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Situating banal nationalism, the culture wars, and civil religion: governing localized geographies of national identity in Indiana

机译:处境平庸的民族主义,文化大战和公民宗教:统治印第安纳州本地化的民族认同地理

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摘要

Various material forms of national identity have become ubiquitous features of the post-9/11 American cultural landscape. This research specifically examines the ‘In God We Trust’ (IGWT) license plate in the state of Indiana as a material expression and territorialized form of national identity. While conceptually anchored in banal nationalism research, exploring the spatial patterns of adoption or non-adoption of IGWT license plates by Indiana residents is only possible through situating this research through the mediating lens of the culture wars and civil religion. Although the IGWT license plate project legislatively materialized through the localized spatial networks of non-state actors in the context of a new and conservative state-citizen relationship firmly anchored in the culture wars, adoption behavior is also mediated through the much broader influence of civil religion. We conduct a quantitative analysis to determine license plate spatial distribution by county, but more importantly to explore the sociodemographic dimensions of IGWT license plate adoption and non-adoption. While our results generally mirror the sociodemographic findings of social issue-based electoral geography, the imbrication of banal nationalism, the culture wars, and civil religion as materially expressed by the IGWT license plate yields an ideologically different and broader dynamic when compared to culture wars defined by national identity. Dans le paysage culturel américain d'après le 11 septembre, de diverses formes matérielles de l'identité nationale sont devenues omniprésentes. Cette recherche actuelle étudie en particulier la plaque d'immatriculation «In God We Trust» (IGWT) [En Dieu repose notre confiance] dans l'état d'Indiana comme expression matérielle d'une forme territoriale de l'identité nationale. Cette étude se base au niveau conceptuel dans le domaine de recherche du nationalisme banal alors qu'il ne pas possible d'étudier le choix d'adopter plaque d'immatriculation IGWT ou ne pas le faire de la part des habitants d'Indiana que à travers l'objectif médiateur des «guerres de culture» américaines et de la religion civile. Le projet plaque d'immatriculation IGWT se constituait législativement à travers les réseaux spatiaux localisés d'acteurs hors de l'état eux-mêmes situés dans le contexte d'un nouveau rapport conservateur entre l'état et ses citoyens ancré fermement dans les guerres de culture pourtant que le choix d'adopter la plaque est influencé par l'influence beaucoup plus large de la religion civile. Nous ne entreprenons pas uniquement une analyse quantitative pour déterminer la distribution spatiale des plaques d'immatriculation par comté, mais aussi pour explorer les dimensions sociodémographiques de l'adoption et de la non-adoption des plaques d'immatriculation IGWT. Bien que nos résultats reflètent largement les conclusions sociodémographiques issues de la géographie électorale à base de polémiques sociales, l'imbrication du nationalisme banal, les guerres de culture, et la religion civique telles qu'elles sont exprimées matériellement par la plaque d'immatriculation IGWT donnent une dynamique plus large et idéologiquement différèrent en comparaison à une identité nationale définie par les guerres de culture. Varias formas materiales de identidad nacional han llegado a ser características ubicuas del paisaje cultural Americana post-9/11. Esta investigación se examina espficamente la placa ‘In God We Trust’ (IGWT) en el estado de Indiana como una expresión material y forma territorializada de identidad nacional. Aunque este estudio está anclado conceptualmente en una investigación de nacionalismo banal, explorando porque residentes de Indiana adoptan o no adoptan la placa IGWT es posible solo por situar esta investigación a través la lente de mediador de las guerras culturales y religión civil. Aunque el proyecto de la placa IGWT se apareció legislativamente por los redes localizados espaciales de actores no-estadales en el contexto de una relación estado-ciudadano nuevo y conservativo anclado firmemente en las guerras culturales, conducta adoptiva también está mediado por la influencia más amplia de religión civil. Conducimos un análisis cuantitativo para determinar la distribución espacial de placas por condado, pero más importante explorar las dimensiones sociodemográficas de la adopción y no-adopción de placas IGWT. Aunque normalmente nuestras resultas reflejan las conclusiones sociodemográficas de geografía electoral, la traslapa de nacionalismo banal, las guerras culturales, y religión cívica materialmente expresados por la placa IGWT se cede una dinámica ideológicamente diferente y más amplia comparado a una identidad nacional de a una guerra cultural. View full textDownload full textKeywordsnational identity, banal nationalism, culture wars, civil religion, governing culturesKeywordsidentité nationale, nationalisme banal, guerres de culture, religion civique, cultures gouvernantesKeywordsidentidad nacional, nacionalismo banal, guerras culturales, religión cívica, culturas gobernantesRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/14649365.2011.635801
机译:多种形式的民族认同已成为9/11后美国文化景观的普遍特征。这项研究专门检查了印第安纳州的“我们信任上帝”(IGWT)车牌,作为国家身份的物质表达和领土形式。在概念上扎根于平庸的民族主义研究的同时,探索印第安纳州居民采用或不采用IGWT车牌的空间模式,只有通过以文化战争和民间宗教为媒介进行研究,才能实现。尽管IGWT车牌项目是在牢固地扎根于文化战争的新的,保守的国家与公民关系的背景下通过非国家行为者的本地空间网络在立法上得以实现的,但收养行为也是通过民间宗教的广泛影响来进行的。我们进行了定量分析,以确定各县的车牌空间分布,但更重要的是探索IGWT车牌采用和不采用的社会人口统计学维度。虽然我们的结果总体上反映了基于社会问题的选举地理的社会人口统计学发现,但与IGWT定义的文化战争相比,IGWT车牌实质性表达的平庸民族主义,文化战争和民间宗教的激化产生了意识形态上不同且范围更广的动态通过民族身份。 Dans le paysage culturelaméricaind'aprés le 11 septembre,devaris forformsmaté©rielles de l'identité©nationale sont devenuesomniprésentes。 Cette recherche actuelleétudieen pariculier la plaque d'immatriculation«In God WeTrust»(IGWT)[En Dieu repose notre confiance] dans l'état d'Indiana comme expressionmaté©rielle d'une forme territoriale de国家身份证。公民权的基本权利要得到国家的承认和保护,否则将无法继续发展。IGWT可能会造成居民收入损失。 “印第安纳·奎·特拉弗斯·天文学家”文化和宗教信仰大使保留原住民权益的预防性斑块IGWT立法机构遍历lesréseauxspatiaux地方法官hors de l'étateux-mêmes地点dans le contexte d'un nouveau友好保留埃塔·塞斯·塞斯古城和法尔曼·丹·莱·古尔雷斯文化的倾慕者,以及其他影响深远的宗教美女。企业家独立性研究和定量研究了定量研究,定量研究和定量研究IGATT的非流通性社会研究的规模。 Bien que nosrâsultats反映了大量的结论社会学,社会学,社会主义,基础民族主义,民族主义文化,宗教信仰和宗教信仰IGWT唐纳德·勃朗峰朝圣之城IGWT唐纳德·勃朗峰朝圣之作IGWT唐纳德·勃朗峰IGWT唐纳德·勃朗峰IGWT唐纳德·勃朗峰9/11后美国国家文化认同资料由西班牙人汉·莱格利亚多(Haria Llegado)提供。在“我们值得信赖的上帝”(IGWT)中,印第安纳州印第安纳州的居民在获得任何形式的资料或身份证明后都无法获得证明。印第安纳州的民族主义经济学家,印第安纳州的探索性居民,印第安纳州的领养者或未领养者IGWT可以单独进行当地的文化研究和民俗研究。普罗旺斯地区的市政总局IGWT seapareciólegislativamente por los redes localizados espaciales de actores no estadales en el encono de unarelaciónestado-ciudadano nuevo y conservativo ancladoenéençéçéçãola la guerras m's amplia dereligióncivil。康帕多的西班牙人确定性的统一法典,IGF的重要证据是社会民主主义和无罪恶的世俗主义。 Aunque normalmente nuestras结果反映了社会民主主义选举人,La traslapa de nacionalismo banal,拉斯瓜拉人文化,宗教信仰和宗教信仰的关系。民族文化。查看全文下载全文关键字民族认同,平庸民族主义,文化大战,民间宗教,统治文化关键字关键字identité©nationale关键字:identidad national,banal民族主义,文化战争,公民宗教,统治文化相关的var addthis_config = {ui_cobrand:“泰勒和弗朗西斯在线”,service_compact:“ citeulike,technor,netvibes,technvibes Delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,dig,google,更多“,pubid:” ra-4dff56cd6bb1830b“};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/14649365.2011.635801

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