传说为中心
摘要: 作为小传统的民间传说是广大民众传达、表述自身人生感受、生活诉求与生存状况的一种方式.闽南民间流传的郑成功传说是郑成功形象建构的小传统资源,蕴含着民间对郑成功的...
13.[期刊]
摘要: 古印度《五卷书》是一部具有世界影响力的民间故事集,也是丝绸之路上广为传播的文学经典.《五卷书》故事主要通过突厥一回鹘民族的文化中介和藏传佛教的传播途径传入蒙古...
14.[期刊]
摘要: 在晋南襄汾县赵康镇一带流传的赵氏孤儿传说具有鲜明的实践性特征,与地方民众的日常生活、 民俗活动密切相关,它能够融入地方文化传统,在民众的日常生活中被不断地实践...
15.[期刊]
摘要: 齐齐哈尔民间故事是反映当地人民社会生产、民族风情、生活智慧的民间文化瑰宝,有独特的民族文化特征,是多民族文化融合的产物.由于传播方式的相对滞后,齐齐哈尔民间故...
16.[期刊]
摘要: "凶宅捉怪"故事又被称为"藐视鬼屋里妖怪的勇士"或"妖窟"故事.依据24个异文,可将此故事划分为七个类型变体.每一个类型变体都有其母题链,将七条母题链叠合,呈...
17.[期刊]
摘要: 《聊斋志异》提及"香"的有101处,能见具体香料名称者甚少,多是"上香""香柱""进香"之语.书中对麝香的描写共18处,其中兰麝16处,脑麝2处,且写兰麝强调...
18.[期刊]
摘要: 《尸语》故事在藏区广泛流传,被视为一种“藏文化的遗存”,是前人生活、习俗、心理、信仰的遗留,是一部最富盛名的民间故事经典.同时,也是中华文化中的一个重要组成部...
19.[期刊]
摘要: 黄巢义军足迹所至留下了许多传说。黄巢传说有两个最常见的类型,一个是“在树(数)难逃”型;一个是“门上(前)设标志物”型。两个类型的传说虽然情节上存在差异,但从...
20.[期刊]
摘要: 中国古典文学中存在诸多对镜不识的故事,而其在日本文学中亦有相似与变体,呈现出闹剧或悲剧的形态,国内学界对此鲜有论述。本文通过梳理中日语境下对镜不识文学现象的演...
1.[会议]
摘要: “白蛇传”传说在当下的文化传承,主要有三条线路:语言叙事、影视传播,以及景观叙事。前两者己得到研究者的充分关注,后者在传说中的功能却未得到应有的研究。本文尝试...
1.[学位]
摘要: 在部分汉文献中,以乱臣贼子形象示人的蚩尤,如今在一些苗族同胞眼中成为了英雄的民族祖先。他们把本民族的命运与蚩尤联系起来,大量搜集整理与蚩尤相关的传说等民间口头...
2.[学位]
摘要: 到目前为止,关于民间叙事文学的研究是基于广义上的分类进行研究,把神话、传说、故事,三者统称为神话或故事,并对其从考古、文化视角、伦理学视角等进行分析。却很少有...
3.[学位]
摘要: 云南诸葛亮南征传说从产生伊始到今天已有上千年的历史,其间有大量的口头和书面文本存在于民间,对其活态流动、变迁、变异等诸多文化现象的研究,是值得我们关注的问题。...
4.[学位]
牛郎织女传说的在地化传承研究——以和顺县南天池村一带的牛郎织女传说为个案
摘要: 牛郎织女传说作为中国四大传说之一,同中国民族传统文化一样,其发展是多元性的。南天池村、牛郎峪村周边的自然环境,同牛郎织女爱情故事的背景十分相似,与其他相传的牛...
5.[学位]
摘要: 赵氏孤儿传说的历史背景发生在公元前597年,在其漫长的流传过程中,不断被人们加工创造,最终成为我国一个传播广泛、影响深远的重要的民间传说。它表现了我国劳动人民...
6.[学位]
摘要: 李存孝是残唐五代时期的一位著名将领,在历史上曾经是一位饱受争议的人物,在代表国家话语的史家记载中,他虽然能争善战但始终摆脱不掉心胸狭窄、好大喜功和逆将的影子;...
7.[学位]
摘要: “秃尾巴老李”是山东地区对当地流传的“秃尾龙”传说主人公的一种通称。秃尾龙传说广泛流传于山东、黑龙江、河北、江苏、广东、广西等地,以“神奇的诞生、断尾离家、回...
8.[学位]
宁夏民间故事的主题学研究——以《中国民间故事集成·宁夏卷》为例
摘要: 民间故事是生活在底层社会的民众集体创作的产物,它真实地展现了民众的生活面貌、思维情感、伦理观念、审美趣味和理想愿望。宁夏民间故事作为宁夏各民族集体记忆的载体,...
9.[学位]
摘要: 中国动画从诞生至今有80年了,上海美术电影制片厂成立以来,制作了一大批取材于中国民间传说与故事的优秀动画片。其中最为著名的当属动画长片《大闹天宫》。《大闹天宫...
10.[学位]
摘要: 21世纪称之为读图时代,信息传播的可视化、图像化已成为不可逆转的发展趋势,并渗透到传统文化传播和儿童教育的领域。在经济全球化和文化多元化的背景下,实现传统文化...
11.[学位]
摘要: 诸葛亮(181——234年),字孔明,是三国历史上著名的政治家、军事家、外交家。他年轻时躬耕于襄阳隆中,刘备三顾茅庐,他提出了著名的“隆中决策”,而后开始了追...
12.[学位]
摘要:
在描述了民间故事的作用、民间文学的主要分类后,本论文的目的在于对斯里兰卡民间故事与中国民间故事作比较研究。
民间故事的基本要素及其起源与传播在第一...
13.[学位]
摘要: 河神信仰是中国民间信仰体系中的重要一支,依托于古老的黄河文化产生。在漫长的人类历史中,河神信仰经历了一系列的变化,无论形象还是功能都映射着社会环境和群众心理的...
14.[学位]
摘要: 财神是我国民间信仰中影响非常大的一类神灵,起源已经无法考证,但在众多民间神祗逐渐退却历史舞台的背景下,却依然受到追捧,这种现象背后有着深刻的文化内涵。财神传说...
15.[学位]
摘要: 伯牙子期传说作为湖北省第一批非物质文化遗产,千百年来流传不息。它不仅是极具东方气质的中国传说,也是荆楚大地上卓然盛开的一朵奇花。高山流水遇知音,传说所蕴含的独...
16.[学位]
摘要: 白蛇传是中国四大民间传说之一,于唐宋时期初具雏形,至清末完成故事定型。在经过一千多年的历史传诵和演变中蕴含了丰富的历史文化价值和艺术创作价值。不仅是民间大众口...
17.[学位]
摘要: 大明山位于广西南宁市北面,武鸣、马山、上林、宾阳四县的交界处,壮语称“岜是”,意为“祖山”,是骆越后裔民族崇拜的祖宗神山,它的主峰龙头峰古壮语叫“昆仑”,意为...
18.[学位]
摘要: “兄弟”关系是黎族人民一种基本的社会组织关系。“兄弟”型故事是一类反映黎族人民家庭组织形式、宗教信仰和伦理道德的家庭故事。同时,它还体现出黎族人民的审美情趣和...