诗经属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有1062篇,会议文献有10篇,学位文献有236篇等,诗经的主要作者有李金坤、李兆禄、张启成,诗经的主要机构有山东大学、陕西师范大学、西北师范大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 19世纪4部《诗经》英语全译本的序言颇具特色,理雅各1871年译本与1876年译本的序言是学术性译介导论的典范,詹宁斯译本序言侧重在中西文化比较的视野下对《诗...
2.[期刊]
摘要: “南宋中兴三大诗人”的农事诗,融诗情和画意于一体,呈现出“诗中有画”“以画为诗”的创作特质。透视其文本,取景上,他们选择自然生物、农业田地、生产劳动场面、农家...
3.[期刊]
摘要: 《小雅》七十四篇占《诗经》近四分之一的篇幅,典型地反映了古人的听觉叙事思维。“听觉叙事”的重点是“声”与“听”,《小雅》中所记录的“声”可以总结为“物声”“人...
4.[期刊]
摘要: 《:诗经》中不仅有大量弃妇形象,还有一些弃夫形象。经考证分析,《小雅·我行其野》、《王风·葛藟》、《邶风·柏舟》等多首诗中都含有弃夫形象,他们多处于远离父母兄...
5.[期刊]
摘要: 《诗》中富含名物,《诗》作为经学典籍,其价值观念的构建是以实实在在的名物为基础的。后世对《诗》中名物的不断阐释,构成《诗经》名物学,成为《诗》学的重要组成部分...
6.[期刊]
摘要: 《诗经》中涉及礼物往来的共有31篇,其礼物可划分为赠答之礼、贡赐之礼、祭祀之礼。《诗经》礼物书写背后有着深刻的文化内涵:植物书写反映了古代先民的生殖崇拜和神人...
7.[期刊]
《诗经》中的"天"、"下土"与"地"——早期"天地"观念溯源
摘要: 在《诗经》中,"皇天"、"曼天"、"苍天"基本上是神格义,"昊天"兼具神格义和自然义."上天"的神格义开始弱化,有哲学化倾向,同时自然空间化;"上天"与日月之...
8.[期刊]
摘要: 《诗序》通过对圣人编《诗》义例的阐发以及"序先诗后"的文本形制,掌控了诗义诠释的向度,规避了诗义在"口传注《诗》"时期的多向延展.书写破坏了口传场景中问答双方...
9.[期刊]
摘要: 《诗经》中有大量的婚嫁诗,或美及时,或刺失时,但在婚嫁的确切时间上,却自《毛传》《郑笺》就有分歧,《毛传》主"秋冬"说,《郑笺》主"仲春"说,后世学者各执一说...
10.[期刊]
摘要: 《关雎》是《诗经》的第一篇,彼世的河洲、雎鸠、荇菜与此世的君子、淑女在诗中构筑出了一个相互感通的天人世界.诗中的礼乐对天道进行模仿,使人可以与天合一,从而使王...
11.[期刊]
摘要: 选用认知语言学的识解理论对《诗经·子衿》多个英译本进行分析,探讨译者主体性在翻译活动中所体现的差异和变化,用识解五要素诠释造成这些差异的认知规律与深层原因.研...
12.[期刊]
摘要: 学界对朱熹与戴震二人关于《诗经》的研究尤为重视.但是,学界多是从文献训诂等方面对二人的治诗特点进行研究,对二人关于《诗经》诗意的探讨这一方面的研究成果仍然较少...
13.[期刊]
摘要: 《诗经·豳风·七月》有"同我妇子"句,诸多《古代汉语》教材、《诗经》译注本和词典释"同"义或为动词"偕同(带着)",或为副词"俱""一起",或为介词"和""与...
14.[期刊]
摘要: 《鄘风·相鼠》是一首先秦时期的涉礼诗,它有着特定的表现主体和情感诉求.《相鼠》与《诗经》中的其他涉礼诗有所不同的是,《相鼠》明确体现着"制中"意涵,这可从诗之...
15.[期刊]
摘要: 就人类而言,一个新生命形成之时便与母亲形成了生命共同体,母土孕育生命之实,这身心生命共同体既要顺性情之正以化育,又要礼合天地之则而充实长养.因此母子身心生命共...
16.[期刊]
摘要: 安大简《诗经》的发现,让我们有幸看到了战国时代《诗经》传抄的一个选本的原本面貌,具有十分珍贵的文献价值,但安大简《诗经》的抄写存在不少的问题,如同篇同字的异体...
17.[期刊]
摘要: 汉水游女形象最初见于《诗经·汉广》,从诗文本身来看,未见其神性.西汉时期,三家《诗》皆认为她是神女,毛诗则主张其为游女.由汉代谶纬之学的解经模式至魏晋时期的神...
18.[期刊]
摘要: "召南"不是国家,而是根据召公系诗,召公指历代召公的统称,不是一个人.召公有燕国和采地召封地,又曾和周公分陕而治,"召南"由燕风和贤臣身份的作品构成.西周以来...
19.[期刊]
摘要: 学界一般认为“清华简”《耆夜》《周公之琴舞》组诗为周初作品,为孔子所删之“《周颂》佚篇”.但组诗未见传世上古经典,内容与周初史实严重不合.《耆夜》组诗抬升魏文...
20.[期刊]
《诗经·君子于役》研究——兼论《君子于役》文学与经学的双重意义
摘要: 《君子于役》是《诗经》中的名篇,关于该诗的研究,今之研究者多置前人研究成果于不顾,而自出新见,致使出现了本可避免的错误。文章在古代中日朝上百种研究成果的基础上...
1.[会议]
摘要:
2.[会议]
摘要: 伤春诗和悲秋诗属于一类诗歌,主要起源于上古高褀崇拜仪式,最初在《诗经》中出现,指的是春秋景物与人生悲怨互相感发的诗作。根据不同的形成原因和情感内涵,此类诗歌大...
3.[会议]
《诗经》中花草树木兴象类情爱篇章的文化探源与文学分析(提纲)
摘要: @@本文由《关睢》引出的话题,介绍了花草树木意象的文化探源、考古印证,以及《诗经》中以花草树木起兴的两类情诗,分析了女性生殖崇拜与《诗经》“桑林”意象类诗篇和...
4.[会议]
摘要: 本文研究在《诗经》里,用于"仰望"、"遥望"等意思的动词有"瞻"与"望"。其中"瞻"多用在"瞻彼"的句子,但先秦的其他文献中却很少见这样的句子。
5.[会议]
摘要: 周代人朴素阴阳观、神秘天人观的哲学思想对《蟋蟀》“蟋蟀”意象的营造产生了根本性影响,岁末腊祭礼的狂欢活动及祭鬼神和正齿位的仪式给蟋蟀铸入了及时行乐和生命忧思的...
6.[会议]
摘要: 西周自昭王至于宣王,每有对边地人群的战争,在东南多为淮夷,在西北则常是系玁狁。此已为大量出土铜器铭文所证实。《诗经》的周、召“二南”中,有与征伐或抗御上述两方...
7.[会议]
摘要: 《左传》中的引《诗》保留了春秋时期《诗经》学的重要资料。引《诗》者在引《诗》带有阐释的的成分,不同引《诗》者对相同作品的解释往往是相同的,说明他们有着共同的《...
8.[会议]
摘要: 朱熹《诗集传》释《郑风·子衿》之“青青子衿”,有云:“青青,纯缘之色。”至少是从20世纪80年代以来,学界率以为“纯缘”系“纯绿”之误,诸多《诗集传》整理本甚...
9.[会议]
摘要: 《周南·螽斯》中有一句宜尔子孙振振兮的诗词,毛〈传〉谓振振是仁厚的意思。朱熹(集传)则以为振振为盛貌。其后学者多从之。另〈螽斯〉一诗孔〈疏〉谓之兴体,朱〈传〉...
10.[会议]
蕴涵中国远古民俗的艺术珍品——对《诗经·生民》的文艺民俗学解读
摘要: 《诗经·生民》叙写古代周人关于始祖后傻等的种种原始观念和事迹,把周人的历史置于正统、神圣的地位,凝聚着周部落的历代作者对周人历史的认同、肯定、歌颂和祟敬,目的...
1.[学位]
摘要: 《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,研究它的论著数不胜数,但是长期以来,对它的研究很多只从诗文本出发,至于这些作品当时是在什么场合以什么方式传播的,最初的传播...
2.[学位]
摘要: 《诗经》是我国第一部诗歌总集,记载和反映了先秦时期人们的生活习俗和风貌。十五《国风》更是以地域为界限,分别展示出了不同地区的诗歌风格和特色。本文研究和探析十五...
3.[学位]
试论《诗经》在孟子政治哲学中的作用——以《孟子》梁惠王、万章篇为中心
摘要: 本文题为
4.[学位]
摘要: 自《诗经》产生之后,文学家们都十分重视对《诗经》的研究。有的研究其语音,有的研究其修辞,有的研究其意义等等。《诗经》中存在着大量的自然名物和人工名物,不少人对...
5.[学位]
摘要: 《诗经》作为我国第一部诗歌总集,也是中华民族的元典,千百年来一直被人们所传颂。其实,历代文人对《诗经》学的研究,经历了漫长而曲折的过程。两千多年来,《诗经》的...
6.[学位]
摘要: 《小星》一诗,出自《诗经·召南》,关于诗歌的作者,学术界大部分学者只以一个谨慎的态度言“诗人”,直到宋朝才有少数几位学者明确提出观点。关于诗旨,国内外研究这一...
7.[学位]
摘要: 《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国诗学的源头。其内容包罗万象,天文、地理、民俗、制度等都有所体现,可以说是中国先民文化和生活的显微镜。它也是最早传播到日本的...
8.[学位]
摘要: 《诗经》郑、卫诗歌是西周和春秋时期郑地和卫地的诗歌,记载了中原地区人民的生活和思想,反映了先秦时期郑卫地域的风俗文化和地理特点。现代对《诗经》郑、卫诗歌的研究...
9.[学位]
摘要: 草意象是《诗经》诸种意象的一大类,查其篇章分布,主要在《国风》和《小雅》之中。查其地理分布,则不外乎山林水泽,田间草野,大抵周民耳目所接,皆着其情,是有歌咏。...
10.[学位]
摘要: 《诗经》作为中国重要的儒家经典之一和最古老的诗歌总集,流传至今已有两千多年的历史,在漫长的传承过程中,它以丰富的思想内涵和独特的文学魅力感染了古今中外的无数文...
11.[学位]
摘要: 哈姆雷特说:“生存还是死亡,这是一个问题。”而无论是生存还是死亡,都关涉到一个问题——时间,时间是一个永恒的话题。《诗经》作为我国第一部诗歌总集,当然也离不开...
12.[学位]
摘要: 19世纪以来,以顾颉刚为代表的“古史辨”派的史学界独树一帜。除了在历史学方面有所成就,顾颉刚在《诗经》研究方面也有独立的见解。尤其表现在以下三个方面,利用西方...
13.[学位]
摘要: 《诗经》为我国第一部诗歌总集,也是中华民族伟大的文化遗产。《诗经》的语言十分接近当时的口语,能够反映上古汉语的特点,是研究上古汉语词汇的重要宝库。在阅读时我们...
14.[学位]
摘要: 《诗经》是后人了解先秦人民生活的重要文献。历代学者对其研究都十分重视,其中汉、宋及清为研究的顶峰时期。汉人多重训诂,将经学与政治紧密结合,成为统治者统治思想的...
15.[学位]
摘要: 春秋时期,诗歌的应用范围进一步扩大,诗歌的内涵和寓意也更为丰富。《诗》从最初的礼仪仪式中解放出来,被广泛的运用到社会政治与人际交往活动中。一方面,作诗、引诗、...
16.[学位]
摘要: 《诗经》是描绘周人丰富多彩生活的美丽画卷,婚恋诗则是这幅画卷上浓墨重彩的一笔。意象是诗歌的灵魂,本文通过对婚恋诗意象的解读来更好的理解和把握婚恋诗的内容和情感...
17.[学位]
摘要: 名物学指的是对各种名物进行辨识和研究的学问,主要研究与探讨名物的得名由来、异名别称、名实关系、客体渊源流变及其文化涵义。通常所说的名物学辨识和研究的对象非常具...
18.[学位]
摘要: 在《诗经》学研究的时间长河里,明代《诗经》学在很长一段时间里未能得到学术界应有的重视,但是不可否认的是,其作为《诗经》学研究史上的重要分期,具有不可忽略的价值...
19.[学位]
摘要: 在中国传统思想文化中,政治伦理思想始终都占据着重要的一席之地,它是伦理思想在政治领域的延伸和运用,不仅渗透到政治生活的方方面面,还潜移默化地影响着国家的发展与...
20.[学位]
摘要: 本文以《诗经·国风》为研究对象,其具体研究思路是:一、从“地域”(本文以下所言“地域”皆指“王城以东”和“王城以西”各国区域)的视角出发考证《诗经·国风》各地...