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Beauty

机译:美人

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摘要

The relevance of beauty in every category and its prominence in the more cognitive realms of sight and hearing give it an intellectual dimension that moves beyond the sensuous and lends color to Thomas Aquinas's suggestion that beauty - like truth, unity, and goodness - is a transcendental, allowing finite things, each in its own way, to point beyond themselves, toward a higher reality that none alone can encompass. (Such echoes of ethics in the terrain of aesthetics may help explain the power of negative capability in poetry or painting, and the play of moral tact in fiction.) Our love of beauty is deeply personal, yet subtly social: others are asked to see what we see, or hear as we do.
机译:美在每个类别中的相关性以及它在视觉和听觉的更多认知领域中的突出地位,赋予了它一个智力层面,超越了感性,并为托马斯·阿奎纳斯(Thomas Aquinas)的建议-美-如真理,统一性和善良-具有超然性,让有限的事物以各自的方式指向自身之外,指向一个更高的现实,这是任何人都无法涵盖的。 (在美学领域,这种伦理学的呼应可能有助于解释诗歌或绘画中的消极能力的力量以及小说中道德手法的发挥。)我们对美的热爱是个人的,但却是微妙的社交的:要求其他人看到我们看到或听到的声音。

著录项

  • 来源
    《The Review of Metaphysics》 |2010年第3期|p.719-720|共2页
  • 作者

    Lenn E Goodman;

  • 作者单位

    Lenn E. Goodman, Vanderbilt University.;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-17 13:45:06

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