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The Paradise Lost? Mythological Aspects of Modern Sport

机译:失乐园?现代体育的神话方面

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摘要

Sport, in modern times, finds its roots in the mythological sources of ancient Greece, where it was born as a sacred game to be performed in the honour of Zeus in Olympia or of other gods elsewhere during the Panhellenic games. Since the beginning of the twentieth century and until the 1970s sport was mythogenic (Barthes 1975). But is sport still mythogenic in the twenty-first century? Our analysis attempts to answer two questions: (i) what has been the influence of doping and sponsorship on contemporary sport; and (ii) how (if at all) have both influenced the symbolic contemporary forms of the sportsman/woman myth. We argue that modern sport has become increasingly dependent upon the industrial and entertainment worlds, thus losing along the way the imprinting of symbolic innocence that the myth conferred in the recent past. Moreover, the contemporary perception of sportsmen/women by the general public has changed in so far as it concerns the symbolic aspect of the performer. If their function as social link appears to be intact, sportsmen seem to have lost the classical Olympic symbolism that was generally accepted among spectators until a few decades ago. It does not appear that the mythical aura of sport has been lost but rather the symbols that it has previously carried. Popular admiration is nowadays more concentrated on the sportsman's capacity to acquire fame and fortune by means that appear to be in everybody's reach, including doping. Consequently, the commoner identifies him/her self with the sportsman/woman but does not see him/her any longer as a hero carrying classical moral values. Resumen El deporte, en tiempos modernos, encuentra sus raices en las fuentes mitol?3gicas de la antigua Grecia, donde naci?3 como un juego sagrado a ser realizado bien en honor de Zeus en Olimpia bien de otros dioses en otros lugares durante los juegos Panhel??nicos. Desde comienzos del siglo XX y hasta los 70, el deporte fue mitog??nico (Barthes 1975). Mas, es el deporte todav?-a mitog??nico en el siglo veintiuno? Nuestro an??lisis intenta responder dos cuestiones: (i)) c?oal ha sido la influencia del dopaje y el patrocinio sobre el deporte contempor??neo; y (ii) c?3mo (si acaso) han influenciado ambos las formas simb?3licas del mito del deportista? Argumentamos que el deporte moderno ha venido a depender demasiado de los mundos industrial y del espect??culo, y de esta manera ha perdido en el camino el imprimatur de la inocencia simb?3lica que el mito confer?-a en un pasado reciente. Adem??s, la percepci?3n contempor??nea de los deportistas por parte del p?oblico ha cambiado en tanto en cuanto al aspecto simb?3lico del a??int??rprete.a?? Si su funci?3n como eslab?3n social aparece intacto, los deportistas parecen haber perdido el simbolismo cl??sico Ol?-mpico que generalmente era aceptado entre los espectadores hasta hace unas pocas d??cadas. No parece que el aura m?-tica del deporte se haya perdido sino m??s bien los s?-mbolos con los que previamente se asociaba. La admiraci?3n popular est?? hoy d?-a m??s concentrada en la capacidad del deportista para adquirir fama y fortuna por medios que parecen estar al alcance de todo el mundo, incluyendo el dopaje. Consecuentemente, la gente com?on se indentifica con el deportista pero no le ve como un h??roe que contin?oe conllevando valores morales cl??sicos. Zusammenfassung Der Sport der Neuzeit hat seine Wurzeln in den mythologischen Quellen des antiken Griechenland, wo er als heiliges Spiel entstanden ist und zu Ehren von Zeus in Olympia? -? oder anderer G??tter anderswo bei Panhellenischen Spielen? -? durchgef??hrt wurde. Seit Anfang des 20. Jahrhunderts und bis zu den 1970er-Jahren war Sport eine Mythenmaschine (Barthes 1975). Aber ist der Sport des 21. Jahrhunderts noch Mythen generierend? Unsere Analyse versucht zwei Fragen zu beantworten: (i), welchen Einfluss hat Doping und Sponsoring auf den zeitgen??ssischen Sport, und (ii) wie (wenn ??berhaupt) haben beide die zeitgen??ssische Symbolik des Sportlers/der Sportlerin als Mythos beeinflusst. Wir meinen, dass der moderne Sport zunehmend abh?¤ngig von Industrie- und Entertainment-Welten geworden ist und aufgrund dieser Entwicklung in der j??ngsten Vergangenheit seine symbolische Unschuld, die dem Mythos innewohnt, verliert. Ebenso hat sich die aktuelle Wahrnehmung von Athleten in der breiten ??ffentlichkeit in Bezug auf die Symbolkraft der Athleten gewandelt. Auch wenn ihre soziale Funktion offenbar intakt ist, so haben Sportler scheinbar doch die klassische olympische Symbolik, die im Allgemeinen unter den Zuschauern noch bis vor wenigen Jahrzehnten anerkannt war, verloren. Es ist nicht so, dass die mythische Aura des Sports einfach verloren gegangen ist, sondern lediglich die Symbolik, die er zuvor getragen hatte. Die Bewunderung der Massen konzentriert sich heute mehr auf die F?¤higkeiten der Sportler, Ruhm und Reichtum zu erlangen; sei es mit Mitteln, die jedem zur Verf??gung stehen? -? also auch Doping. Folglich identifiziert sich der Normalb??rger mit dem Sportler/der Sportlerin, aber er betrachtet jene nicht mehr als Helden mit klassischen moralischen Werten. R??sum?? Le sport des temps modernes trouve ses racines dans les sources mythologiques de la Gr?¨ce antique, o[ugrave] il est n?? comme jeu sacr?? pour ?atre pratiqu?? en l'honneur de Zeus ? Olympia ou d'autres dieux ailleurs pendant les jeux Panhell??niques. Depuis le d??but du vingti?¨me si?¨cle et jusqu'aux ann??es 1970, le sport fut mythog??nique (Barthes 1975). Mais le sport est-il toujours mythog??nique au vingt-et-uni?¨me si?¨cle? Notre analyse essaye de r??pondre ? deux questions : (i) Quelle a ??t?? l'influence du dopage et du sponsoring sur le sport contemporain; et (ii) comment tout deux ont-ils influenc??? -? s'il y a eu influence - les formes contemporaines symboliques du mythe des sportives et sportives. Nous soutenons que le sport moderne est devenu de plus en plus d??pendant des milieux de l'industrie et des loisirs, perdant ainsi en route l'impression d'une innocence symbolique que le mythe lui a conf??r??e dans un pass?? r??cent. De plus, la perception contemporaine des sportifs et sportives par le grand public a chang?? d?¨s lors qu'elle concerne l'aspect symbolique de la performance. Si sa fonction de lien social semble ?atre intacte, les sportifs semblent avoir perdu le symbolisme Olympique classique qui ??tait g??n??ralement admis parmi les spectateurs il y a encore quelques d??cennies. Il ne semble pas que l'aura mythique du sport ait ??t?? perdue, ? la diff??rence des symboles qu'il a pr??c??demment v??hicul??s. L'admiration populaire se concentre de nos jours davantage sur la capacit?? du sportif ? acqu??rir la gloire et la fortune par les moyens qui semblent ?atre ? la port??e de tout un chacun, y compris le dopage. En cons??quence, l'homme du commun sa??identifie avec la sportive ou le sportif, mais ne voit plus en elle ou en lui un h??ros porteur des valeurs morales classiques. View full textDownload full textKeywordssport, myth, dopingRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/17511321.2010.548825
机译:在现代,体育运动起源于古希腊的神话渊源。体育运动是作为一项神圣的游戏而诞生的,是为了纪念奥林匹亚的宙斯或在泛希腊运动会上的其他神灵。从20世纪初开始直到1970年代,这项运动都是神话般的(Barthes 1975)。但是,在二十一世纪,体育运动仍然是神话吗?我们的分析试图回答两个问题:(i)兴奋剂和赞助对当代体育有什么影响; (ii)(如果有的话)两者如何影响了运动员神话中的象征性当代形式。我们认为,现代体育已越来越依赖于工业和娱乐世界,从而使神话在近代赋予的象征纯真的烙印一路消失。此外,就运动员的象征意义而言,当代公众对运动员的看法已经改变。如果说他们作为社会纽带的功能完好无损,那么运动员似乎已经失去了几十年前被观众普遍接受的经典奥林匹克象征。似乎并没有失去神话般的运动光环,而是它先前所承载的符号。如今,人们的钦佩更多地集中在运动员通过似乎包括兴奋剂在内的每个人都能获得的名声和财富的能力。因此,平民将自己识别为运动员,但不再将其视为具有古典道德价值观的英雄。复仇者报》,《现代人报》,《西班牙国家歌剧院》,《安提瓜格雷萨三日报》,《纳西奇报》,《圣迭戈》三书Panhel?nicos。 Desde comienzos del siglo XX y hasta los 70,el deporte fue mitog ?? nico(Barthes 1975)。 Mas,es el deporte todav?-mitog ?? nico en el siglo Veventiuno?建议:(i))与当代驱逐令同时发生的流感; y(ii)c?3mo(si acaso)han influenciado ambos las formas simb?3licas del mito del deportista?威斯康星州立大学的一个论点,从工业角度来看,是一个错综复杂的问题,古斯塔尔·卡斯特尔·伊斯特拉·曼内拉·卡佩尔·伊姆里米纳·西蒙·比尔·卡梅尔·伊利诺伊·西姆比是3位研究人员。 Adem ?? s,la percepci?3n当代人????????????????????????????????????????从3n社区到3n社区,从体育到一般时代,到espectadores hasta hace unas pocas d?cadas。没有比阿塞拜疆人流放的任何光荣之光? La admiraci?3n流行EST ?? hoy d?-a m ?? s concentrada en la capacidad del deportista para adquirir fama y fortuna por medios que parecen estar al alcance de todo el mundo,incluyendo el dopaje。 Consecuentemente,La gente com和on de la de ve como的确凿性证明了持续性的冲突。奥林匹亚的神话中的塞纳河·维尔泽恩(Seine Wurzeln)帽子,威廉·斯皮尔(Stiel ententenist)ist and zu Ehren von Zeus在海神吗? -? oder anderer G?tter anderswo bei Panhellenischen Spielen? -? durchgef?hrt wurde。二十周年纪念日。1970年-Jahrhunderts和bis zu den战争-体育运动Mythenmaschine(Barthes 1975年)。 21世纪运动奖!Jahrhunderts noch Mythengenerendend? Unsereze vertait zwei Fragen zu beantworten:(i),welchen Einfluss hat Doping und Sponsoring auf den zeitgen ?? ssischen Sport,and(ii)wie(wenn ?? berhaupt)haben beide die zeitgen?ssische Symbolik des Sportlers / der Sportlerin Als Mythos蜂拥而至。 Wir meinen,现代体育和娱乐业-威尔金·格温根主义与非裔美国人Entwicklung在déj?ngsten Vergangenheit围网象征着Unschuld,死于Demy Mythos innewohnt,verliert。 Ebenso hat sich die aktuelle Wahrnehmung von Athleten in der breiten ?? ffentlichkeit in Bezug auf die Symbolkraft der Athleten gewandelt。这样就可以防止国防部的入侵,所以哈本·斯波特勒(Haben Sportler scheinbar)死于奥林匹克运动会象征物,死于祖格绍尔(Allschmeinen)下的祖肖恩(Nachschauern)战争之死,这就是维罗伦的战争。因此,体育运动的光荣历史,体育运动的象征运动,体育运动的象征运动,体育运动的发展。迪尔·贝旺德·德·马森·康森特里特(Sieh Heute Mehr auf)的《运动》杂志(Ruhm und Reichtum zu erlangen);塞米特米特林,Jedem zur Verf死了吗? -?也很兴奋。 Folglich身份鉴定师,err mit dem Sportler / der Sportlerin,阿伯·贝特拉希特·珍妮·尼赫特·迈尔斯Helden mit klassischenmorischen Werten。摘要现代运动起源于古希腊的神话起源,古希腊起源于此。作为神圣的游戏?实用吗?为了纪念宙斯?泛希腊运动会期间的奥林匹亚或其他神灵。从20世纪初直到1970年代,这项运动都是神话般的(Barthes 1975)。但是,运动在二十一世纪仍然是神话吗?我们的分析试图回答两个问题:(i)是什么?兴奋剂和赞助对当代体育的影响;和(ii)两者如何影响??? -?如果有影响-女运动员神话的当代象征形式。我们认为现代体育已越来越依赖于工业界和休闲界,从而迷失了神话赋予它的象征意义的纯真印象。在通过?最近。此外,当代公众对运动员的看法已经改变了。一旦涉及到表演的象征意义。如果说它作为社会纽带的功能完好无损,那么运动员似乎已经失去了经典的奥林匹克象征意义,几十年前,这种象征意义在观众中普遍认可。似乎运动的神话气息并没有引起人们的注意。丢失,?他以前携带的符号之间的差异。如今,人们对佩服的钦佩更加注重能力。运动员?通过似乎是一种手段获得名利每个人都可以触及,包括使用兴奋剂。因此,普通人将自己标识为女运动员或运动员,但不再在他或他身上看到具有古典道德价值观的英雄。查看全文下载全文关键词体育,神话,兴奋剂相关变量var addthis_config = {ui_cobrand:“泰勒和弗朗西斯在线”,servicescompact:“ citeulike,netvibes,twitter,technorati,美味,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,更多”,pubid: “ ra-4dff56cd6bb1830b”};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/17511321.2010.548825

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